Dergiler / İstanbul Üniversitesi İletişim Fakültesi Dergisi / 2010 / Cilt: 0 - Sayı: 38

Derviş Zaim Sineması'nda geleneksel Türk sanatlarının kulanılması: Filler ve Çimen-ebru, Cenneti Beklerken-minyatür, Nokta-hat

Sayfa
41–64
Yayın Tarihi
2022-10-19
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu analizlerin sonucunda günümüz Türk sinemasında özgün bir dil oluşturmak açısından geleneksel sanatlardan Derviş Zaim’in nasıl yararlandığı ortaya konmuş, yeni, özgün ve ulusal bir sinemanın ortaya çıkarılmasında geleneksel kültürün ne denli zengin bir kaynak oluşturduğu tespit edilmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Sinema Batı kökenli bir sanattır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu sanatı her ulus kendi estetik ifade tarzına, kendi toplumsal yapısına uygun bir şekilde geleneksel birikimlerinden yararlanarak yorumlama yoluna gitmiş kendi özgün sinema dilini bu geleneksel birikim üzerinden yaratmaya çalışmıştır. 1960’lı yıllarda Türk sinemasında Metin Erksan, Lütfi Akad, Halit Refiğ gibi yönetmenler bireysel çabaları çerçevesinde geleneksel sanatlarımızı kullanmayı denemişlerdir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu analizlerin sonucunda günümüz Türk sinemasında özgün bir dil oluşturmak açısından geleneksel sanatlardan Derviş Zaim’in nasıl yararlandığı ortaya konmuş, yeni, özgün ve ulusal bir sinemanın ortaya çıkarılmasında geleneksel kültürün ne denli zengin bir kaynak oluşturduğu tespit edilmiştir.
🔬Tür:Uygulamalı Anket & Alan Araştırması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Sinema Batı kökenli bir sanattır. Bu sanatı her ulus kendi estetik ifade tarzına, kendi toplumsal yapısına uygun bir şekilde geleneksel birikimlerinden yararlanarak yorumlama yoluna gitmiş kendi özgün sinema dilini bu geleneksel birikim üzerinden yaratmaya çalışmıştır. 1960’lı yıllarda Türk sinemasında Metin Erksan, Lütfi Akad, Halit Refiğ gibi yönetmenler bireysel çabaları çerçevesinde geleneksel sanatlarımızı kullanmayı denemişlerdir. Günümüz sinemacılarından ise Derviş Zaim; ‘Filler ve Çimen’, ‘Cenneti Beklerken’ ve ‘Nokta’ filmlerinde geleneksel Türk sanatlarından yararlanarak, kökeni Türk kültürüne dayanan, yeni bir dil arayışında öncü nitelikli çalışmalarda bulunmuştur. Bu çalışmada Türk sinemasının özgün bir sinema dili oluşturması arayışında geleneksel Türk sanatları ebru, minyatür ve hat’tın Derviş Zaim’in Filler ve Çimen, Cenneti Beklerken ve Nokta filmlerinde nasıl kullanıldığı ortaya konmaya çalışılmıştır. Bu amaçla literatür taramasına baş vurulmuş, örneklem olarak seçilen üç film baştan sona izlenmiş geleneksel sanatlarla ilgili veriler içeren sahneler tespit edilerek analizleri yapılmıştır. Bu analizlerin sonucunda günümüz Türk sinemasında özgün bir dil oluşturmak açısından geleneksel sanatlardan Derviş Zaim’in nasıl yararlandığı ortaya konmuş, yeni, özgün ve ulusal bir sinemanın ortaya çıkarılmasında geleneksel kültürün ne denli zengin bir kaynak oluşturduğu tespit edilmiştir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GÜNGÖR, A. C. (2022). Derviş Zaim Sineması'nda geleneksel Türk sanatlarının kulanılması: Filler ve Çimen-ebru, Cenneti Beklerken-minyatür, Nokta-hat. İstanbul Üniversitesi İletişim Fakültesi Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 38, 41–64. https://ajindex.com/articles/553523

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (1)

  1. Aufenanger, S., Schulz-Zander, R., Spanhel D. (2001). Anforderungen an die Lehrerausbildung auf der Basis von Erfahrungen in Modelversuchen zur Medienerziehung. S. Aufenanger, R. Schulz-Zander, D. Spanhel (Edited by), Jahrbuch Medienpädagogik 1 (135-152). Opladen: Leske +Budrich. Bachmair, B., Spanhel, D., De Witt, C. (2001). Die Bedeutung der Medienpädagogik in pädagogischen Ausbildungsgängen. B. Bachmair, D. Spanhel, C. De Witt. (Edited by), Jahrbuch Medienpädagogik 2 (11-104). Opladen: Leske+Budrich. Bauer, K. O. (1998). Pädagogisches Handlungsrepertoire und professionelles Selbst von Lehrerinnen und Lehrern. Zeitschrift für Pädagogik, 44, 343–359. Bayerisches Staatsministerium für Unterricht, Kultus, Wissenschaft und Kunst (Edited by) (1996). Sammelwerk Medienzeit. Medienpädagogik/:Medienerziehung. Beschlüsse der KMK und der BLK. München: Auer Donauwörth. Bentlage, U., Hamm, I. (Edited by) (2001). Lehrerausbildung und neue Medien. Erfahrungen und Erbgebnisse eines Hochschulnetzwerks. Gütersloh. Blömeke, S. (2000). Medienpädagogische Kompetenz. Theoretische und empirische Fundierung eines zentralen Elements der Lehrerausbildung. München: KoPäd. Boeckmann, K. (1994). Unser Weltbild aus Zeichen. Zur Theorie der Kommunikationsmedien. Wien: Braumüller. Combe, A., Helsper, W. (1997). Pädagogische Professionalität. Untersuchungen zum Typus pädagogischen Handelns. Frankfurt:Suhrkamp. Hermanns, A. (1995). Uni-Training: Erziehungswissenschaft. Einführung in die Grundstruktur des Fachs und Erschließung fachspezifischer Texte. Stuttgart. Dresden: Ernst Klett. Merkert, R. (1992). Medien und Erziehung. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. Moll, S., Tulodziecki, G. (2000). Schlussbericht zum BIG-Modellvorhaben “Neue Medien und Lehramtsstudium”. Paderborn: Universität. Spanhel, D. (1998). Neue Medien-alte Bildung? Zur Notwendigkeit einer Reform von Schule und Lehrerausbildung. Vortrag beim Kongress Medienkompetenz der Staatskanzlei Kiel. Spanhel, D. (1999a). Integrative Medienerziehung in der Hauptschule. Ein Entwicklungsprojekt auf der Grundlage responsiver Evaluation. München:KoPäd. Spanhel, D. (1999b). Multimedia im Schulalltag-Was müssen Lehrerinnen und Lehrer wissen, um Multimedia einsetzen zu können? D. M. Meister, U. Sander (Edited by.), Multimedia. Chancen für die Schule (54-76) Neuwied: Luchterhand. Spanhel, D. (2000). Professionalität des Philologen. Lehrerbild, Lehrerprofessionalität und Schulwirklichkeit heute. Bayerischer Philologenverband, Lehr