Dergiler / Erdem / 2011 / Sayı: 60

Türklerde Kadın ve Hüseyin Nihal Atsız’ın Tarihî Romanlarında Kadın Motifi

Woman in Turkish History and the Woman Motif in Hüseyin Nihal Atsız’s Historical Novels

Dergi
Erdem
Sayfa
155–186
Yayın Tarihi
2011-08-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Umuyoruz ve arzu ediyoruz ki, Türk kadını, tarihteki şanlı yerini yeniden alacak ve Türk milletinin mukadderatında yeniden belirleyici olacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Gerek Türk destan ve efsanelerinde gerekse tarihin bütün devirlerinde kadının yeri her zaman üst seviyelerde olagelmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Çalışmamız boyunca farklı kaynaklardan aldığımız örneklerle bunu ispatlamaya çalıştık.
💡
Sonuç & Katkı:Umuyoruz ve arzu ediyoruz ki, Türk kadını, tarihteki şanlı yerini yeniden alacak ve Türk milletinin mukadderatında yeniden belirleyici olacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:konçuy · destan · Türklerde kadın

Özet

Gerek Türk destan ve efsanelerinde gerekse tarihin bütün devirlerinde kadının yeri her zaman üst seviyelerde olagelmiştir. Çalışmamız boyunca farklı kaynaklardan aldığımız örneklerle bunu ispatlamaya çalıştık. Bunun yanında büyük yazar Hüseyin Nihal Atsız’ın tarihî romanlarındaki kadın profilleriyle bu düşüncemizi desteklemeye çalıştık. Ve son söz olarak da büyük Atatürk’ün vurguladığı gibi, sahip olduğumuz bugünkü Türkiye Cumhuriyeti devleti Türk kadının eseridir ve yine bu Cumhuriyet asil Türk kadınının omuzları üzerinde sonsuzluğa doğru yol almaya devam edecektir diyoruz. Zira bir milletin, “devlet-i ebed müddet” ülküsüyle yol alması için en büyük vazife o milletin kadınlarına düşmektedir. Umuyoruz ve arzu ediyoruz ki, Türk kadını, tarihteki şanlı yerini yeniden alacak ve Türk milletinin mukadderatında yeniden belirleyici olacaktır.

Abstract

The place and role of women in both Turkish and epic legends and in history has always had a a high status. This study attempts to prove the status of women from the examples in a variety of sources. In addition, the women profiles in the novels of Hüseyin Nihal Atsiz tries to support the importance of women in history. And as Atatürk also stressed out the present state of the Republic of Turkey is the result of the work of Turkish women and Turkish women will carry it to eternity on their shoulders. For a nation to be “devlet-i ebed müddet” (the eternal state), the biggest task in on the women of the country. We hope, with the analysis of Atsız’s novels Turkish women will take their place in the glorious history and will be determinative in the fate of Turkish nation.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KOÇ, S. (2011). Türklerde Kadın ve Hüseyin Nihal Atsız’ın Tarihî Romanlarında Kadın Motifi. Erdem, Sayı: 60, 155–186. https://ajindex.com/articles/663241

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (37)

  1. Ağaoğlu, Ahmet, “İptidaî Türk Aile Hukuku ile İptidaî Hindo-Avrupaî Aile Hukuku Arasında Mukayese”, 1. Türk Tarih Kongresi. Arat, Reşit Rahmatı (1964). “Eski Türk Hukuk Vesikaları”, Türk Kültürü Araştırma Dergisi, Sayı 1. Atsız, Hüseyin Nihal (2003),
  2. Deli Kurt, İrfan Yayınevi,
  3. İstanbul.
  4. Atsız, Hüseyin Nihal (2010),
  5. Bozkurtların Ölümü, İrfan yayınları, İstanbul.
  6. Atsız, Hüseyin Nihal (2010),
  7. Bozkurtlar Diriliyor, İrfan Yayınları,
  8. İstanbul.
  9. Banarlı, Nihat Sami (1971),
  10. Resimli Türk Edebiyatı Tarihi, İstanbul.
  11. Çağatay, Neşet (1957), İslâm’dan Önce Arap Tarihi ve Cahiliye Çağı, Ank. Üni. İlâhiyat Fakültesi Yayınlar, Ankara.
  12. Çandarlıoğlu, Gülçin (1977),
  13. Türk Destan Kahramanları, İstanbul.Çaviş, Abdülaziz (1975), Anglikan Kilisesi’ne Cevap, Çev: Mehmet Akif, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları,
  14. Ankara.
  15. Dedem Korkut Kitabı (1973), Hazırlayan: Orhan Şaik Gökyay, Başbakanlık Kültür Müsteşarlığı, İstanbul.
  16. Di Morza, Salvatore, Roma Hukuku. Eberhard, Wilheim (1942), Çin’in Şimal Komşular, Türkçeye çeviren: Nimet Ulugtuğ, Türk tarih Kurumu Yayınları,
  17. Ankara.
  18. Eröz, Mehmet (1977),
  19. Türk Ailesi, Milli Eğitim Basımevi, İstanbul.
  20. Ergin, Muharrem (1970), Orhun Abideleri, 1000 Temel Eser serisi, Milli Eğitim Basımevi, İstanbul. Firdevsî, Şehname, Çeviren: Necati Lugal (1968), c. 1-2, Ankara, 1967, c. 3-4
  21. Ankara.
  22. Gökalp, Ziya (1974),
  23. Türk Medeniyet Tarihi, Türk Kültür yayınları, İstanbul.
  24. Gökalp, Ziya (1975), Türk Ahlâkı, Hazırlayan: Mustafa Görgen, Türk Kültür Yayını, İstanbul. İbn-i Batuta Seyahatnamesiden Seçmeler, Hazırlayan: İsmet Parmaksızoğlu. İnan, Afet A. (1968), Tarih Boyunca Türk Kadının Hak ve Görevleri, İstanbul.
  25. İzgi, Özkan (1975), İslâmiyet’ten önceki Türklerde Kadın, Türk Kültürü Araştırmaları, Ankara.
  26. İnan, Abdükadir (1968),
  27. Makaleler ve İncelemeler, Türk Tarih Kurumu Yayınları,
  28. Ankara.
  29. Manas Destanı (1972), Başbakanlık Kültür Müsteşarlığı Yayınları,
  30. İstanbul.
  31. Kafesoğlu, İbrahim (1973), “Eski Türk Dini”, Tarih Enstitüsü Dergisi, sayı 3’ten ayrı basım. Edebiyat Fakültesi Matbası, İstanbul.
  32. Kafesoğlu, İbrahim (1977), Türk Millî Kültürü, Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayını, Ankara.
  33. Kanad, H. Fikret (1963), Pedogoji Tarihi, c. 1-2, Millî Eğitim Basımevi, İstanbul.
  34. Kırzıoğlu, M. Fahrettin (1952),
  35. Dede Korkut Oğuznameleri, İstanbul. Makro Polo Seyahatnamesi, c: 1-2 Hazırlayan: Filiz Dokuman, 1001 Temel Eser Serisi (Tarihsiz). N’ementh, Gyula (1952),
  36. Atilla ve Hunlar, Tercüme: Şerif Baştav, İstanbul, 1952.
  37. Ogan, M. Raif (1956), İslâm Hukuku, İstanbul. Oğuz Kağan