Dergiler / İHYA Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi / 2021 / Cilt: 7 - Sayı: 1

Kur’ân’a Göre Aileyi Ayakta Tutan Bazı Kavramlar ve Bu Bağlamda Hz. İbrâhîm’in Örnekliği

Sayfa
344–371
Yayın Tarihi
2021-01-16
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

İbrahim’in örnekliği üzerinden bazı durum tespitleri yapılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Kur’ân-ı Kerîm’de “ehl” ve “âl” olmak üzere iki farklı kelimeyle ifade edilen aile kavramına pek çok âyette yer verilmiş; ailede eşlerin karşılıklı hak ve görevleri, evlenme, boşanma ve miras gibi bazı konular açıklanmış, ailenin eşler için bir sekine yeri oluşuna dikkat çekilmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Hz. Âdem’le birlikte eşinden de bahsedilmiş olması, insanın yalnız bir varlık olmadığına; evlatlarından haber verilmiş olması ise ailenin insanlık tarihiyle yaşıt bir kurum olduğuna ve ailenin önemine işaret olarak değerlendirilebilir.
💡
Sonuç & Katkı:İbrahim’in örnekliği üzerinden bazı durum tespitleri yapılmıştır.
🔬Tür:Modelleme & Sayısal Simülasyon
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Tefsir · Kur'ân · Aile

Özet

Kur’ân-ı Kerîm’de “ehl” ve “âl” olmak üzere iki farklı kelimeyle ifade edilen aile kavramına pek çok âyette yer verilmiş; ailede eşlerin karşılıklı hak ve görevleri, evlenme, boşanma ve miras gibi bazı konular açıklanmış, ailenin eşler için bir sekine yeri oluşuna dikkat çekilmiştir. Hz. Âdem’le birlikte eşinden de bahsedilmiş olması, insanın yalnız bir varlık olmadığına; evlatlarından haber verilmiş olması ise ailenin insanlık tarihiyle yaşıt bir kurum olduğuna ve ailenin önemine işaret olarak değerlendirilebilir. Bu nedenle, Kur’ân’ın aile kurumuna bakışını Kur’ân’da bahsedilen bazı peygamber ailelerini ele almak suretiyle tespit etmek veya bu konuda bazı çıkarımlar yapmak mümkün gözükmektedir. Kur’ân’da peygamber ailelerinden farklı örnekler sunularak aile fertleri evrensel birer rol model olarak tanıtılmakta, peygamberlerin aileleriyle yaşadıkları bazı hadiseler anlatılmaktadır. Bu çalışmada öncelikle, “ehl” ve “âl” kelimeleri üzerinden “Kur’ân’da aile kavramı” ele alınmış; ardından Kur’ân’a göre aileyi ayakta tutan sevgi, sadakat ve güven kavramları irdelenmiş; daha sonra ise bu kavramlar bağlamında Kur’ân’da rol model olarak sunulan Hz. İbrahim’in örnekliği üzerinden bazı durum tespitleri yapılmıştır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KARATAŞ, Ş. (2021). Kur’ân’a Göre Aileyi Ayakta Tutan Bazı Kavramlar ve Bu Bağlamda Hz. İbrâhîm’in Örnekliği. İHYA Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi, Cilt: 7 - Sayı: 1, 344–371. https://ajindex.com/articles/674148

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (17)

  1. ‘Abdu’l-Bâkî, Muhammed Fuâd. el-Mu’cem’ul-Müfehrese. Kahire: Dâru’l-Hadîs, 2001.
  2. Akbaş, Ahmet. Kur’ân’da İnsanın Mutluluğu. İstanbul: Rağbet Yayınları, 2015.
  3. Ata, Mehmet Mahmuz. “Kur’ân’da Hz. İbrâhim’in Örnekliğinde Aile İlişkisi ve Eğitimi”. Uluslararası Hz. İbrâhim (a.s.) ve Nübüvvet Sempozyumu. 1/357-376. İstanbul: Nida Yayınları, 2019.
  4. Ateş, Abdurrahman. Kur’ân’da Huzur ve Sükûn. İstanbul: Çıra Yayınları, 2012.
  5. Aydın, Mehmet Akif. “Aile”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi II (1989): 196-200. İstanbul: TDV Yayınları, 1989.
  6. Ayverdi, İlhan. Misalli Türkçe Sözlük. 3 cilt. İstanbul: Kubbealtı, 2011.
  7. Badur, Emel, ve Gamze Turan Başara. “Aile Hukukunda Sadakat Yükümlülüğü ve İhlalinden Kaynaklanan Manevi Tazminat İstemi”. Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, 2016: 101-136. https://doi.org/10.1501/Hukfak_0000001807 Buhârî, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmail. Sahîhu’l-Buhârî. thk. Mustafa Dîb el-Buğa. 4 cilt. Beyrut: Dâru İbn Kesîr, 1987.
  8. Cevziyye, İbn Kayyım. Ravzatu’l-muhibbîn ve nüzhetü’l-muştâkîn. Beyrut: Dâru’l-Kitâbi’l-‘Arabî, 1987.
  9. Cüceloğlu, Doğan. Anlamlı ve Coşkulu Bir Yaşam İçin Savaşçı. İstanbul: Sistem Yayıncılık, 2001.
  10. Çağbayır, Yaşar. Ötüken Türkçe Sözlük. İstanbul: Ötüken Yayınları, 2007.
  11. Çalışkan, İsmail. “Güven Toplumunun Kur’anî Temelleri”. Hz. Peygamber ve Güven Toplumu, 35-53. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 2017.
  12. Çapcıoğlu, İhsan. “Sadakatsizliğin Bireye, Aileye ve Topluma Yansımaları.” Sadakat ve Güven Bağlamında Aile, 87-99. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 2019.
  13. Çetin, Abdurrahman. Örneklerle Peygamberimiz. İstanbul: Ensar Neşriyat, 2006.
  14. Demirtaş, Mehmet. “Sadakat Felsefesi Açısından Ailede Sadakat”. Kadın ve Aile Üzerine Araştırmalar, Emine Öğük, 169-187. Ankara: İlâhiyât, 2018.
  15. Draz, Muhammed Abdullah. Kur’ân Ahlâkı. çev. Emrullah Yüksel - Ünver Günay. İstanbul: İz Yayıncılık, 2009.
  16. Duman, M. Zeki. Âdâb-ı Muâşeret. İstanbul: Tuğra Neşriyat, 1989.
  17. Durmuş, Zülfikar. “Kur’an-ı Kerim’de Sosyal Gruplar”. Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, (2003): 17-46. Ebû Dâvud, Süleyman b. El-Eş‘as es-Sicistânî. Sünenü Ebî Dâvud. 5 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kitâbi’l-‘Arabî, t.y. En-Nesâî, Ahmed b. Şuayb Ebû Abdirrahman. Sünenün’-Nesâî. Thk. ‘Abdu’l-Fettâh Ebû Ğudde. 8 Cilt. Halep: Mektebü’l-Matbûâti’l-İslâmî, 1986. Et-Tirmizî, Muhammed b. İsa. Sünenü’t-Tirmizî. thk. Ahmed Muhammed Şakir. 5 Cilt. Beyrut: Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-‘Arabiyye, t.y. Fromm, Erich. Sevme Sanatı. çev. Işıtan Gündüz. İstanbul: Say Yayınları,