KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2011 / Cilt: 10 - Sayı: 20

Şia’da Hulûl Anlayışının Etkileri

The Effects of the Idea of Incarnation (al-Hulul) in Shiah

Hasan KURT
Sayfa
5–28
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

İslam inancını derinden etkileyen akımların ortaya çıkarılmasınakatkıda bulunmayı amaçlayan böyle bir araştırmanın Kelam ilminde önemli bir boşluğu dolduracağıümit edilmektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:“Şîa’da Hulûl Anlayışının Etkisi” adını taşıyan bu makalede, hulûl inancının Şiî fırkaları nasıl etkiledi- ği belirlenmeye çalışılmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Şîa; adı, zuhuru, kolları ve fikirleri hakkında çok tartışmaların yapıldığı,karmaşık yapıya sahip bir mezheptir.
💡
Sonuç & Katkı:İslam inancını derinden etkileyen akımların ortaya çıkarılmasınakatkıda bulunmayı amaçlayan böyle bir araştırmanın Kelam ilminde önemli bir boşluğu dolduracağıümit edilmektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

“Şîa’da Hulûl Anlayışının Etkisi” adını taşıyan bu makalede, hulûl inancının Şiî fırkaları nasıl etkiledi- ği belirlenmeye çalışılmıştır. Şîa; adı, zuhuru, kolları ve fikirleri hakkında çok tartışmaların yapıldığı,karmaşık yapıya sahip bir mezheptir. Bu sebeple araştırmanın etimolojik tahlil kısmında Şîa’nınsözlük ve terim anlamları belirlenmiştir. Şîa’nın kolları başlığı altında, İslam âlimlerinin, mezhebinalt gruplarıyla ilgili yaptığı tasnifler incelenirken özellikle hulûl inancına sahip fırkaların mezhepiçerisindeki yerlerinin belirlenmesine önem verilmiştir. Kelam âlimlerinin, Zeydiyye, İmâmiyye veGâliyye olarak belirledikleri Şîa’nın ana kolları hakkında kısa bilgiler verilmiştir. Şîa konusunda çokkullanılan Râfizîlik terimine de açıklık getirildikten sonra Şiî inancının etkilendiği temel görüşlerinkaynakları üzerinde durulmuştur. Şiâ ve hulûl başlığı altında ise Şiî fırkaların bu anlayıştan etkilenengörüşleri belirlenmeye çalışılmıştır. İslam inancını derinden etkileyen akımların ortaya çıkarılmasınakatkıda bulunmayı amaçlayan böyle bir araştırmanın Kelam ilminde önemli bir boşluğu dolduracağıümit edilmektedir.

Abstract

The idea of incarnation (al-hulul) which is a repudiative trend in the Shiah sects is examined in thisarticle. Shiah tradition has a complex structure, which there are so many discussions have beenmade on its name, foundation, branches and thoughts. For this reason in the etymological analysispart of the article, “Shiah”s lexical and technical meanings are examined. Under the title of Shiah’sBranches; while citing the ideas belonging to Islamic scholars about the sects’ subgroups, thestress is made on the sects that have the idea of incarnation and their places in Shiah. A shortinformation has been given on Zaidiyyah, Imamiyyah, Galiyyah which are determined as threemain branches of Shiah by Kalam scholars. After bringing light on the term of Rafidi which is usedgenerally in the works written on Shiah, sources of the main thoughts which affect Shia are scruti- nized. Moreover in the part of Shiah and incarnation (al-hulul), it is aimed to determine Shiahsects’ thoughts which are affected by this view. It is hoped that by this work which aims to find outrepudiative trends which affect Islamic faith deeply, the important gap will be completed in thearea of Kalam.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KURT, H. (2022). Şia’da Hulûl Anlayışının Etkileri. Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 10 - Sayı: 20, 5–28. https://ajindex.com/articles/537741

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (8)

