Dergiler / Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2016 / Cilt: 0 - Sayı: 25/1

"DÖVME"NİN ÇEŞİTLİ DİLLERDEKİ ETİMOLOJİSİ VE KISA TARİHÇESİ

ETYMOLOGY AND A BRIEF HISTORY OF TATTOOING IN DIFFERENT LANGUAGES

Sayfa
166–193
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ayrıca "dövme"nin çeşitli toplumların tarihsel süreçlerindeki işlevselliği "İşlevsel" halkbilimi yönteminden hareketle tartışılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bir beden bezeme türü olan "dövme"; bir toplumun simgesel iletişimi ya da pigtograf olmakla beraber o toplumun duyuş, düşünüş ve davranış kalıplarını da aktaran bir üretim aracıdır." Dövme"yi konu alan bu çalışma; "dövme"nin farklı dillerdeki sözcük karşılığı ile bu sözcüklerin etimolojisi ve "dövme"nin farklı kültürlerdeki tarihsel gelişiminden meydana gelmektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Konu ele alınırken yalnızca kronolojik ya da coğrafi bir sıralama izlenmemiş, aynı zamanda, "BütünselKarşılaştırmalı" ve "Yayılma" halkbilimi yöntemleriyle farklı kültürlerin dövmeye yükledikleri benzer ve farklı anlamlar da göz önünde bulundurulmuştur.
💡
Sonuç & Katkı:Ayrıca "dövme"nin çeşitli toplumların tarihsel süreçlerindeki işlevselliği "İşlevsel" halkbilimi yönteminden hareketle tartışılmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Bir beden bezeme türü olan "dövme"; bir toplumun simgesel iletişimi ya da pigtograf olmakla beraber o toplumun duyuş, düşünüş ve davranış kalıplarını da aktaran bir üretim aracıdır." Dövme"yi konu alan bu çalışma; "dövme"nin farklı dillerdeki sözcük karşılığı ile bu sözcüklerin etimolojisi ve "dövme"nin farklı kültürlerdeki tarihsel gelişiminden meydana gelmektedir. Konunun tarihsel arka planının çok geniş olması nedeniyle, bu makalede yalnızca "dövme" sözcüğünün etimolojisi ve dövme geleneğinin tarihsel gelişimine yer verilebilmiştir. Makalenin amacı; "dövme"nin bir toplumdan diğerine nasıl geçtiğini, çeşitli toplumların "dövme"ye nasıl özgün anlam ve işlevler yüklediğini ve dövme geleneğinin bin yıllardır çeşitlenerek nasıl çok zengin anlam, işlev ve uygulamalara sahip olduğunu açıklığa kavuşturmaktır. Konu ele alınırken yalnızca kronolojik ya da coğrafi bir sıralama izlenmemiş, aynı zamanda, "BütünselKarşılaştırmalı" ve "Yayılma" halkbilimi yöntemleriyle farklı kültürlerin dövmeye yükledikleri benzer ve farklı anlamlar da göz önünde bulundurulmuştur. Böylece, her toplumun kendine özgü tarihsel, coğrafi ve kültürel koşulları dikkate alınarak dövmenin bütün dünyaya kültürel olarak yayılma süreci ortaya konulmaya çalışılmıştır. Ayrıca "dövme"nin çeşitli toplumların tarihsel süreçlerindeki işlevselliği "İşlevsel" halkbilimi yönteminden hareketle tartışılmıştır.

Abstract

Tattooing a kind of body ornament, acts as means of production conveying the feeling, thinking and behaviour patterns of the society. It is also the symbolic communication of that society. The study on tattooing, consists of correspondences for words in different languages and etymology of these words and historical development of tattooing in the different cultures. In this section, due to the fact that the historical background of the subject is too comprehensive, it could be possible to include only the etymology of the tattoo word and historical development of the tattooing tradition. The study aims to clarify how the tattoing passes from one society to another and how various societis attribute original meanings and functions to tattooing and how tattooing tradition has very rich meaning, functions and practices throughout thousand years. When discussing the subject not only a chronological or geographical order was followed, but also smilar and different meanings attributed by different cultures were taken into consideration through folklore methods such as cultural diffusion and holistic&comparative approach. Thus, by considering each society's specific historical, geographical and cultural conditions, the process of cultural diffussion of tattoing has been tried to be revealed all over the world. Besides the functionality of tattooing in the historical development of the various societies has been discussed through the point of functional Folklore.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ALANKO, M. R., UĞUR, F. Ç. (2022). "DÖVME"NİN ÇEŞİTLİ DİLLERDEKİ ETİMOLOJİSİ VE KISA TARİHÇESİ. Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 25/1, 166–193. https://ajindex.com/articles/587787

