Dergiler / Karadeniz Teknik Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyal Bilimler Dergisi / 2018 / Cilt: 8 - Sayı: 15

Tezer Özlü’nün Eserlerinde Yabancılaşma Bağlamında Gitme Temi

In the Art Works of Tezer Özlü, Leaving Theme in the Context of Estrangement

Sayfa
133–147
Yayın Tarihi
2018-06-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu bağlamda Gitme, kendine ve topluma yabancı ‘ben’in kaçışı, açmazlardan bir nevi çıkışı olarak Tezer Özlü’nün eserlerinde otobiyografik anlatımla yabancılaşma bağlamında incelenmeye değer bir tem olarak karşımıza çıkar.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Varoluşçu bir izlekte öz yaşam öyküsel anlatımıyla edebiyatımızın özgün kalemlerinden olan Tezer Özlü, yapıtlarında bir açmaz olarak ‘yabancılaşma’yı ana mesele olarak işlemiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Yazarın eserlerinde yabancılaşma meselesiyle birlikte gelişen diğer temalar, yalnızlık, umutsuzluk-umut, sevgisizlik-aşk, nihilizm, kent/kentleşme, iletişimsizlik/susku, intihar, gitme, ölüm, din ve muhalif kimlik/eleştiridir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu bağlamda Gitme, kendine ve topluma yabancı ‘ben’in kaçışı, açmazlardan bir nevi çıkışı olarak Tezer Özlü’nün eserlerinde otobiyografik anlatımla yabancılaşma bağlamında incelenmeye değer bir tem olarak karşımıza çıkar.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Yabancılaşma · Yalnızlık · Gitme

Özet

Varoluşçu bir izlekte öz yaşam öyküsel anlatımıyla edebiyatımızın özgün kalemlerinden olan Tezer Özlü, yapıtlarında bir açmaz olarak ‘yabancılaşma’yı ana mesele olarak işlemiştir. Yazarın eserlerinde yabancılaşma meselesiyle birlikte gelişen diğer temalar, yalnızlık, umutsuzluk-umut, sevgisizlik-aşk, nihilizm, kent/kentleşme, iletişimsizlik/susku, intihar, gitme, ölüm, din ve muhalif kimlik/eleştiridir. Kendine ve topluma yabancılaşan ‘birey’ tüm bu meselelerin açmazındayken intiharı ve gitmeyi kurar. Bu bağlamda Gitme, kendine ve topluma yabancı ‘ben’in kaçışı, açmazlardan bir nevi çıkışı olarak Tezer Özlü’nün eserlerinde otobiyografik anlatımla yabancılaşma bağlamında incelenmeye değer bir tem olarak karşımıza çıkar.

Abstract

In an existentialist context, with self-lifetime narrative explanation, one of the original (unique) authors Tezer Özlü, processed “estrangement” in her work of arts as a dilemma in the form of main idea. In the art works of the author, the other themes that develop along with the topic of estrangement are loneliness, desperation/ hope, lack of affectionate/ love, nihilism, city/ urbanization, lack of communication/ silence, suicide, leaving, death, religion and adverse identity/ criticism. The individual that estrange oneself and society, in the dilemma of all these concerns, plans suicide and leaving. Leaving-in this context – as running away of individual that estrange oneself and society, as a way out of these dilemmas, comes out of us as a theme that worths to study in the context of estrangement with autobiographical explanation in the artworks of Tezer Özlü.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

AKGÖĞ, H. (2018). Tezer Özlü’nün Eserlerinde Yabancılaşma Bağlamında Gitme Temi. Karadeniz Teknik Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 8 - Sayı: 15, 133–147. https://ajindex.com/articles/683145

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (27)

