KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim (TEKE) Dergisi / 2021 / Cilt: 10 - Sayı: 2

YAPAY ZEKÂNIN YARATTIĞI MASAL: PRENSES İLE TİLKİ

N. Gamze ILICAK
Kemal ÇİNKO
Sayfa
703–719
Yayın Tarihi
2022-11-06
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Günümüz dünyasında yapay zekâ yazılımlarındaki gelişmeler ve bu gelişmelerin yansımaları hayatımızın birçok alanında kendini göstermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Günümüz dünyasında yapay zekâ yazılımlarındaki gelişmeler ve bu gelişmelerin yansımaları hayatımızın birçok alanında kendini göstermektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu genişleme neticesinde edebiyat alanında da yapay zekâ yaratımı ürünler ortaya çıkarılmaya başlanmıştır. 2018 yılında “Calm” adlı mobil uygulamanın yetkilileri, kullanıcılarına yeni bir masal sunmak istemişler ve bu masalı bir yapay zekâya yazdırmayı amaçlamışlardır.
💡
Sonuç & Katkı:Türünün tek örneği olan bu masal metni şu an bir meta hükmünde olsa da masalın sözlü geleneğe mal olabileceği gerçeğiyle bu masala yaklaşmak 21. yüzyıl halkbilimi araştırmalarının geleceği için daha doğru olacaktır.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:2018 Verileri
⚙️Değişkenler:Masal · yapay zekâ · Prenses ile Tilki

Özet

Günümüz dünyasında yapay zekâ yazılımlarındaki gelişmeler ve bu gelişmelerin yansımaları hayatımızın birçok alanında kendini göstermektedir. Sanal asistanlar, sohbet ve destek botları, oyunlar, akıllı arabalar, akıllı ev sistemleri, güvenlik sistemleri ve daha birçok alanda kullanılan yapay zekâ yazılımları gün geçtikte kullanım sahalarını genişletmektedir. Bu genişleme neticesinde edebiyat alanında da yapay zekâ yaratımı ürünler ortaya çıkarılmaya başlanmıştır. 2018 yılında “Calm” adlı mobil uygulamanın yetkilileri, kullanıcılarına yeni bir masal sunmak istemişler ve bu masalı bir yapay zekâya yazdırmayı amaçlamışlardır. Bu amaç doğrultusunda, Grimm Kardeşler’in masal külliyatıyla eğitilen bir yapay zekâya, yeni bir masal yazdırmayı başarmışlardır. “Kayıp Grimm Masalı” olarak tanıtılan masalın ismi “Prenses ile Tilki”dir. Bu çalışmada öncelikle amaçlanan bu masalın yaratım öyküsünü ve masal metnini sunmak, ayrıca bu masalı halkbilimi araştırmalarına konumlandırabilmek adına fakelore bağlamında incelemektir. Bu amaç doğrultusunda öncelikle Grimm Kardeşler’in masal derleme/yeniden yazma faaliyetleri değerlendirilmiş ve onların bu çalışmaları fakelore bağlamında incelenmiştir. Daha sonra “Prenses ile Tilki” adlı masal fakelore bağlamında ele alınıp bu masalın fakelore ürünü olmaktan ziyade teknolojik yaratımlı yeni nesil bir masal olduğu sonucuna varılmıştır. Türünün tek örneği olan bu masal metni şu an bir meta hükmünde olsa da masalın sözlü geleneğe mal olabileceği gerçeğiyle bu masala yaklaşmak 21. yüzyıl halkbilimi araştırmalarının geleceği için daha doğru olacaktır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ILICAK, N. G., ÇİNKO, K. (2022). YAPAY ZEKÂNIN YARATTIĞI MASAL: PRENSES İLE TİLKİ. Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim (TEKE) Dergisi, Cilt: 10 - Sayı: 2, 703–719. https://ajindex.com/articles/645280

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (14)

  1. Aydın, A. O. (2013). Yapay zekâ: bütünleşik bilişe doğru. İstanbul: İstanbul Gelişim Üniversitesi Yayınları.
  2. Aytaç, G. (2001). Yeni Alman edebiyatı tarihi. İstanbul:
  3. Multilingual Yayınları.
  4. Bars, M. E. (2018). Ziya Gökalp’ın masalları fakelore örnekleri olarak kabul edilebilir mi? Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, 61, 145-157.
  5. Başoğlu, N. (2020). Folklor ürünlerinin ilk gençlik edebiyatında kullanımı üzerine bir inceleme: kunday-gölgeler çağı. Folklor / Edebiyat, 26 (2), 265-279.
  6. Çalık, S. (2018). Grimm masallarının dönüşümü üzerinden kadın imgesi. Yüksek Lisans Tezi, Çanakkale: Onsekiz Mart Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Dorson, R. M. (2007). Folklor ve fake lore. (çev. ed. S. Gürçayır), Folklorun sahtesi: fakelore içinde (s. 71-86). Ankara:
  7. Geleneksel Yayıncılık. Dundes, A. (2006). Fakelore fabrikasyonu. (çev. A. Uçar ve S. Gürçayır). Milli Folklor, 18(70), 92-101.
  8. Ewig, U. (2005). Masal, masal araştırması ve masal derlemesi üzerine. (çev. Z. C. Arda), Halkbiliminde kuramlar ve yaklaşımlar 2 içinde (s. 224-231). Ankara:
  9. Geleneksel Yayıncılık. Fox, W. S. (2007). Folklor ve fakelore: bazı sosyolojik düşünceler. (çev. T. Tanyel). (ed. S. Gürçayır), Folklorun sahtesi: fakelore içinde (s. 35-50). Ankara:
  10. Geleneksel Yayıncılık. Gürçayır, S. (2007). Folklorun sahtesi: fakelore. Ankara: Geleneksel Yayıncılık. Ilıcak Aydınalp, G. (2014). Halkla ilişkilerde imaj yönetimi. (ed. G. Ilıcak Aydınalp), İmaj üretimi içinde (s. 31-47). Ankara: Nobel Akademik Yayıncılık. Ilıcak Aydınalp, Ş. G. (2020). Halkla ilişkiler perspektifiyle yapay zekâ. Turkish Studies - Social, 15(4), 2283-2300. https://dx.doi.org/10.29228/TurkishStudies.42106 ulakbilim. Ilıcak, N. G. ve Aydınalp, Ş. G. (2019). Amasya türkülerinde şehir imajına yönelik bir değerlendirme. RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, 15, 167-194.
  11. İçöz, F. (2008). Masalda cadı: ‘ötekinin’ arketipi. Yüksek Lisans Tezi, İzmir: Ege Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Kılıç, B. S. ve Yılmaz, O. (2018). Fakir Bayburt’un masallarında değer eğitimi ve masalların Türkçe eğitimine katkısı. Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim Dergisi, 7(2), 1104-1125.
  12. Kırılmış, İ. T. (2019). Yazardan anlatıcıya geçiş sancısı: Nun masalları. Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim Dergisi, 8(1), 362-376.
  13. Ölçer Özünel, E. (2011). Yazının izinde masal haritalarını okuma denemesi: masal tarihine yeniden bakmak. Milli Folklor, 23(91), 60-71.
  14. Öztürk, F. (2020). Kütüphanelerde yapay zekâ uygulam