KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi / 2019 / Cilt: 0 - Sayı: Ö6

Octavia Butler'ın Dawn'ında transhümanizm: Bilimsel ütopya mı yoksa hümanist distopya mı?

In Octavia Butler's Dawn transhumanism: Scientific utopia or humanistic dystopia?

Meryem AYAN
Sayfa
419–426
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Son zamanlarda, edebiyat dünyasında ve tüm dünyada katlanarak büyüyen konular olan transhümanizm ve post-insancılık, insanlığın geleceğini ütopya veya distopya olarak göstermektedirler.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:21. yüzyılın radikal bir akımı olan Transhümanizm, ileri teknolojiler veya bilimsel ütopya yoluyla insanlığın evrimi üzerine odaklanmaktadır fakat bu insancıl distopya ya yol açacak çünkü gelişmiş insanlık kısmen ultra varlıklar ve kısmen uzaylılar, robotlar, androidler ve diğer insanlık dışı çoklu melez türler olacaktır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Butler'ın Dawn'nda, ana karakter Lilith Iyapo, nükleer savaştan 250 yıl sonra, gelişmiş biyoteknolojileri, genetik mühendisliği ve insanlık sonrası üremeleri nedeniyle yeni bir insanlığı yeniden inşa etme gücüne sahip Oankali ırkının uzay gemisinde uyanır.
💡
Sonuç & Katkı:Son zamanlarda, edebiyat dünyasında ve tüm dünyada katlanarak büyüyen konular olan transhümanizm ve post-insancılık, insanlığın geleceğini ütopya veya distopya olarak göstermektedirler.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

21. yüzyılın radikal bir akımı olan Transhümanizm, ileri teknolojiler veya bilimsel ütopya yoluyla insanlığın evrimi üzerine odaklanmaktadır fakat bu insancıl distopya ya yol açacak çünkü gelişmiş insanlık kısmen ultra varlıklar ve kısmen uzaylılar, robotlar, androidler ve diğer insanlık dışı çoklu melez türler olacaktır. Böylece, ileri teknoloji yoluyla, bilimsel bir ütopya oluştururken, diğer yandan insanlığı insanlık dışı varlıklara dönüştürecektir. Yani, Transhümanizm, ileri teknoloji ile yeniden tasarlanan insanlık için daha iyi bir gelecek oluşturma niyetiyle insanların trans-varlıklara dönüşmesine yol açacaktır. Son zamanlarda, edebiyat dünyasında ve tüm dünyada katlanarak büyüyen konular olan transhümanizm ve post-insancılık, insanlığın geleceğini ütopya veya distopya olarak göstermektedirler. Octavia Butler'ın Dawn'ı, insanoğlunun geleceği ile ilgilenen ve Oankali uzaylılarına ve trans varlıklarına odaklanan edebi metinlerden biridir. Butler'ın Dawn'nda, ana karakter Lilith Iyapo, nükleer savaştan 250 yıl sonra, gelişmiş biyoteknolojileri, genetik mühendisliği ve insanlık sonrası üremeleri nedeniyle yeni bir insanlığı yeniden inşa etme gücüne sahip Oankali ırkının uzay gemisinde uyanır. Bu nedenle, bu çalışmanın amacı, Octavia Butler'ın Dawn romanını, gelişmiş bir bilimsel ütopik bakış açısıyla gelişmiş bir yaşamı yeniden düzenlemeyi amaçlayan transhümanizm ışığında incelemektir fakat sonuç insanlık için distopik bir geleceğe yol açacaktır.