  1. Akbal, O. (2015). Tezer’in Ölüme Yolculuğu, Tezer Özlü’ye Armağan (3. bs.). (Sezer Duru Haz.). YKY: İstanbul.
  2. Ankay, N. (2009). “Tezer Özlü’nün Eserlerinde Otobiyografik Anlatım”. Turkish Studies. 4(8). Ayvazoğlu, B. (2016). Ömrüm Benim Bir Ateşti. Kapı: İstanbul.
  3. Bağdatlı, N. & Vural, B. (2016). Tezer Özlü: Yaşamın ve Kuşakların Ucunda, “Gülebilir miyiz Dersin?”(Tezer Özlü Kitabı). (Der: Feryal Saylıgil, Beyhan Uygun Aytemiz). İletişim: İstanbul.
  4. Bezirci, A. (2013).
  5. İkinci Yeni Olayı, Evrensel Basım Yayın: İstanbul.
  6. Bozok, N. & Akbaş, M. (2016). Çocukluğun Soğuk Gecelerini Soğutan Bugünde Sesini Arayan Bir Kadın: Tezer Özlü, “Gülebilir miyiz Dersin?”(Tezer Özlü Kitabı). (Der: Feryal Saylıgil, Beyhan Uygun Aytemiz). İletişim: İstanbul.
  7. Cebeci, O. (2009). Psikanalitik Edebiyat Kuramı. İthaki: İstanbul.
  8. Davutoğlu, A. (1997). Medeniyetlerin Ben İdraki. Dîvân, 1(3). Edgü, F. & Özlü, T. (2014). Her Şeyin Sonundayım (5. bs.). (Burak Fidan Haz.). SEL: İstanbul.
  9. Erbil, L. (2015a). Tezer Özlü’den Leyla Erbil’e Mektuplar (7. Bs.). YKY: İstanbul. (2015b).
  10. Bir İntiharın İçinde Zaman, Tezer Özlü’ye Armağan (3. bs.). (Sezer Duru Haz.). YKY: İstanbul.
  11. Gasset, O. Y. (2011). İnsan ve “Herkes”. (Neyire Gül Işık Çev.). Metis: İstanbul.
  12. Gıddens, A. (2010). Modernite ve Bireysel-Kimlik. (Ümit Tatlıcan Çev.). Say Yayınları:
  13. İstanbul.
  14. Gökmen, A. (2001). Bir Ruh Çözümsel Okuma: Tezer Özlü’nün İçsel Dünyasına Öyküleriyle Yaklaşım. Balıkesir Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, (5). Jeanniere, A. (2011). Modernite Nedir?, (Çev. Nilgün Tutal), Modernite versus Postmodernite. (Mehmet Küçük Haz.). Say Yayınları:
  15. İstanbul.
  16. İleri, S. (2011). Yağmur Akşamları. Everest: İstanbul.
  17. Köksal, S. (2015).
  18. Duyulmak İçin Bağıran Biri, Tezer Özlü’ye Armağan (3. bs.). (Sezer Duru Haz). YKY: İstanbul.
  19. Kuçuradi, İ. (2009). Nıetzsche ve İnsan. Türkiye Felsefe Kurumu: Ankara.
  20. Naci, F. (2015). Eleştiri Günlüğü. Tezer Özlü’ye Armağan (3. bs.). (Sezer Duru Haz.). YKY: İstanbul.
  21. Narlı, M. (2016). Öykü Burcu. İz Yayıncılık: İstanbul.
  22. Özel, İ. (2014). Şiir Okuma Kılavuzu. TİYO: İstanbul.
  23. Özgüven, F. (2015a). Güzel ve Başına Buyruk Bir Yazı: Yaşamın Ucuna Yolculuk, Tezer Özlü’ye Armağan (3. bs.). (Sezer Duru Haz). YKY: İstanbul.
  24. Özgüven, F. (2015b). “Her Kentte Yabancı Bir Yazar”, Tezer Özlü’ye Armağan (3. bs.). (Sezer Duru Haz). YKY: İstanbul.
  25. Özlü, T. (2013a). Çocukluğun Soğuk Geceleri (21. bs.). YKY: İstanbul.
  26. Özlü, T. (2013b). Eski Bahçe-Eski Sevgi (15. bs.). YKY: İstanbul.
  27. Özlü, T. (2013c). Yaşamın Ucuna