Dergiler / İHYA Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi / 2021 / Cilt: 7 - Sayı: 1

KUR’ÂN’A GÖRE AİLEYİ AYAKTA TUTAN BAZI KAVRAMLAR VE BU BAĞLAMDA HZ. İBRÂHÎM’İN ÖRNEKLİĞİ

SOME CONCEPTS THAT KEEP THE FAMILY ALIVE ACCORDING TO THE QUR’AN AND THE EXAMPLE OF PROPHET ABRAHAM

Sayfa
344–371
Yayın Tarihi
2022-10-19
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

İbrâhîm’in örnekliği üzerinden bazı durum tespitleri yapılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Kur’ân-ı Kerîm’de “ehl” ve “âl” olmak üzere iki farklı kelimeyle ifade edilen aile kavramına pekçok âyette yer verilmiş; ailede eşlerin karşılıklı hak ve görevleri, evlenme, boşanma ve miras gibibazı konular açıklanmış, ailenin eşler için bir sekine yeri oluşuna dikkat çekilmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Hz. Âdem’lebirlikte eşinden de bahsedilmiş olması, insanın yalnız bir varlık olmadığına; evlatlarından haberverilmiş olması ise ailenin insanlık tarihiyle yaşıt bir kurum olduğuna ve önemine işaret olarakdeğerlendirilebilir.
💡
Sonuç & Katkı:İbrâhîm’in örnekliği üzerinden bazı durum tespitleri yapılmıştır.
🔬Tür:Modelleme & Sayısal Simülasyon
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Kur’ân-ı Kerîm’de “ehl” ve “âl” olmak üzere iki farklı kelimeyle ifade edilen aile kavramına pekçok âyette yer verilmiş; ailede eşlerin karşılıklı hak ve görevleri, evlenme, boşanma ve miras gibibazı konular açıklanmış, ailenin eşler için bir sekine yeri oluşuna dikkat çekilmiştir. Hz. Âdem’lebirlikte eşinden de bahsedilmiş olması, insanın yalnız bir varlık olmadığına; evlatlarından haberverilmiş olması ise ailenin insanlık tarihiyle yaşıt bir kurum olduğuna ve önemine işaret olarakdeğerlendirilebilir. Bu nedenle, Kur’ân’ın aileye bakışını Kur’ân’da bahsedilen bazı peygamberailelerini ele almak suretiyle tespit etmek ve bu konuda bazı çıkarımlar yapmak mümküngözükmektedir. Kur’ân’da peygamber ailelerinden farklı örnekler sunularak aile fertleri evrenselbirer rol model olarak tanıtılmakta, peygamberlerin aileleriyle yaşadıkları bazı hadiseleranlatılmaktadır. Bu çalışmada öncelikle, “ehl” ve “âl” kelimeleri üzerinden “Kur’ân’da ailekavramı” ele alınmış; ardından Kur’ân’a göre aileyi ayakta tutan sevgi, sadakat ve güvenkavramları irdelenmiş; daha sonra ise bu kavramlar bağlamında Kur’ân’da rol model olaraksunulan Hz. İbrâhîm’in örnekliği üzerinden bazı durum tespitleri yapılmıştır.

Abstract

In the Qur’an, the concept of family is expressed with two different words; “ehl” and “al” and they are used in many verses. In these verses some issues such as mutual rights and duties of spouses in the family, marriage, divorce and inheritance were explained, and it was noted that the family has a “sekîne/quiescence” for spouses. The fact that his wife was also mentioned along with Prophet Adam can be considered as a sign that man is not a lonely being. The mention of his children signifies that the family is an institution as old as human history, and that the family is of a great importance. For this reason, it seems possible to determine the view of the Qur’an on the family institution or making some deductions, by giving examples from some of the families of the prophets mentioned in the Qur’an. In the Qur’an, different examples from the families of the prophets are presented and family members are introduced as universal role models, and some of the events that the prophets experienced with their families are described. In this study, first, the concept of “family” in the Qur’an was discussed through the words “ahl” and “al”. Then, the concepts of love, loyalty and trust that keep the family alive according to the Qur’an were examined. After that within the scope of these concepts, some determinations were made based on Prophet Abraham example.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KARATAŞ, Ş. (2022). KUR’ÂN’A GÖRE AİLEYİ AYAKTA TUTAN BAZI KAVRAMLAR VE BU BAĞLAMDA HZ. İBRÂHÎM’İN ÖRNEKLİĞİ. İHYA Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi, Cilt: 7 - Sayı: 1, 344–371. https://ajindex.com/articles/544207

