Dergiler / Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi / 2017 / Gelenek ve Postmodernizm

METİNLERARASI İLİŞKİLERİN KLASİK RETORİKTEKİ KÖKENİ ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA

Sayfa
71–88
Yayın Tarihi
2017-06-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Çalışmamızda klasik edebiyat belâgat kitapları ve metinlerinden hareket edilerek metinlerarası bağlamda temel ilişki ve yöntemler ortaya konulmaya çalışılacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Metinlerarası, birden çok metin arasındaki ilişkiyi saptamaya çalışan bir edebiyat kuramıdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu kavram özünü, bir sanat eserinin kritiğinde başka sanat eserlerini ölçüt tutmak parametresinden alır.
💡
Sonuç & Katkı:Çalışmamızda klasik edebiyat belâgat kitapları ve metinlerinden hareket edilerek metinlerarası bağlamda temel ilişki ve yöntemler ortaya konulmaya çalışılacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Metinlerarası · Klasik Edebiyat · Retorik

Özet

Metinlerarası, birden çok metin arasındaki ilişkiyi saptamaya çalışan bir edebiyat kuramıdır. Bu kavram özünü, bir sanat eserinin kritiğinde başka sanat eserlerini ölçüt tutmak parametresinden alır. Eseri eserle ölçmek ve bir eserin başka bir eserden metinsel düzeyde yararlanarak oluşturulması, İkinci Dünya Savaşı sonrasında ortaya çıkan belirlenimlerin değil, mitsel kaynaklardan beri süre gelen bir üretme biçimidir. Metinlerarası her ne kadar son dönemde öne sürülen ve genellikle postmodernizm bağlamında ele alınan bir kuram ve eser inceleme yöntemi gibi görünse de klasik edebiyat metinleri ve retoriği incelendiğinde pek çok şâir ve yazarın yöntemsel olarak istifade ettiği bir kavram olarak karşımıza çıkmaktadır. Çalışmamızda klasik edebiyat belâgat kitapları ve metinlerinden hareket edilerek metinlerarası bağlamda temel ilişki ve yöntemler ortaya konulmaya çalışılacaktır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KORKMAZ, F. (2017). METİNLERARASI İLİŞKİLERİN KLASİK RETORİKTEKİ KÖKENİ ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA. Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi, Gelenek ve Postmodernizm, 71–88. https://ajindex.com/articles/70040

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (33)

  1. Abrams, M.H. (1999). A Glossary of Literary Terms. Heinle&Heinle Thomson Learning, USA. Açıl, Berat (2014). “Telmih’e Telmih: Klasik Türk Edebiyatında Geleneğin İnşası”, Erdem Dergisi 67, (Aralık 2014), ss. 5-18. Ahmed Cevdet Paşa (1323). Belâgat-ı Osmaniyye, İstanbul. Ahmed Reşid (1328). Nazariyyat-ı Edebiyye, Ahmed İhsan ve Şürekası, İstanbul.
  2. Aktulum, Kubilay (2000).
  3. Metinlerarası İlişkiler, Öteki Yayınları,
  4. Ankara.
  5. Aktulum, Kubilay (2002).
  6. Kopuk Yazı Kopuk Yapıt, Öteki Yayınları,
  7. Ankara.
  8. Aktulum, Kubilay (2004).
  9. Parçalılık Metinlerarasılık, Öteki Yayınları,
  10. Ankara.
  11. Alawi, Nabil (2010). “Intertextuality and Literary Translation between Arabic and English”, An-Najah Univ. J. of Res. (Humanities), Vol. 24(8), ss.2437-2456.
  12. Aydın, Ahmet (2016). “Manzûm Fıkıh Metinleri”, Usûl İslam Araştırmaları, Sayı: 26, Temmuz-Aralık 2016, ss. 137 – 170. Bolelli, Nusreddin (2000). Belâgat Kur’an Edebiyatı,Beyân-Meânî-Bedî, Rağbet Yayınları.İstanbul Çetin, Nurullah (2004).Yeni Türk Şiirinde Geleneğin İzleri, Hece Yayınları,
  13. Ankara.
  14. Çoruk, Ali Şükrü (2007). Yeni Türk Edebiyatında Tehzil” 38. Uluslararası Asya ve Kuzey Afrika Çalışmaları Kongresi (ICANAS), 13 Eylül 2007,
  15. Ankara.
  16. Dilçin, Cem (1997). Örneklerle Türk Şiir Bilgisi. TDK Yay., Ankara.
  17. Donuk, Suat (2015). “Nev‘î-zâde Atâyî’nin Hezliyât’ı”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, Cilt: 8 Sayı: 39.ss.70-110.
  18. Durmuş, İsmail (2000) “İntihal”. DİA, C.22, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları,
  19. İstanbul.
  20. Genç, İlhan (2007). “Klâsik Türk Edebiyatı Metinlerini Anlamada Modern Yaklaşımlar”, Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic. Volume 2/4 Fall 2007, ss.393-404 Hatîb El-Kazvînî (tarihsiz). Telhîs ve Tercümesi, Hazırlayanlar: Doç.Dr.Nevzat H. Yanık, Prof.Dr.Mustafa Kılıçlı, Prof.Dr.M.Sadi Çöğenli, Huzûr Yayınları,
  21. İstanbul.
  22. İpekten, Haluk (1999). Eski Türk Edebiyatı Nazım Şekilleri ve Aruz, Dergâh Yayınları,
  23. İstanbul.
  24. Koca, Osman (2006).
  25. Divan Şiirinden Seçmeler, Beyan Yayınları,
  26. İstanbul.
  27. Köksal, M.Fatih (2012). Edirneli Nazmî Mecma‘u’n-Nezâ’ir (İnceleme - Tenkitli Metin). KTB Yayınları,
  28. Ankara.
  29. Macit, Muhsin (2012). Nedîm Divânı. KTB Yayınları.Ankara.
  30. Miola, Robert S. (2004). “Seven Types of Intertextuality” The chapter of Shakespeare, Italy, and intertextuality, Ed. Michele Marrapodi, Manchester University Press.
  31. Olgun, Tahir (1936).
  32. Edebiyat Lügati, Asâr-ı İlmiye Kütphanesi Neşriyatı, İstanbul.
  33. Öztürk, Zehra (2001). Hamdullah Hamdi’s Mesnevi Yusuf ve Zeliha, C