Dergiler / Spiritual Psychology and Counseling / 2021 / Cilt: 6 - Sayı: 3

Jung’un Simurg’u Freud’un Buzdağı’nın Üzerine Tüneklemiş

Jung’s Simurg is on Freud’s Iceberg

Sayfa
63–81
Yayın Tarihi
2022-10-19
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bulgularda Kur’an dilinde insan fıtratı psyche demektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Çalışma, Kur’anı Kerim’e göre psyche kavramını incelemeyi amaçlamıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bunun için duygu, düşünce ve davranışların oluşmasında etkilidirler.
💡
Sonuç & Katkı:Bulgularda Kur’an dilinde insan fıtratı psyche demektir.
🔬Tür:Laboratuvar & Saha Deneyi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Çalışma, Kur’anı Kerim’e göre psyche kavramını incelemeyi amaçlamıştır. Nitel araştırma desenine uygun olarak içerik analizi kullanılarak Diyanet İşleri Başkanlığı Kur’an’ı Kerim Meali üzerinde okumalar yapılarak temalar oluşturulmuştur. Temalar şunlardır; dört dağ üzerindeki kuşlar; bir sevk edici, bir de şahitlik edici ile gelen nefis; şeytanla arkadaşlık kurmak; bir koruyucu, bir de gözetleyici ile gelen nefis; Allah ile arkadaşlık kurmak; Allah’dan büyük bir imtihan var. Bulgularda Kur’an dilinde insan fıtratı psyche demektir. Psyche öğeleri nefis, ruh, kalp, tıynet, kendi’dir. Kuran’da tıynet arkadaştır. Kalp, kafirin sevk edicisiyken, müslümanın koruyucusudur. Ego, kafirin şahidiyken, müslümanın gözlemcisidir. Ruh, canlılığın kaynağıdır ve bu dünyadaki imtihandan sorumlu değildir. Psyche öğeleri yaşam, ölüm ve dirilişin temelidir. Bunun için duygu, düşünce ve davranışların oluşmasında etkilidirler. Psyche öğeleri hemşirelik biliminde insanı anlama, bakım ve hastalık tanı, tedavisinde bizlere yardımcı olacaktır.

Abstract

The study aimed to examine the concept of psyche according to the Qur’an. By using content analysis in accordance with the qualitative research pattern, the Qur’an was read and themes were created. The themes are birds on the four mountains, the soul that comes with a driver and a witness, building a friendship with Satan, the soul that comes with a guardian and a observer, building a friendship with God, there is a tremendous trial from your God. In findings, fıtrat or genesis or human nature in the Qur’an means psyche. The psyche compartments are soul, spirit, heart, friend, ego. In the Qur’an, the soul is nefis. The character is the friend. The heart is the driver for the infidel’s psyche. The heart is the guardian for the muslim’s psyche. The ego is the witness for the infidel’s psyche. The ego is the observer for the muslim’s psyche. Spirit is the source of vitality and is not responsible for the trial in this world. The psyche compartments are the basis for life, death and resurrection. Therefore, they are effective in the formation of emotions, thoughts and behaviors. The psyche compartments will help us at caring, at disease diagnosis, at treatment and in understanding of the human.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

AKGÜN, B. M. (2022). Jung’un Simurg’u Freud’un Buzdağı’nın Üzerine Tüneklemiş. Spiritual Psychology and Counseling, Cilt: 6 - Sayı: 3, 63–81. https://ajindex.com/articles/593008

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (6)

  1. Ansari, Z. A. (1992), Qur’anic concepts of human psyche. Lahore, Pakistan: International Institute of Islamic Thought. Assad, M. (2013). The Massage of the Qur’an. İstanbul: İşaret Yayınları. Ateş, S. (2018). İniş Sırasına Göre Kuran-ı Kerim›in Yüce Meali. İstanbul: Hayat Yayınları.
  2. Bengtsson, M. (2016). How to plan and perform a qualitative study using content analysis. NursingPlus Open 2: 8–149. http://dx.doi.org/10.1016/j.npls.2016.01.001 Bıçak, A. (2015). Doğu’dan Batı’ya Düşüncenin Serüveni Antikçağ Yunan & Ort Açağ Düşüncesi. Bayram Ali Çetinkaya (Ed.), Platon’un Tarih Anlayışı (pp. 236-241). İstanbul: İnsan yayınları. Birol, L. (2010). Hemşirelik süreci. İstanbul: Etki Yayınları. Census Data Revisited. (b.t.). Date of access 9 Mart 2019, Access address Turkish Language Institution, Turkish dictionary website, http://sozluk.gov.tr/ Census Data Revisited. (b.t.). Date of access 12 September 2019, Access address Clear Qur’an, Qur’an Translation website, https://www.clearQur’an.com/
  3. Creswell, J. W. (2014). Research Design: Qualitative, Quantitative And Mixed Methods Approaches, Thousand Oaks, CA: Sage. Dinçer, M. (2016). Legacy of an Anatolian su from a psychological perspective: Case of Yunus Emre. Spiritual Psychology and Counseling, 1(1), 27-45. http://dx.doi.org/10.12738/ spc.2016.1.0004 Fırıncı, Y. (2019). Ultramodern psychology: a vision construction with culture, religion, cognitive science and neurotheology. Spiritual Psychology and Counseling, 4(3), 275-307. https://dx.doi. org/10.12738/spc.2019.4.3.080 Freud, S. (2014). On narcissism: An introduction. New York, NY: Read Books. Freud, S. (2006). Rüya Yorumları 1 (A. Kanat, Trans.). İzmir: İlya. Ghazzâlî, (2000). Kimyâ-yı Saadet (A. Arslan, Trans.). İstanbul, Turkey: Merve Yayınları. Gençtan, E. (1990). Psikanaliz ve Sonrası. İstanbul: Remzi Kitabevi.
  4. Hutton, P. H. (1988). Foucault, freud, and the technologies of the self. In L.H. Martin & M. H. Hutton (Eds.), In Technologies of the Self: A Seminar with Michel Foucault (pp. 121–144).
  5. Amherst, Massachusetts: University of Massachusetts https://monoskop.org/images/0/03/ Technologies_of_the_Self_A_Seminar_with_Michel_Foucault.pdf Izutsu, T. (2015). İbnü’l-Arabî’nin fusûsundaki anahtar kavramlar. (Ahmed Yüksel Özemre, Çev.). İstanbul: Kaknüs Yayınları.
  6. Jung, C. G. (2008). İnsan Ruhuna Yöneliş (E. Büyükinal, Trans.). İstanbul: Say yayınları. Jung, C. G. (2003). Dört Arketip (Z. A. Yılmazer, Trans.)