Dergiler / Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2020 / Cilt: 7 - Sayı: 2

Kur'an'da "Bagy" Kavramının Anlam Alanı

Sayfa
1790–1810
Yayın Tarihi
2020-12-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bütün bu kullanımlar Kur'ân'da bağy kavramının geniş bir perspektifte ele alındığını göstermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Kur'ân mesajının ruhuna uygun bir şekilde anlaşılması kavramlar ile ilgili çalışmaların Kur'ân bütünlüğü çerçevesinde tahlil edilerek irdelenmesiyle mümkündür.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bütün bunları yerinde ve etkileyici söz sanatları ve belli kavramları kullanarak yerine getirmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Bütün bu kullanımlar Kur'ân'da bağy kavramının geniş bir perspektifte ele alındığını göstermektedir.
🔬Tür:Deneysel Tarla Denemesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Tefsir · Kur'ân · Bağy.

Özet

Kur'ân mesajının ruhuna uygun bir şekilde anlaşılması kavramlar ile ilgili çalışmaların Kur'ân bütünlüğü çerçevesinde tahlil edilerek irdelenmesiyle mümkündür. Nitekim Kur'ân'ın nuzül gayesi insanları hidayete erdirmektir. Kur'ân, insanı hidayete ulaştıracak iyilik ve güzellikleri tavsiye ederken, hidayetten uzaklaştıracak, kötü davranış ve fiillerden sakınmayı da önermektedir. Bütün bunları yerinde ve etkileyici söz sanatları ve belli kavramları kullanarak yerine getirmektedir. Bu kavramları da türevleriyle birlikte farklı yerlerde farklı anlamlara gelecek şekilde kullanmaktadır. Kur'ân'da farklı anlamlara gelebilecek şekilde kullanılan kavramlardan biri de bağy kavramıdır. Bağy kavramı Kur'ân'da hem olumlu hem olumsuz şekliyle kullanılmıştır. Bu sebeple çalışmamızda Kur'ânda birçok yerde geçen bağy kavramının anlam alanı üzerinde durulmuştur. Bütün bu kullanımlar Kur'ân'da bağy kavramının geniş bir perspektifte ele alındığını göstermektedir. Bu çalışmada, bağy kavramın yapısı, ayet içindeki pozisyonu ve etkisi dikkate alınarak ele alınmıştır.

Anahtar kelimeler
🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KAPLAN, A. (2020). Kur'an'da "Bagy" Kavramının Anlam Alanı. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 7 - Sayı: 2, 1790–1810. https://ajindex.com/articles/696699

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (2)

  1. Abdulbâki, M. Fuad. Mu’cemu’l-Mufehres, Li Elfâzı’l- Kur’ân. Beyrut: Daru’l-Fikr, 1984. Begavî, Ebû Muhammed Muhyissünne el-Hüseyn b. Mes’ûd b. Muhammed. Meâlimü't-Tenzil fî Tefsîri'l-Kur'ân. Beyrut: Dâru Taybe,1997. Beyzâvî, Nâsırüddîn Ebû Saîd Abdullah b. Ömer b. Muhammed. thk. Muhammed Abdurrahman Maraşlî, Envârü’t-tenzîl ve esrâru’t-te’vîl. Beyrut: Daru İhyau turasi'l-Arabî, 1418. Bilmen, Ömer Nasuhi. Kur'ân-ı Kerim'in Türkçe Meâlisi ve Tefsiri. İstanbul: Bilmen Yayınları, 1985. Cevherî, İsmâîl b. Hammâd. es-Sıhâh- Tâcu’l-lüğa ve sıhahu’l-Arabiyye. thk. Ahmed Abdulğafûr Attâr, Beyrut: Dâru’l- ‘İlm li’l-Melâyîn, 1984.
  2. Derveze, İzzet. et-Tefsiru’l-hadis. Kahire: Daru İhyau turasi'l-Arabî, 1383. Ebû Hayyân, Muhammed b. Yûsuf b. Alî b. Yûsuf b. Hayyân el-Endelüsî. el-Bahrü’l-muhît. Beyrut: Dârü’l-Fikir,1420. Elmalılı Hamdi Yazır. Hak Dini Kur’ân Dili. İstanbul: Akçağ Yayınları, 2016. Ebû Cafer en-Nahhâs Ebû Cafer. İrabu'l-Kur'ân. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1421. Fahruddin er-Râzi. Mefâtîhu’l-Gayb. Beyrut: Dâru İhyâi Türasi'l Arabî, 1420. Ferrâ Ebû Zekeriyya Yahya b. Ziyâd. Me‘âni’l-Kur’ân. (Mısır: Daru'l-Mısriyye, ts. Halil b. Ahmed. Kitabu'l-Ayn. thk. Mehdî Mahzunî- İbrahim Samirî, İbn Sukeyt, Ebû Yusuf Yakub b. İshâk, Islahu'l-Mantık, thk Muhammed Mer'ab, (Kahire: Daru İhyâu turasil Arabi, 2002. İbn Âşûr, Tâhir. et-Taḥrîr ve’t-tenvîr. Tunus: Daru’t-Tunusiyye, 1984. İbn Ebû Hatîm, Ebû Muhammed Abdurrahman b. Muhammed et-Temîmî er-Râzî. Tefsîrü’l-Ḳurʾâni’l-ʿaẓîm. thk. Es'ad Mahammed et-Tayyib, Suudî Arabistân: Mektebetü Nizâr, 1419. İbn Ebû Zemenin, Ebû Abdillâh Muhammed b. Abdillâh b. Îsâ el-Mürrî. Tefsiru'l-Kur'âni'l -azîz. Kahire: elfâruk el-Hâdise, 2002. İbn Kesîr, Ebû’l-Fidâ İsmail b. Ömer. Tefsîru’l-Kur’ani’l-ʽAzîm. thk. Sâmî Muhammed b. Selâme, Beyrut: Dâru Taybe, 1999. İbn Kuteybe ed-Dîneverî. Garîbu’l-Kur’ân. thk. Ahmed Sokr, Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1978. İbn Merzeben Ebû Muhammed Abdullah b. Cafer. Tashihu'l-Fasih. thk. Muhammed Bedvi el-Mehtûn, Kahire: Meclisu'l-Ala, Li'l-Şuuni'l-dîniyye, 1998. Kâlî, Ebû Ali, İsmail b. Kâsım. el-Meksûr ve'l-Memdûd. thk. Ahmed Abdulmecid Herîdî, Kahire: Mektebetu Hanci, 1999. Kurtubî, Ebû Abdullah Muhammed b. Ahmed el-Hazrecî. el-Câmi’ li Ahkâmi’l-Kur’ân. thk. Ahmed el-Berdûnî; İbrâhin Atfîş, Kahire: Dârü’l-Kütübi’l-Mısriyye, 1964. Kuşeyrî, Ebü’l-Kasım Abdülkerim b. Hevâzin b. Abdilmelik. Leṭâʾifü’l-işârât. Mısır: Hey'etü'l-Mısriyye, ts. Maturîdî, Ebu Mansur Muhammed b. Muhammed b. Mahmud. Tevilâtü