KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2012 / Cilt: 11 - Sayı: 21

Endülüs’te Tefsir kültürü

The Qur’ān Exegesis culture in Andalusia

Mustafa ŞENTÜRK
Sayfa
53–72
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ve son olarak Endülüs, bütün yönleriyle tefsîrde bir ekol oluşturabildi mi?

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Endülüs tefsir kültürünü ele almayı amaçladığımız bu makalede, bölgede oluşan tefsîr anlayışını genel hatlarıyla şu sorulara cevap arayarak ele almak istiyoruz: Endülüs’te tefsîr nasıl ve ne zaman başladı?
📊
Temel Bulgular & Veri:Endülüs’teki tefsîr anlayışı, diğer İslâm bölgelerinden farklılık arz ediyor muydu?
💡
Sonuç & Katkı:Ve son olarak Endülüs, bütün yönleriyle tefsîrde bir ekol oluşturabildi mi?
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Endülüs tefsir kültürünü ele almayı amaçladığımız bu makalede, bölgede oluşan tefsîr anlayışını genel hatlarıyla şu sorulara cevap arayarak ele almak istiyoruz: Endülüs’te tefsîr nasıl ve ne zaman başladı? Endülüs’te tefsîrin öncüleri kimlerdi? Endülüs’te tefsîrin kaynakları nelerdi? Bölge müfessir-leri eserlerinde daha çok hangi Tefsîr kitaplarına başvuruyorlardı? Bölgede yaygın olan tefsîr usûlü nasıldı? Çeşitli tefsîr yönelişlerinden hangilerine daha çok ilgi duyuyorlardı? Bölge tefsîrinin özellikle-ri nelerdi? Endülüs’teki tefsîr anlayışı, diğer İslâm bölgelerinden farklılık arz ediyor muydu? Arz ediyor idiyse bunlar nelerdi? Ve son olarak Endülüs, bütün yönleriyle tefsîrde bir ekol oluşturabildi mi?

Abstract

In this article, that we aim to examine the Qur’an exegesis culture in Andalusia, we want to handle the perception of Qur’an exegesis by searching answers for the following questions in general terms: How and when the Qur’an exegesis started in Andalusia? Who were the pioneers of the exegesis in Andalusia? What were the references of the exegesis in Andalusia? Which tafsirs were the exegesis in the region referring to? What was the methodology of exegesis in the region? Which procedure were commentators interested in among the assorted commentary drifts? What were the characteristics of interpretation in the region? Was there any difference in understanding of the Qur’an exegesis in Andalusia by comparison with other Islamic regions? If it was so, what were they? And finally, could Andalus create a school in tafsir in every respect?

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ŞENTÜRK, M. (2022). Endülüs’te Tefsir kültürü. Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 11 - Sayı: 21, 53–72. https://ajindex.com/articles/537709

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (17)

  1. Arînî, Yûsuf b. Ali b. İbrâhîm; el-Hayâtü’l-İlmiyye fi’l-Endülüs fî Asri’l-Muvahhidîn, Riyad 1995.
  2. Atçeken, İsmail Hakkı; “Endülüs’ün fetih Süreciyle İlgili Farklı Görüşlere Eleştirel Bir Yaklaşım”, Selçuk Üniversitesi İlâhiyât Fakültesi Dergisi, sayı: 19, Konya 2005.
  3. Atik, M. Kemal; “Endülüs ve Kur’an İlimlerindeki Yeri”, Erciyes Üniversitesi İlâhiyât Fakültesi Dergi-si., sayı: 2, Kayseri 1985.
  4. Bardakçı, Necmettin; “İbnü’l-Arabî Öncesi Endülüs’te Tasavvuf”, Tasavvuf, sayı: 23, 2009.
  5. Bayram, Abdullah; Kurtubî ve Fıkhî Tefsiri, Yayınlanmamış Doktora Tezi, Uludağ Ünv. SBE, Bursa 2008. Beşerî, Sa’d Abdullah Sâlih; el-Hayâtü’l-İlmiyye fî Asri Mülûki’t-Tavâif fi’l-Endelüs, Riyad, 1993. --------, el-Hayâtü’l-İlmiyye fî Asri’l-Hılâfe fi’l-Endelüs, Mekke 1997.
  6. Cerrahoğlu, İsmail; Tefsir Tarihi, Fecr Yay., Ankara, 1996.
  7. Cornell, Vincent J.; “‘Ilm Al-Qur’an in Al-Andalus: The Tafsir Muharrar in The Works of Three Authors”, JUSUR, s. 2, 1986.
  8. Dadan, Ali; “Endülüs Adının Kökeni Üzerine”, İSTEM, sayı: 14, Konya 2009.
  9. Demirci, Muhsin; Tefsir Tarihi, İfav Yay., İstanbul 2003. Ebû Hayyân, Muhammed b. Yûsuf (745/1344); el-Bahru’l-Muhît, tahk.: Adil Ahmed Abdülmevcûd, vd., Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut, 1993.
  10. Ekin, Yunus; “Endülüs Tefsir Geleneği”, Sakarya Ünv. İlâhiyât Fak. Der., sayı: 3, Sakarya 2001.
  11. Ferhat, Ahmed Hasan; Mekkî b. Ebî Tâlib Ve Tefsîru’l-Kur’ân, Dâru Imâr, Amman 1997.
  12. Fierro, Maribel; “Endülüs’te Tasavvufa Muhalefet”, çev.: Semih Ceyhan, Uludağ Ünv. İlâhiyât Fak. Der., c. 18, s. 2, Bursa 2009.
  13. Güneş, Arif; Kur’an-ı Kerim’in Okunmasında Harf-Kıraat-Yazı Kavramı İlişkileri, Yayınlanmamış Dok-tora Tezi, AÜ, SBE, Ankara 1992.
  14. Hitti, Philip K.; Siyâsî Ve Kütürel İslam Tarihi, çev.: Salih Tuğ, Boğaziçi Yay., İstanbul 1980.
  15. Hocaoğlu, Mustafa; Ahkâm Tefsirlerinin Usûl Açısından Mukayesesi: Cessâs, Herrâsî ve İbn Arabî Örnek-leri, Yayınlanmamış Doktora Tezi DEÜ SBE, İzmir. İbnü’l-Arabî, Ebû Bekr (543/1148); Ahkâmü’l-Kur’ân, Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, Beyrut, 1. bsk. İbn Atıyye, Ebû Muhammed Abdülhak el-Endelüsî (541/1147); el-Muharraru’l-Vecîz fî Tefsîri’l-Kitâbi’l-Azîz, tahk.: Abdüsselâm Abdüşşâfî, Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut 2001.
  16. İbn Haldun, Abdurrahmân (808/1405); Mukaddime, Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, Lübnan, trs. İbn Kesîr, İmâdüddîn Ebu’l-Fidâ İsmail İbn Ömer (774/1372); Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm, tahk.: Mu-hammed İbrahim Bennâ ve Arkadaşları, Kahraman Yay., İstanbul 1984.
  17. İbn Teymiye, Takıyüddîn Ahmed (728/1328); Mukaddime fî Usûli’t-Tefsîr, Dâru’ş-