Dergiler / Ankara Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi / 2022 / Cilt: 5 - Sayı: 9

OSMANLI’DAN CUMHURİYET’E AKAN NEHİR: “MEŞRUTİYET DÖNEMİ OSMANLI AYDINLARININ AİLE, KADIN VE KIYAFET KONULARI HAKKINDAKİ BAKIŞLARI”

Sayfa
65–78
Yayın Tarihi
2022-06-29
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada Cumhuriyet Dönemi’nde gerçekleşen önemli inkılâplardan olan aile, kadın ve kıyafet meselesi hakkında Meşrutiyet dönemi aydınlarının basın, kitap ve risaleler aracılığıyla savundukları görüşler incelenmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Türkiye Cumhuriyeti, Osmanlı Devleti’nin üç yüz yıllık modernleşmesini sonucudur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Meşrutiyet aydınlarının fikirleri Milli Mücadele’yi yürüten ve Cumhuriyet’i kuran kadroyu da etkilemiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada Cumhuriyet Dönemi’nde gerçekleşen önemli inkılâplardan olan aile, kadın ve kıyafet meselesi hakkında Meşrutiyet dönemi aydınlarının basın, kitap ve risaleler aracılığıyla savundukları görüşler incelenmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Meşrutiyet aydınları · tesettür · kadın

Özet

Türkiye Cumhuriyeti, Osmanlı Devleti’nin üç yüz yıllık modernleşmesini sonucudur. Devletin içinde bulunduğu buhranı aşmanın formüllerinin arayışı içinde olan Osmanlı aydını, halkını bu zor durumdan kurtarma görevini kendine yüklemiştir. Meşrutiyet aydınlarının fikirleri Milli Mücadele’yi yürüten ve Cumhuriyet’i kuran kadroyu da etkilemiştir. Çünkü bu kadro Meşrutiyet döneminde eğitim almışlar, ona göre bir fikir ve ideal sahibi olmuşlar ve Cumhuriyet’ten itibaren bu fikirlerini hayata geçirmişlerdir. Osmanlı’da kadının toplum içindeki yerini ve kıyafet tarzını eleştirip, Avrupa usulü kıyafetin benimsenmesinde ve kadın haklarının talep edilmesinde ve savunulmasında Meşrutiyet Dönemi aydınlarının fikrî olarak yazılarıyla, görsel olarak da gazete, dergilerin Avrupa modalarını sunmalarının etkisi büyüktür. Tabii ki söz konusu bu dönemde muhalif fikirleri dile getirenler de mevcuttu. Meşrutiyet Dönemi’ndeki bu tartışmalar, Cumhuriyet Dönemi inkılâpları için bir ön hazırlık mesabesinde olmuştur. Bu çalışmada Cumhuriyet Dönemi’nde gerçekleşen önemli inkılâplardan olan aile, kadın ve kıyafet meselesi hakkında Meşrutiyet dönemi aydınlarının basın, kitap ve risaleler aracılığıyla savundukları görüşler incelenmiştir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

YALÇINKAYA, A. (2022). OSMANLI’DAN CUMHURİYET’E AKAN NEHİR: “MEŞRUTİYET DÖNEMİ OSMANLI AYDINLARININ AİLE, KADIN VE KIYAFET KONULARI HAKKINDAKİ BAKIŞLARI”. Ankara Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 5 - Sayı: 9, 65–78. https://ajindex.com/articles/734401

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (3)

  1. Abdullah Cevdet, “Tesettür Meselesi”, İctihad, 15 Ağustos 1327, Numara: 29, ss. 809-811. Abdullah Cevdet, “Yaşamak Korkusu”, İctihad, 15 Teşrin-i Sâni 1327, S. 35, s. 913. Abdullah Cevdet. “Şapka-Fes”, İctihad, No: 169,1 Eylül 1924, ss. 3413-3414. Ahmed Naim, “Müdafaât-ı Diniye: Taaddüd-i Zevcât İslâmiyet’te Men Olunabilirmiş”, Sebilürreşâd, 15 Mayıs 1329, Adet: 298, ss. 216-219. Aksekili Ahmed Hamdi, “İslamiyet ve Taaddüd-i Zevcât I”, Sebilürreşâd, 5 Kânun-i evvel 1329, Adet: 275, ss. 226-228. Aksekili Ahmed Hamdi, “İslamiyet ve Taaddüd-i Zevcât II”, Sebilürreşâd, 12 Kânun-i evvel 1329, Adet: 276, ss. 243-244. Aksekili Ahmed Hamdi, “İslamiyet ve Taaddüd-i Zevcât III”, Sebilürreşâd, 19 Kânun-i evvel 1329, Adet: 277, ss. 258-260. Aksekili Ahmed Hamdi, “İslamiyet ve Taaddüd-i Zevcât IV”, Sebilürreşâd, 9 Kânun-i sani 1329, Adet: 280, ss. 309-312. Aksekili Ahmed Hamdi, “İslamiyet ve Taaddüd-i Zevcât V”, Sebilürreşâd, 2 Şubat 1329, Adet: 284, ss. 379-381. Aksekili Ahmed Hamdi, “İslamiyet ve Taaddüd-i Zevcât VI”, Sebilürreşâd, 13 Şubat 1329, Adet: 285, ss. 394 394. Aslan, Taner, “İkinci Meşrutiyet Düşüncesinin Cumhuriyet’e Tesirleri”, Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, S. 21, Ağustos 2008, ss. 345-377.
  2. Celal Nuri, Kadınlarımız, Matbaa-i İctihad, İstanbul, 1331. Celal Nuri, Tarih-i Tedenniyât-ı Osmaniye, Cağaloğlu Matbaa-i İctihad, İstanbul 1330. Ersoy, Mehmed Âkif Tevhîd Yâhud Feryâd, Safahat, (Yay. Haz. M. Ertuğrul Düzdağ), İstanbul: Bağcılar Belediyesi Kültür Yayınları, 2014. Ethem Nejat, “Manastır’dan: Manastır’da Hayat-ı Aile”, Türk Yurdu, C. I, S. 8, 23 Şubat 1327. s. 244. Fatma Aliye, “Kadın Nedir?”, Yeni Mecmua, 22 Teşrin-i sani 1917, Sayı: 20, ss. 417-417. Fatma Aliye, “Tarik-i Mesaide Kadın”,Edebiyat-ı Umumiye Mecmuası, 1 Kânun-i evvel 1917, Numara: 13-44, ss. 291-292.
  3. Fatma Nezihe, Beyanülhakk, 16 Ağustos 1326, Adet: 75, ss. 1455-1456. Hasan Hikmet, “İctimâyiatta Garpçılık ve Bozgunculuk: Hürriyet-i Nisvân”, Sırat-ı Müstakim, 16 Mayıs 1339, S. 528-529, s.369. İctihad, “Şapkanın Tarihi”, 15 Kanun-i evvel 1925, Nu: 194, s. 3716. İskilipli Mehmet Atıf, Frenk Mukallitliği ve Şapka, Matbaa-i Kader, İstanbul 1340. İskilipli Mehmet Atıf, Tesettür-i Şer‘î, Matbaa-i Âmire, İstanbul 1329. Kılıçzade Hakkı, “Pek Uyanık Bir Uyku”, İctihad, 21Şubat 1328, Numara: 55, ss. 1226-1228; İctihad, 7 Mart 1328, Numara: 57, ss. 1261- 1264. Kılıçzade Hakkı, “Pek Uyanık Bir Uyku”, İctihad, 21Şubat 1328, Numara: 55, 21 Şubat 1328, ss. 1226- 1228. Kılıçzade Hakkı, A