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. ABİÇ, S. (2011). Dövme/ Dek. Mardin Valiliği Yayınları,
  2. Mardin. AARON Deter-Wolf. (2013). "The Material Culture and Middle Stone Age Origins of Ancient Tattooing", (ed. Philippe Della Casa ve Constanze Witt), Tattoos and Body Modifications in Antiquity, Zurich Studies in Archaeology / 9, ss. 15-25. ACADEMIE FRANÇAISE. (1835). "Tatou- age" maddesi, Dictionnaire de l'Academie Française, Dictionnaire de L'Academie Francaise-Sixieme Edition, Paris Imprimerie et Librairie de Firmin Didot Freres. AKALIN, Ş.H., Toparlı R. ve Gözaydın N. vd. (2005). "dövün", "döğün", "döğme", "dağ", "dağlama", "damga" maddeleri". TDK Türkçe Sözlük, Türk Dil Kurumu Basım Evi, 10. baskı, Ankara, s. 571. AVERY R., Bezmez S., Edmonds A.G. ve Yaylalı M. (ed.) (1983). "tattoo" maddesi, Redhouse İngilizce-Türkçe Sözlüğü, Redhouse Yayınevi, 10. Baskı, İstanbul. BHATTACHARYA & BHATTACHARJEE. (Mayıs 2013). "Epidermal Electronics Printed On The Membrane AS Tattoo", International Journal Of Innovative Research & Development, 2/5, ss. 437-443.
  3. BIANCHİ, R. S. (1988). "Tattoo in Ancient Egypt in Marks of Civilization", (ed. Arnold Rubin) Museum of Cultural History, Los Angeles, ss. 21-28. "Bodies of Inscription: A Cultural History of the Modern Tattoo, Community." (2000).
  4. Duke University Press, Durham&London. BOZKURT, G. (1981). "Eski Hukuk Sistemlerinde Kölelik", Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, 38/1-4, ss. 65-106.
  5. BRUNS, C. (2011). "Skin and Bones: Tattoos in the Life of the American Sai- lor", Independence Seaport Museum, Philadelphia. BULUT, F. (Ağustos 2002). "Dövme", Atlas Dergisi, S.113, ss. 36-54.
  6. CARRİI, E. R. (2000). "Tattoo in Early China", Journal of American Oriental Society, 120/3, ss. 360-376.
  7. CIRLOT, J. E. A. (1971). "Tattooing" maddesi, Dictionary Of Symbols, (İspanyolcadan İngilizceye çev. Jack Sage), Second Edition, Routhledge/ London. CİHAN, A. (04-05 Nisan 2007). "Diyarbakır Karaçi Çingenelerinde Dövme Geleneği". Türk Kültüründe Beden Sempozyumu, Marmara Üniversitesi Türkiyat Araştırma ve Uygulama Merkezi, İstanbul.
  8. ÇAY, M. A. (1983). Anadolu'da Türk Tamgası (Koç Heykel-Mezar Taşları ve Türklerde Koç-Koyun Meselesi) Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü, Ankara.
  9. ÇEVİK, N. K. (1996). "Anadolu'nun Bazı Yörelerinde Dövme Âdeti ve Bu Âdetin Çağdaş Yaşamdaki Yeri", I. Türk Halk Kültürü Araştırma Sonuçları Sempozyumu Bildirileri, Kültür Bakanlığı/ Hagem Yayınları, Ankara, ss. 222-227.
  10. ÇORUHLU, Y. (Şubat 2015). "Tendeki Desen Dövme", National Geographic Türkiye, İstanbul,