Dergiler / Mersin Üniversitesi Tıp Fakültesi Lokman Hekim Tıp Tarihi ve Folklorik Tıp Dergisi / 2017 / Cilt: 7 - Sayı: 2

Osmanlının Suriye’ye son hizmetlerinden Şam Tıp Fakültesi zorunluluktan mı kuruldu?

Was It An Obligation For Ottomans To Establish Damascus Medical Faculty As One Of The Final Services To Syria?

Sayfa
73–81
Yayın Tarihi
2017-08-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KESKİNBORA, K. H. (2017). Osmanlının Suriye’ye son hizmetlerinden Şam Tıp Fakültesi zorunluluktan mı kuruldu?. Mersin Üniversitesi Tıp Fakültesi Lokman Hekim Tıp Tarihi ve Folklorik Tıp Dergisi, Cilt: 7 - Sayı: 2, 73–81. https://ajindex.com/articles/691170

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (3)

  1. Çelik K. Misyonerlerin Suriye’de Sağlık Alanındaki Faaliyetleri İle Şam Tıp Fakültesinin Açılmasına Dair Bir Rapor. The Journal of Academic Social Science Studies 2014;29:139-164. Şişman A. Misyonerlik ve Osmanlı Devleti’nin Son Döneminde Kurulan Yabancı Sosyal ve Kültürel Müesseseler, İçinde: Türkler (ed. ), Yeni Türkiye Yayınları, Cilt 14, Ankara, 2002, s.173. Şemseddin Sami, “Şam”, Kamusu’l alam, C.IV, İstanbul, 1894, s.2824. İhsanoğlu E. Suriye’de Modern Osmanlı Sağlık Müesseseleri, Hastahaneler ve Şam Tıp Fakültesi. Ankara, AKDTYK Türk Tarih Kurumu yayınları, 1999. Akgün S. Amerikalı Misyonerlerin Anadolu’ya Bakışları. OTAM 1992;3:2-6. Tevetoğlu F. Amerika Birleşik Devletleri ve Ortadoğu. Türk Kültürü Dergisi 1985;266:381-391. Jessup HH. Fifty Three Years In Syria, C.II, New York, 1910, s.802-805. Arı T. Geçmişten Günümüze Orta Doğu (Siyasi, Savaş ve Diplomasi). İstanbul, Alfa Yayıncılık, 2004, s.109. Işık R. Osmanlı’nın Son Dönemlerinde Marunîlerin Lübnan’da Bağımsız Bir Hıristiyan Devleti Kurma Girişimlerinin Fikri Temelleri. Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 2005;15:415-421. Bolat G. Mf. Mgm-7/39-40 Numaralı Defterlerin Transkripsiyonu ve Suriye’de Faaliyet Gösteren Yabancı Okullar, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Kayseri, 2006, s.127-128. Soy HB. Arap Milliyetçiliği: Ortaya Çıkışından 1918’e Kadar. Bilig 2004;30:173-200. Necdet Sevinç N. Osmanlıdan Günümüze Misyoner Faaliyetleri. İstanbul, Bilge Oğuz Yayınları, 2007, s.165. Çelik K. Osmanlı Hâkimiyetinde Beyrut 1839-1918, Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi, Elazığ, 2010, s.150. Burton I. Inner Life of Syria, Palestina and The Holy Land, London, 1875, s.269. Atay FR. Zeytindağı. İstanbul, 2015, Pozitif yayınları, s.77, 89. Akyüz Y. Abdülhamit Devrinde Protestan Okulları İle İlgili Orijinal İki Belge. Ankara Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi Ankara, 1970;3:126-9.
  2. Ataç GA. Tıp Fakültesi. İstanbul, İstanbul Darülfünunu Yayını, 1925. Neşet Ö. Doktor Feyzi Paşa (1261-1243). Darulfünun Tıp Fakültesi Mecmuası. 1339;5:509-511. Kıray E. Osmanlı’da Ekonomik Yapı ve Dış Borçlar, İstanbul, İletişim Yayınları, 2010, s. 32-34.
  3. Abazoğlu İ, Yıldırım O, Yıldızhan Y. Geçmişten Günümüze Türk Eğitim Sisteminde Öğretmen Yetiştirme. Uluslararası Türk Eğitim Bilimleri Dergisi (UTEB) 2016;4:143-160. http://www.filozof.net/Turkce/nedir-ne-demek/12044-darulfunun-nedir-ne-zaman-acildi-neden-kapatildi-tarihcesi- hakkinda-bilgi.h