  1. Abdullah el-Emîn, Dırâsât fi’l-fark ve’l-mezâhib’il-kadîme ve’l- muâsıra, Dârü’l-Hakikiyye, Beyrut 1991.
  2. Ahmed Emin, Duha’l-İslam, Dârü’l-Kitâbi’l-Arabi, Beyrut, ts. Ahmed Emin, Fecru’l-İslam, Mektebetü'n-Nehdati'l-Mısriyye, Kahire 1964. Bağdâdî, Ebu Mansûr Abdulkaahir b. Tahir b. Muhammed, el-Fark beyne’l-fırâk ve beyânü’l-fırkati’n-nâciyeti minhüm, tahk.: Muhammed Muhyiddîn Abdulhamîd, el-Mektebetü’l-Asriyye, Beyrut 1995.
  3. Bulut, Halil İbrahim, Şeyh Müfîd ve Şia’da Usûlî Farklıllaşma Süreci, İzmir 2005, s. 220-329. Cürcânî, Seyyid Şerif Ali b. Muhammed, et-Ta’rîfât, Mektebetü Lübnan, Beyrut 1985.
  4. Demirci, Kürşat, “Hulûl”, DİA, TDV, İstanbul, 1998, c. XVII, s. 340-341.
  5. Doğan, İsa, “Zeyd b. Ali ve Kelamî Görüşleri”, Ondokuz Mayıs Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Samsun, 1993, sayı: 7, s.137-153; Doğan, “Zeydiyye Mezhebi”, Ondokuz Mayıs Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Samsun, 1993, sayı: 3, ss. 83-107. Ebu Cafer et-Tûsî, Telhîsü’ş-Şâfî, Danışgah-ıTahran, Kûm 1394. Ebu Zehra, Muhammed, İslam’da Siyasî, İtikadî ve Fıkhî, Mezhepler Tarihi, çev.: Sıbgatullah Kaya, Şura Yayınları, İstanbul 1996. Ebu’l-Bekâ, Eyyüb b. Mûsâ el-Hüseynî, el-Külliyât mu’cemü fî’l-mustalahâti furûgu’l-lugaviyye, tahk.: Muhammed el-Mısrî vd., Messesetü’r-Rısale, Beyrut 1998.
  6. Ecer, Ahmet Vehbi, “Şîa ve Doğuşu”, Eerciyes Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Kayseri 1983, sayı: 1, s. 136-141. Eş’arî, Ebu’l-Hasan Ali b. İsmâîl, Makâlâtü’l-İslâmiyyîn ve’htilâfü’l-musallîn, tahk.: Muhammed Muhyiddîn Abdülhamîd, Mektebetü’n-Nahdati’l-Mısriyye, Kahire 1950. Ezherî, Ebu Mansûr Muhammed b. Ahmed, Tehzîbü’l-luga, tahk.: Abdülhalîm en-Neccâr, ed-Dârü’l-Mısriyye, Mısır 1964. Ferâhîdî, Halîl b. Ahmed, Kitâbü’l-ayn mürettiben alâ hurûfi’l-mu’cem, tahk.: Abdülhamîd Henrâvî, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut 2003. Hayyât, Ebu’l-Hüseyin Abdurrahim b. Muhammed, el-İntisâr ve’r-reddi alâ ibni’r-Râvendî el-mülhîd, tahk.: Dr. Nayberc, Mektebetü Dârü’l-Arabiyye, Beyrut 1993. İbn Fâris, Ebu’l-Hüseyin Ahmed, Mu’cemü Mekâyîsi’l-Luga, tahk.: Abdüsselâm Muhammed Hârûn, Dârü’l-Fikr, Mısır 1979.
  7. İbn Haldun, Ebu Zeyd Abdurrahman b. Muhammed, Mukaddime, çev.: Zakir Kadirî Ugan, MEB, İstanbul 1954.
  8. İbn Hazm, Ebu Muhammed Ali b. Ahmed, el-Fasl fi’l-milel ve’l-ehvâ, ve’n-nihal, tahk.: Muhammed İbrahim Nasr/Abdurrahman Umeyra, Dârü’l-Ceyl, Beyrut 1996. İbn Manzûr, Ebü’l-Fazl Muhammed b. Mükerrem, Lisânü’l-Arab, tahk.: Abdullah Ali el-Kebîr vd., Dârü’l-Meârif, Kahire, ts. İbn Teymiyye, Ebû'l-Abbas Takıyyüddin Ahmed b.Abdülhalim, Mecmu