KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Karadeniz Araştırmaları / 2017 / Cilt: 14 - Sayı: 55

NAHÇİVAN’DA SERAMİKÇİLİĞİN GELİŞİM TARİHİNDEN

Toğrul HALİLOV
Sayfa
47–55
Yayın Tarihi
2017-10-15
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Süslemede yerel desenlerin ya- nı sıra, diğer kültürlerle benzer özelliklerin bulunması farklı bölge in- sanların dini-ideolojik görüşlerinin de benzer olduğunu, her bir dese- nin derin bir anlamı olduğunu kanıtlamaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Seramikçilik, Nahçivan'ın bilinen en eski sanat alanıdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Seramik ürünler boyut, biçim, desen, yapıldığı malze- me ve yapılış teknolojisine göre birbirinden farklıdır.
💡
Sonuç & Katkı:Süslemede yerel desenlerin ya- nı sıra, diğer kültürlerle benzer özelliklerin bulunması farklı bölge in- sanların dini-ideolojik görüşlerinin de benzer olduğunu, her bir dese- nin derin bir anlamı olduğunu kanıtlamaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Nahçivan · seramikçilik · arkeolojik yerleşimler.

Özet

Seramikçilik, Nahçivan'ın bilinen en eski sanat alanıdır. Makalede Nahçivan'daki seramikçilik sanatı üzerinde durulmuştur. Azerbay- can'ın diğer toprakları gibi Nahçivan da tarihte önemli bir sanat mer- kezi olmuştur. Seramik ürünler boyut, biçim, desen, yapıldığı malze- me ve yapılış teknolojisine göre birbirinden farklıdır. Nahçivan sera- mikçilerinin yapmış olduğu kil kaplar, sofra veya mutfak seramiği ol- mak üzere iki gruba ayrılmaktadır. Yapılan araştırma sırasında belli oluyor ki, bu çağa ait seramiklerin süslenmesinde geometrik, zoomorf, nebati, antropomorfik vb. desenler kulanılmıştır. Bunlar basit ve kar- maşık kompozisiyonludur. Bu resimler Azerbaycan’ın yanısıra dünya- nın çeşitli topraklarında da yaygındır. Süslemede yerel desenlerin ya- nı sıra, diğer kültürlerle benzer özelliklerin bulunması farklı bölge in- sanların dini-ideolojik görüşlerinin de benzer olduğunu, her bir dese- nin derin bir anlamı olduğunu kanıtlamaktadır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

HALİLOV, T. (2017). NAHÇİVAN’DA SERAMİKÇİLİĞİN GELİŞİM TARİHİNDEN. Karadeniz Araştırmaları, Cilt: 14 - Sayı: 55, 47–55. https://ajindex.com/articles/718581

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (3)

  1. Azerbaycan tarihi (en kadimden bizim eranın III asri) (2007). 7 cilt, Bakü: Elm. Abibullaev O. A. (1982) Eneolit i bronza na territorii Nahiçevanskoy ASSR, Baku: Elm. Aliev V. G. (1991) Kul’tura epohi sredney bronzı Azerbaycana, Bakü: Elm. Aşurov S. H. (2002)Nahçivanın İlk Tunc dövrü keramikası. Bakü: Elm. Aşurov S., Aliyev O. (2010) “Nahçivanın erken ekinçi maldar tayfalarının medeniyeti”, Azerbaycan Arkeologiyası, cild 13, № 1, s.15-25.
  2. Aslanov G. M., Vaidov R. M., Ione G. İ. (1959)
  3. Drevniy Mingeçaur, Bakü: İzd. Aliyеv V. H. (1977) Azerbaycanda tunc dövrünün bоyalı qablar medeniyyeti.Bakü: Еlm. Aliyev V. H. (1992) Gemikaya abidesi. Bakü: Azernesr. Aliyev V. H., Mammadov A. E. (2011) “II Kültepede yeni tedqiqatlar (2010- cu il)”, Azerbaycanda arkeoloji tedqiqatlar- 2010, Bakü, s.126-135. Ahmedоv Q. M. (1989) Bu güne nеce gelib çıkmışıq. Bakü: Az. SSR ЕA. Bahşeliyev V. B. (2002) Gemikaya resimlerinin poetikası. Bakü: Bilim. Bahşeliyev V. B. (2007) Azerbaycan arkeologiyası. Bakü: Elm. Bahşeliyеv V. B. (2004) Nahçivanın qedim tayfalarının manevi medeniyyeti.Bakü: Еlm.