Dergiler / Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi / 2006 / Cilt: 6 - Sayı: 1

Siyasî Kültürde Saltanata Dayanak Kabul Edilen Riva-yet Üzerine Bir Değerlendirme

A Consideration On The Narration Regarded as a Basis For Sultanate In Political Culture

Sayfa
265–295
Yayın Tarihi
2006-02-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Peygamberin işaretinin olup olmadığı araştırma konusu yapılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Ebû Bekir’le başlayan hilâfet, Muaviye’nin yönetime geçmesi ile saltanat şekline dönüşmüştür.
📊
Temel Bulgular & Veri:Söz konusu rivayetler çerçevesinde farklı görüşler ileri sürülmüştür.
💡
Sonuç & Katkı:Peygamberin işaretinin olup olmadığı araştırma konusu yapılmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Dinî nass · tarihî olaylar · siyaset

Özet

Hz. Ebû Bekir’le başlayan hilâfet, Muaviye’nin yönetime geçmesi ile saltanat şekline dönüşmüştür. Bu husus, “Hilâfet otuz senedir, sonra saltanat olacaktır.” şeklinde rivayet haline gelmiştir. Özünü İran (Sasânî) ve Bizans yönetim anlayışından alan saltanat, tarihî ve siyasî şartlar dikkate alınmaksızın, dinî naslara dayandırılmaya çalışılmıştır. Söz konusu rivayetler çerçevesinde farklı görüşler ileri sürülmüştür. Bu çalışmada, hadis ve tarihî olaylar göz önünde bulundurularak, saltanatın ortaya çıkmasında Hz. Peygamberin işaretinin olup olmadığı araştırma konusu yapılmıştır.

Abstract

The caliphate, which started with Abu Bakr, turned into a sultanate after al-Mu'âwiya came to power. This fact being transformed into an account has been related as "The Caliphate lasts thirty years, afterwards it will change into a sul-tanate." The sultanate which was originally derived from the Persian and By-zantine administration has been tried to base on religious texts (nass), regard-less of historical and political circumstances. The various views have been claimed in the frame of accounts in question. In this study, it has been ex-amined, by considering the hadith and historical events, whether the Prophet pointed at the emergence of sultanate or not.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

CANİKLİ, İ. (2006). Siyasî Kültürde Saltanata Dayanak Kabul Edilen Riva-yet Üzerine Bir Değerlendirme. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 6 - Sayı: 1, 265–295. https://ajindex.com/articles/657763

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. A. Mustafa, Nevin, İslâm Siyasi Düşüncesinde Muhalefet, (Çev: Vecdi Akyüz), İz Yayıncılık, İstanbul 1990.
  2. Abdurrazık, Ali, İslâm'da İktidarın Temelleri-Bir İdeolojik Devlet Eleştirisi-Birleşik Yayıncılık, (Çev: Ömer Rıza Doğrul) İstanbul 1995.
  3. Aycan, İrfan, Saltanata Giden Yolda Muaviye Bin Ebî Sufyan, Fecr Yayınevi, Ankara 1990. Azîmabadî, Avnu’l-Ma'bûd, (I-XIV), Dâru'l-Kutubi'l-İlmiyye, l. bs., Bey- rut/Lübnan 440/1990. Beyhakî, Ahmed b. Huseyn, Delâilu'n-Nubuvve, (I-VII), Dâru'l-Kutubi'l-İlmiyye, l. bs., Beyrut 1405/1985. Buharî, Muhammed b. İsmail, el-Camiu's-Sahîh, (I-VIII), Çağrı Yayınları,
  4. II. bs., İstanbul 1413/1992. Cabîrî, Muhammed Abid, İslâm’da Siyasal Akıl, (Çev: Vecdi Akyüz), Kitabevi, İstanbul 1997.
  5. Canikli, İlyas, Hilâfet Kavramıyla İlgili Hadislerin Tetkîki, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü (Doktora Tezi), Ankara 2004. Çelebî, İlyas, İslâm İnancında Gayb Problemi, Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fa- kültesi Yayınları, İstanbul 1996.
  6. Cihan, Sadık, Uydurma Hadislerin Doğuşu Siyasî ve Sosyo Politik Olaylarla İliş- kisi, Kardeşler Ofset, Samsun 1996.
  7. Çaha, Ömer, "İslâm ve Demokrasi" İslâmiyat, c, 2, Sayı.2, Nisan- Haziran, An- kara 1999.
  8. Demirel, Harun Reşit, Yönetimle İlgili Hadis ve Haberlerin Bilimsel Değerlendi- rilmesi, Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü (Doktora Tezi), Konya 1998.
  9. Durant, Will, İslâm Medeniyeti, (Çev: Osman Bahaeddin), Tercüman Yayınları ts. Ebû Davud, Suleyman b. el-Eş'as, es-Sunen, (I-V), Çağrı Yayınları, İstanbul 1413/1992. Elbanî, Muhammed Nasuriddin, Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha, (I-VIII), Mektebetu'l-Mearif, Riyad 1415/1995. Eş'arî, Ali b. İsmail, Makalâtu'l-İslâmiyyîn, (I-II), (Tah: Muhammed Muhyiddin Abdulhamid), el-Mektebetu'1-Asrıyye, Beyrut 1416/1995.
  10. Hasan, İbrahim Hasan, Siyasî-Dinî-Kültürel-Sosyal İslâm Tarihi, (I-VI), Kayıhan Yayınları, İstanbul 1987. Hatîb, Abdulkerim, el-Hilâfetu ve'l-İmâmetu, Dâru'l-Marife, 2. bs., Beyrut 1395/1975. Hatiboğlu,M. Said, Hz. Peygamber'in Vefatından Emevilerin Sonuna Kadar - Siyasî -İçtimaî-Hadiselerle Hadis Münasebetleri- (Basılmamış Doçentlik Tezi), Ankara ----, Gaybî Hadisler Meselesi, Hadis Notları, Ankara ? Heysemî, Ali b. Ebî Bekir Ebu'l-Hasen, Mevâridu'z-Zam'an, (Tah: Muhammed Abdurrazzak Hamza), Dâru'l-Kutubi'l-İlmiyye, Beyrut ts. ---, Keşfu'l-Estâr an Zevâidi’l-Bezzâr, (I-IV), Muessetu'r-Risâle, Beyrut Hodgson, M.G.S, İslâm’ın Serüveni- Bir Dünya Medeniyetinde Bilinç ve Tarih- (I- III), İz Yayıncılık, İstanbul 1993. İbn Abdîrrabbîh, Ahmed b.