KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2013 / Cilt: 0 - Sayı: 35

Pakistan'da kuruluştan günümüze din eğitimi politikaları ve uygulamaya yansımaları

Religious education policies and their implementations in Pakistan from establisment to nowadays

M. Nur PAKDEMİRLİ
Sayfa
105–134
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada öncelikle din eğitimi politikalarına temel teşkil edenkonferansbildirilerine,komisyonvekurulraporlarınadeğinilmiş,daha sonradadineğitimipolitikalarıvebunlarınuygulamayayansımalarıincelenmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Pakistan,14Ağustos1947deHindistandanayrılarak İslâmideolojisi'üzerine kurulan birdevlettir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu yıllardan itibaren hemen her hükümet değişikliğinde din eğitimini de kapsayan yeni eğitim politikaları belirlenmiş ve yeni planlamalaryapılmıştır.Hazırlananbupolitikalarzamanzamanreformniteliğidetaşımıştır.İslâmideolojisinindineğitimipolitikalarınaveuygulamalara yansımabiçimiülkeyöneticilerinindünyagörüşüdoğrultusundafarklıbiçimlerde olmuştur.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada öncelikle din eğitimi politikalarına temel teşkil edenkonferansbildirilerine,komisyonvekurulraporlarınadeğinilmiş,daha sonradadineğitimipolitikalarıvebunlarınuygulamayayansımalarıincelenmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Pakistan,14Ağustos1947deHindistandanayrılarak İslâmideolojisi'üzerine kurulan birdevlettir. Bu yıllardan itibaren hemen her hükümet değişikliğinde din eğitimini de kapsayan yeni eğitim politikaları belirlenmiş ve yeni planlamalaryapılmıştır.Hazırlananbupolitikalarzamanzamanreformniteliğidetaşımıştır.İslâmideolojisinindineğitimipolitikalarınaveuygulamalara yansımabiçimiülkeyöneticilerinindünyagörüşüdoğrultusundafarklıbiçimlerde olmuştur. Bu çalışmada öncelikle din eğitimi politikalarına temel teşkil edenkonferansbildirilerine,komisyonvekurulraporlarınadeğinilmiş,daha sonradadineğitimipolitikalarıvebunlarınuygulamayayansımalarıincelenmiştir.

Abstract

Pakistan was a state established on theIslamic Ideologyon August 141947 with seperation from India. From the begining, new educational policiesand plans including religious education was determined by almost all of thegovernments. These new policies were sometimes considered as reforms.Reflection of Islamic ideology to religious education policies and implementations varied over the time depending on the rulers thoughts. In this paper,conference presentations, comission and council reports which form the basisof religious education policies are mentioned first and then the religious edu‐ cation policies and their implementations are discussed next.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

PAKDEMİRLİ, M. N. (2022). Pakistan'da kuruluştan günümüze din eğitimi politikaları ve uygulamaya yansımaları. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 35, 105–134. https://ajindex.com/articles/585356

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (12)

  1. Ahmad, Mumtaz, “Madrasa Reforms and Perspectives: Islamic Tertiary Education in Pakistan”, NBR Project Report, The National Bureau of Asian Research, 2009.
  2. Ahmad, Munir, On FiftyYears of University and Pre‐University Teaching of Statisticsin Pakistan, International Statistical Institute, 2001.
  3. Ahmed, Khaled, “Islamic Extremism in Pakistan”, South Asian Studies, Sayı: 10,Yıl: 2006, ss. 72‐89. Ahsan, Muhammad, “An Analytical Review of Pakistan’s Educational Policiesand Plans”, Research Papers in Education, Cilt: 18, Sayı: 3, Yıl: 2003, ss. 259‐ 280. Akram, Muhammad ve Faheem Jehangir Khan, “Public Provision of Educationand Government Spending in Pakistan”, Pakistan Institute of DevelopmentEconomics (PIDE) Working Paper 2007:40, Islamabad, 2007, ss. 1‐40. Ali, Saleem H., Islam and Education: Conflict and Conformity in Pakistan’s Madrassahs, Oxford University Press, Karachi, 2009.
  4. Blanchard, Christopher M., CRS Report for Congress, Code: RS21654: Islamic Religious Schools Madrasas: Background, Congressional Research Service, Washington DC, 2007.
  5. Burki, Shahid Javed, “Educating the Pakistani Masses”, Education Reform in Pakistan (Ed. Robert M. Hathaway), Woodrow Wilson International Center forScholars Press, Washington DC, 2005, ss. 15‐32. Chohan, Muhammad Yusaf ve Mohammad Saleem, Pakistan Country Report: Education for All, The Year 2000
  6. Assessment, Government of Pakistan Ministry ofEducation, Islamabad, 1999.
  7. Fair, Christine, Clay Ramsay ve Steve Kull, “Pakistani Public Opinion on Democracy, Islamist Militancy and Relations with the US”, United States Instituteof Peace Working Paper, Washington DC, 2008.
  8. Fair, Christine, The Madrassah Challenge: Militancy and Religious Education in Pakistan, Vanguard Books Press, Lahore, 2009.
  9. Farooq, R. A., Education System in Pakistan, ASPIRE Press, Islamabad, 1997.
  10. Haqqani, Husain, “The Role of Islam in Pakistanʹs Future”, The Washington Quarterly, Cilt: 28, Sayı: 1, Yıl: 2004, ss. 83‐96. Hayes, Louis D., The Crisis of Education in Pakistan, Vanguard Books Press, Lahore, 1987.
  11. Husain, Ishrat, “Education, Employment and Economic Development in Pakistan”, Conference on Education Reform in Pakistan: Building for the Future, Washington D.C., 2005, ss. 33‐45. Institute of Policy Studies, “Pakistan: Religious Education Institutions”, Institute of Policy Studies Task Forse Report, Institute of Policy Studies Publications, Islamabad, 2002.
  12. International Crisis Group, Pakistan: Madrassas, Extremism and the Military, International C