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (17)

  1. ‘Abdu’l-Bâkî, Muhammed Fuâd. el-Mu’cem’ul-müfehres. Kahire: Dâru’l-Hadîs, 2001.
  2. Akbaş, Ahmet. Kur’ân’da İnsanın Mutluluğu. İstanbul: Rağbet Yayınları, 2015.
  3. Ata, Mehmet Mahmuz. “Kur’ân’da Hz. İbrâhim’in Örnekliğinde Aile İlişkisi ve Eğitimi”. Uluslararası Hz. İbrâhim (a.s.) ve Nübüvvet Sempozyumu. 1/357-376. İstanbul: Nida Yayınları, 2019.
  4. Ateş, Abdurrahman. Kur’ân’da Huzur ve Sükûn. İstanbul: Çıra Yayınları, 2012.
  5. Aydın, Mehmet Akif. “Aile”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi 2/196-200. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 1989.
  6. Ayverdi, İlhan. Misalli Türkçe Sözlük. 3 cilt. İstanbul: Kubbealtı, 2011.
  7. Badur, Emel, ve Gamze Turan Başara. “Aile Hukukunda Sadakat Yükümlülüğü ve İhlalinden Kaynaklanan Manevi Tazminat İstemi”. Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, 2016: 101-136. https://doi.org/10.1501/Hukfak_0000001807 Buhârî, Ebû Abdillâh Muhammed b. İsmâil. Sahîhu’l-Buhârî. thk. Mustafa Dîb el-Buğa. 4 cilt. Beyrut: Dâru İbn Kesîr, 1987.
  8. Cevziyye, İbn Kayyım. Ravzatu’l-muhibbîn ve nüzhetü’l-muştâkîn. Beyrut: Dâru’l-Kitâbi’l- ‘Arabî, 1987.
  9. Cüceloğlu, Doğan. Anlamlı ve Coşkulu Bir Yaşam İçin Savaşçı. İstanbul: Sistem Yayıncılık, 2001.
  10. Çağbayır, Yaşar. Ötüken Türkçe Sözlük. 5 Cilt. İstanbul: Ötüken Yayınları, 2007.
  11. Çalışkan, İsmail. “Güven Toplumunun Kur’anî Temelleri”. Hz. Peygamber ve Güven Toplumu, 35-53. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 2017.
  12. Çapcıoğlu, İhsan. “Sadakatsizliğin Bireye, Aileye ve Topluma Yansımaları.” Sadakat ve Güven Bağlamında Aile, 87-99. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 2019.
  13. Çetin, Abdurrahman. Örneklerle Peygamberimiz. İstanbul: Ensar Neşriyat, 2006.
  14. Demirtaş, Mehmet. “Sadakat Felsefesi Açısından Ailede Sadakat”. Kadın ve Aile Üzerine Araştırmalar, Emine Öğük, 169-187. Ankara: İlâhiyât, 2018.
  15. Draz, Muhammed Abdullah. Kur’ân Ahlâkı. çev. Emrullah Yüksel - Ünver Günay. İstanbul: İz Yayıncılık, 2009.
  16. Duman, M. Zeki. Âdâb-ı Muâşeret. İstanbul: Tuğra Neşriyat, 1989.
  17. Durmuş, Zülfikar. “Kur’an-ı Kerim’de Sosyal Gruplar”. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, (2003): 17-46. Ebû Dâvud, Süleymân b. El-Eş‘as es-Sicistânî. Sünenü Ebî Dâvud. 5 Cilt. Beyrut: Dâru’lKitâbi’l-‘Arabî, t.y. el-Ferâhîdî, Ebû Abdirrahmân Halil b. Ahmed. Kitâbu’l-‘ayn, thk. Mehdî Mahzûmî - İbrahim Samraî. 8 Cilt. y.y., y.y., ts. en-Nesâî, Ahmed b. Şuayb Ebû Abdirrahman. Sünenün’-Nesâî. thk. ‘Abdu’l-Fettâh Ebû Ğudde. 8 Cilt. Halep: Mektebü’l-Matbûâti’l-İslâmî, 1986. et-Tirmizî, Muhammed b. İsa. Sünenü’t-Tirmizî. thk. Ahmed Muhamm