Dergiler / Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2010 / Cilt: 9 - Sayı: 17

el-iksir fi Kavaidi't-tefsir örneğinde 'tefsir usulü' yazımına bir katkı

A contribution to the literature of the methodology of the Qur'anic exegesis in the example of al-iksir fi Qawa'id al-tafsir

Sayfa
171–200
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Sonuç olarak bu çalışmada, Tûfî’nin eserini farklı kılan bu özelliklerin günümüz tefsir çalışmalarına yansımaları olabileceği iddia edilmektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makale Necmeddîn Tûfî’nin, el-İksîr fî Kavâidi’t-Tefsîr adlı eserinin bazı açılardan kendine has özellikleri olduğu düşüncesinden hareketle yapılmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Eser her şeyden önce, sistematiği açısından alanındaki diğer eserlerden farklı özellikler taşımaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Sonuç olarak bu çalışmada, Tûfî’nin eserini farklı kılan bu özelliklerin günümüz tefsir çalışmalarına yansımaları olabileceği iddia edilmektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Bu makale Necmeddîn Tûfî’nin, el-İksîr fî Kavâidi’t-Tefsîr adlı eserinin bazı açılardan kendine has özellikleri olduğu düşüncesinden hareketle yapılmıştır. Eser her şeyden önce, sistematiği açısından alanındaki diğer eserlerden farklı özellikler taşımaktadır. İkinci olarak müellif Kur’ân’ı tefsir etme konusunda başvurulacak bir ilke sunma iddiasında bulunmakta ve bu iddiayı açıkça dillendirmektedir. Eserin üçüncü bir farklı özelliği, müellifin, ilimlerle ilgili kapsamlı olmasa da bir tasnife yer vermesidir. Dördüncü özelliği, Kur’ân ilimleriyle ilgili bir sınırlandırmaya giderek bu kavramdan neyi kastettiğini açıkça belirtmesidir. Ve son olarak, Tûfî’nin, Kur’ân âyetlerinin ilmî verilerle tefsir edilmesi konusuna, genellemeci olmaktan ziyade, analitik bir bakış açısıyla yaklaşması eserini orijinal kılan diğer bir özelliktir. Sonuç olarak bu çalışmada, Tûfî’nin eserini farklı kılan bu özelliklerin günümüz tefsir çalışmalarına yansımaları olabileceği iddia edilmektedir.

Abstract

This article argues that Najmaddīn Tūfī’s al-Iksīr fī Qawā‘id al-Tafsīr has some unique features. First of all, it differs in its systematic order from the other works in the field. Second, Tūfī clarifies that he has offered a rule for understanding the Qur’ān. Third, the author makes a classification, though not so comprehensive, of sciences and clarifies the position of the Qur’ānic Exegesis in it. Fourth, he defines and demarcates the term and field of Qur’ānic Sciences. And finally, the author takes an analytic and not a generalizing approach to the matter of the scientific interpretation of the Qur’ān. So, this article argues that these characteristic features of the al-Iksīr may impact the contemporary exegetical studies.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KARAGÖZ, M. (2022). el-iksir fi Kavaidi't-tefsir örneğinde 'tefsir usulü' yazımına bir katkı. Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 9 - Sayı: 17, 171–200. https://ajindex.com/articles/537757

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (11)

  1. Albayrak, Halis, Tefsir Usulü, İstanbul:
  2. Şule Yayınları, İstanbul 1998. el‐Akk, Hâlid Abdurrahman, Usûlu’t‐tefsîr ve kavâiduh, Beyrut 1994.
  3. Baltacı, Burhan, Şâtıbî’nin Kur’ân’ı Yorumlama Yöntemi, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayınlanmamış Doktora Tezi, Ankara 2005.
  4. Cerrahoğlu, İsmail, Tefsir Tarihi, DİB Yay., Ankara 1998.
  5. Çalışkan, İsmail, “Kur’ân Muhtevasının Epistemolojik Taksimi ‐Kur’ân’da Her Bilginin Var Olduğu Söylemine Eleştirel Bir Yaklaşım‐”, Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 7, sayı: 1, Sivas 2003, s. 235‐248. Demirci, Mehmet, “Tefsir Usûlüne Duyulan İhtiyaç”, Tarihte ve Günümüzde Kur’ân İlimleri ve Tefsir Usûlü, Kur’ân ve Tefsir Akademisi, İstanbul 18‐23 Ağustos 2008, ss. 401‐419. Demirci, Mehmet, Kurtubî’nin “el‐Câmi‘ li‐ahkâmi’l‐Kur’ân” Adlı Eserinin Tefsir Usulü Açısından Değerlendirilmesi, Yayınlanmamış Doktora Tezi, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Kayseri 2009. el‐Garâyibe, Muhammed Hamed, el‐İmâm Süleyman et‐Tûfî el‐hanbelî usûliyyen ve fakîhen, Dâru’l‐ Hamid, Amman 2005. el‐Gazâlî, Ebû Hamid Muhammed, Cevâhiru’l‐Kur’ân ve dureruh, tahk.: komisyon, Menşûrâtü dâri’lâfâki’l‐ cedîde, Beyrut 1990. el‐Gazâlî, Ebû Hamid Muhammed, el‐Mustasfa min ilmi’l‐usûl, tahk.: Hamza b. Züheyr Hafız, Şirketü’l‐Medineti’l‐Münevvere li’t‐Tabâat, Cidde t.y. Gezer, Süleyman, Kur’ân’ın Bilimsel Yorumu, Ankara Okulu Yay., Ankara 2009.
  6. Görener, İbrahim, “Kur’ân İlimleri ve Tefsir Usulünün Bir Yöntem Çağrıştırması Sorunu”, Bilimname, Kayseri 2009, sayı: 16, ss. 9‐23. Görener, İbrahim, Tefsir ve Tefsir Usûlü Üzerine Düşünceler, Laçin Yay., Kayseri 2004.
  7. Görgün, Tahsin, “Soruşturma”, İslâmiyât, Ankara 2003, c. 6, sayı: 4, ss. 200‐208. Güven, Şahin, Çağdaş Tefsir Araştırmalarında Konulu Tefsir Metodu, Şûra Yay., İstanbul 2001. el‐Kâfiyeci, Ebû Abdullah Muhammed b. Süleyman, Kitâbü’t‐teysîr fi kavâidi ilmi’t‐tefsîr, haz.: İsmail Cerrahoğlu, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yay., Ankara 1974.
  8. Keskin, Halife, İslâm Düşüncesinde Bilgi Teorisi, Beyan Yay., İstanbul 1997.
  9. Kırbaşoğlu, M. Hayri, “Soruşturma”, İslâmiyât, Ankara 2003, c. 6, sayı: 4, ss. 174‐184. Kırca, Celal, “Bir Anlama Sorunu Olarak Kur’ân Yorumlarında Rasyonalizasyon”, Yayınlanmamış Tebliğ, Tarihten Günümüze Kur’ân’a Yaklaşımlar, Kur’ân ve Tefsir Akademisi, İstanbul 10‐14 Ağustos 2009.
  10. Kırca, Celal, Kur’ân ve Fen Bilimleri, Marifet Yay., İstanbul 2005.
  11. Kırtay, Yasemin, Ulûmu’l‐Kur’ân Kavramının Ortaya Çıkışı ve Gelişimi, Yayınlanmamış Yüksek Lisans