KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Ekonomik Yaklaşım / 2008 / Cilt: 19 - Sayı: 66

Görünmeyen El Metaforu

Invisible Hand Metaphor

Metin SARFATİ
Sayfa
29–71
Yayın Tarihi
2022-11-05
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Görünmez elin misyonunu ne ölçüde gerçekleştirebildiği de tartışmaya açılacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İktisadın bilimselleşme süreci 18. yüzyılın toplum organizasyonunun tahayyülünde somutlaşır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Yazıda bu bağlamda, “görünmez el” metaforu tartışılacak ve Smithyen kontekstte dinsellikle din dışılık arasındaki yeri irdelenecektir.
💡
Sonuç & Katkı:Görünmez elin misyonunu ne ölçüde gerçekleştirebildiği de tartışmaya açılacaktır.
🔬Tür:Laboratuvar & Saha Deneyi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

İktisadın bilimselleşme süreci 18. yüzyılın toplum organizasyonunun tahayyülünde somutlaşır. Bu süreç politik merkezli toplumsal düzenlemenin alternatifi olarak beliren “kendiliğinden düzen” “görünmeyen el” metaforunda somutlaşır ve piyasa olgusu ile bütünleşir. Toplumsalın tasavvuruna, örgütlenmesine ilişkin bu iki temel tez ve çatışması günümüze kadar canlığını korur ve hatta bu dönemin temel gerilim odaklarından birini oluşturur. Smith’de, iktisatçıdan çok filozof kimliği ile görünmez ele ekonomik ve ötesinde felsefi, sosyolojik bir içerik kazandırır ve döneminin liberalizminin genel yapısını oluşturur. Yazıda bu bağlamda, “görünmez el” metaforu tartışılacak ve Smithyen kontekstte dinsellikle din dışılık arasındaki yeri irdelenecektir. Buradan kalkılarak Smith’in liberalizminin ancak metafizik bir tasavvur içinde ve analitik bir yaklaşımla kavranabileceği ileri sürülecektir. Görünmez elin misyonunu ne ölçüde gerçekleştirebildiği de tartışmaya açılacaktır.

Abstract

Process of becoming academical of economics is materialized in the apprehension of community organization of the 18th Century. This process is materialized at the metaphor of "spontaneous order" "invisible hand" that is occurred as an alternative to the political centered communal arrangement and integrates with the market phenomenon. These two basic arguments related to the imagination, organization of the communal and their conflicts keep its activity up until now and even constitute one of the main tension focuses of that term. Also Smith brings in content that is economical and beyond that philosophic, sociological to invisible hand by his philosopher identity instead of his economist one and constitutes the general structure of liberalism of that term. At the writing in this context, "invisible hand" metaphor will be discussed and its place between spirituality and being out of religion in Smithian context will be considered. Moving from this, it will be offered that Smith's liberalism can only be understood in a metaphysics imagination and with an analytical approach. Also at which grade invisible hand can implement its mission will be opened to discussion, too.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

SARFATİ, M. (2022). Görünmeyen El Metaforu. Ekonomik Yaklaşım, Cilt: 19 - Sayı: 66, 29–71. https://ajindex.com/articles/650022

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (8)

  1. Audard, C. (1999), Anthologie historique de l'utilitarisme, 3 volumes Ed PUF, Paris Barrére, A. (1976), Histoire de la pensée économique et analyse contemporaine, Ed Montchrestien, Paris Béraud, A. (1992), “La contribution fondatrice, Origine et dévéloppement de la pensée économique d’Adam Smith”, Nouvelle histoire de la pensée économique, Tome I, Ed La découverte, Paris Biziou, M. (2002), "Le concept d’utilité chez Adam Smith. L’utile, le beau, le bien”, Kairos, Presses Universitaires du mirail Biziou, M. (2005), Adam Smith et l'origine du libéralisme, Ed PUF, Paris Blaug, M. (1996), La Pensée économique, 5 edition, Ed Economica, Paris Bourgeois B. (2000),
  2. Le vocabulaire de Hegel, Ed Ellipses, Paris Bréhier, E. (2004),
  3. Histoire de la philosophie, Ed PUF, Paris Brugére, F. (2002), “Quelle place pour la beauté dans la Théorie des sentiments moraux?”, Kairos, Presses Universitaires du mirail Bruno, A. (2001),
  4. Adam Smith, Ed eclipses, Paris Cléro, J-P. (2001), “Adam Smith et son probléme: égoisme et sympathie”, Histoire raisonnée de la philosophie morale et politique (Sous la direction de Caillé, A.-Lazzeri, C.-Senellart, M.), Ed La Découverte, Paris Deleuze, G. (2005), Empirisme et subjectivité, Ed PUF, Paris Diathine, D. (1991), Présentation de la richesse des nations, Ed Flammarion Paris Dermange, F. (2003), Le Dieu du marché: Ethique, économie et théologie dans l'oeuvre d'Adam Smith, Labor et Fides, Genéve Dumont, L. (1985), Essai sur I’individualisme, Ed Seuil, Paris Dupuy, J.P. (1992),
  5. Le sacrifice et l'envie, Ed Calmann-Lévy, Paris Fernandez, A. (1997), Des classiques aux néoclassiques Ed Ellipses, Paris Galey, J.C (1992), Une histoire intellectuelle de I’économie politique, (coordodonné par Perrot) Ed. De I’école des hautes etudes Ed Sciences sociales, Paris Haakonsen, K. (1981), L’art du législateur, Ed PUF, Paris Hegel, (2000),
  6. La raison dans I histoire, Ed Hatier, Paris (BAKILACAK) Hazerd, P. (1963), La pensée européenne au XVIII siécle, Ed Fayard Hume, D. (1985), Enquéte sur I’entendement humain, Ed Flammarion, Paris Hume, D. (1983), “The History of England, 6 vol., éd. Et présentée par W.B Todd, Indianapolis, Liberty Classics,” (Waszek, N. (2003), L’Ecosse des Lumiéres:Hume, Smith, Ferguson), Ed Puf, Paris Hume, D. (1995),
  7. Din Üstüne, İmge Yayınları,
  8. İstanbul Jaffro, L. (Coordonné par) (2000), Le sens moral. Une histoire de la philosophie morale de Locke à Kant, Ed PUF, Paris Jaulin, A. (2002), “Le spectateur impartial: un stoicien moderne?” Ka