Abstract

Transhumanism is a 21st century radical movement focusing on the evolution of the humanitythrough advanced technologies or scientific utopia that will lead to humanistic dystopia because theenhanced humanity would be partly ultra beings and partly aliens, robots, androids and other type ofhybrid nonhuman multispecies. Thus, as the human beings through advanced technology form ascientific utopia, they will change humanity into subhuman beings and different species. Namely, astranshumanism intends to reform a better future for humanity that is re-designed with the advancedtechnology, it will lead the path to transitioning humans into trans-beings. Recently, in the literaryworld transhumanism and posthumanism are exponentially growing subjects all around the worldwhich display enhanced human beings and human future either as a utopia or as a dystopia. OctaviaButler's Dawn is one of the literary texts that deals with the future of the human being and focuseson the multispecies Oankali aliens and the trans beings. In Butler's Dawn the protagonist Lilith Iyapoawakens 250 years after the catastrophic nuclear war, on a spaceship of the alien Oankali race thathas the power to reconstruct a new humanity due to their advanced biotechnologies, geneticengineering, and post-human reproduction. Thus, the aim of this study is to analyze Octavia Butler'sDawn in the light of transhumanism that seeks to reform an enhanced life with the advancedscientific utopian perspective but the result will be leading to a dystopian future for humanity.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

AYAN, M. (2022). Octavia Butler'ın Dawn'ında transhümanizm: Bilimsel ütopya mı yoksa hümanist distopya mı?. RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: Ö6, 419–426. https://ajindex.com/articles/590002

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (14)

  1. Bogue, R. (2010) Metamorphosis and the Genesis of Xenos: Becoming-Other and Sexual Politics in Octavia Butler’s Xenogenesis Trilogy. Concentric: Literary and Cultural Studies, 36(2): 127-47.
  2. Bostrom, N. (2003) Are We Living in a Computer Simulation? The Philosophical Quarterly, 53 (211): 243–255.
  3. Bostrom, N. (2005). A History of Transhumanist Thought. https://nickbostrom.com/papers/history.pdf. Retrieved on July 22, 2019
  4. Butler, O. E. (2001) Dawn. New York: Grand Central Publishing. Claeys, G., ed. (2005). Encyclopaedia of Nineteenth-Century Thought. London: Routledge, Print Doede, B.(2009)
  5. Transhumanism, Technology, and The Future: Posthumanity Emerging or Sub- Humanity Descending? Appraisal Vol. 7 No. 3 March: 39-54.
  6. Ferrando, F. (2013)
  7. Posthumanism, Transhumanism, Antihumanism, Metahumanism, and New Materialisms. Existenz,8 (2): 26-33.
  8. Firchow, Peter E. (2007). Modern Utopian Fictions: From H. G. Wells to Iris Murdoch. Washington: The Catholic UP, Print. Green, E. M. (1994). There Goes the Neighborhood: Octavia Butler’s Demand for Diversity in Utopias. In Jane L. Donawerth & Carol A. Kolmerten (eds) Utopian and Science Fiction by Women: Worlds of Difference. Syracuse: Syracuse UP. Hansell Gregory R. & Grassie, W. eds (2001). Transhumanism and its Critics. Philadelphia: Metanexus Institute. Harrison P. & Wolyniak J. (2015). The History of Transhumansim. Notes and Queries, Volume 62, Issue 3, Oxford University Press: 465-467.
  9. Huxley, J. (1951).
  10. Knowledge, Morality, and Destiny—The William Alanson White Memorial Lectures, third series. Psychiatry, 14 (2), Washington, 127–151.
  11. Huxley, J. (1957). "Knowledge, Morality, and Destiny", New Bottles for New Wine London: Chatto and Windus, 245–78. Huxley,J. (1957). "Religion Without Revelation", New Bottles for New Wine London: Chatto and Windus, 13–17.
  12. Jacobs, N. (2003).Posthuman Bodies and Agency in Octavia Butler’s Xenogenesis. In Rafaella Baccolini & Tom Moylan (eds) Dark Horizons: Science Fiction and the Dystopian Imagination. Ed. R New York: Routledge. 91-111.
  13. Lighthall, W. D. (1957), ‘The Law of Cosmic Evolutionary Adaptation: An Interpretation of Recent Thought’, Royal Society of Canada, Ottawa. Proceedings and Transactions/Me ´moires et Comptes Rendus de la Socie ´te ´ Royale Du Canada 1940. ser. 3, v. 34, section 2, 135–41.
  14. Livingstone, D. (2015). Transhumanism: the history of a dangerous idea. S.l.: Sabilillah Publications. More, M.(2013). "The philosophy of Transhumanism". In The Transhumanist Reader: C