KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2014 / Cilt: 13 - Sayı: 25

Farklı İ'râb değerlendirmelerinin tefsire etkisi

The Influence of Various I rab Evaluations to Tafseer

Mehmet KAYA
Sayfa
175–205
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Müfessir de sahip olduğu dil ve kültür birikimine binaen bu ihtimalleri değerlendirerek tercihte bulunmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Peygamber döneminden itibaren çeşitli yöntemlerle tefsir edilmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Arapçada bir alametin birden fazla öğeyi göstermede ortak kullanılması kelimenin konumunu, dolayısıyla da cümlenin anlamını etkileyebilmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Müfessir de sahip olduğu dil ve kültür birikimine binaen bu ihtimalleri değerlendirerek tercihte bulunmaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Kurân-ı Kerîm, Hz. Peygamber döneminden itibaren çeşitli yöntemlerle tefsir edilmiştir. Bu tefsir yöntemlerinin temelini de Arap dili oluşturmaktadır. Bu sebeple tefsir ilmiyle uğraşanların bu dili iyi bilmeleri gerektiği ifade edilmiştir. Arap dilinin alt dallarından biri olan ve kelimelerin cümle içerisindeki konumu ile ilgilenen irâb ilmi de doğru bir tefsir için önemlidir. Kurân açısından bakıldığında bu ilmi önemli kılan bir diğer husus da kelimenin irâbının birkaç veçhe muhtemel olmasıdır. Arapçada bir alametin birden fazla öğeyi göstermede ortak kullanılması kelimenin konumunu, dolayısıyla da cümlenin anlamını etkileyebilmektedir. Bu durum âyetler için de söz konusudur. Yani âyetteki bir kelimenin farklı irâb veçhine sahip olması da anlamı etkileyen unsurlardan biridir. Müfessir de sahip olduğu dil ve kültür birikimine binaen bu ihtimalleri değerlendirerek tercihte bulunmaktadır.

Abstract

The Influence of Various I rab Evaluations to Tafseer Quran has been interpreted by different techniques since the period of Prophet Mohammad. Arabic language constitutes the base of these techniques. For this reason it is said that those who work on glossary science must learn this language in a god level. Irab science which is a sub-branch of Arabic language and deals with the place of words in sentences is important for a correct interpretation. From the point of the Quran, another issue which makes this science important is that words may have different possible aspects of irabs. In Arabic, the common use of a sign for showing a few elements may affect the place of the word, this may accordingly affect the meaning of the sentence. This situation is possible for verses of Quran. Namely, being have a different irab aspect of a word of verse is one of the factors that affect the meaning. Interpreters make their decision according to their language and culture background by evaluating these possibilities.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KAYA, M. (2022). Farklı İ'râb değerlendirmelerinin tefsire etkisi. Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 13 - Sayı: 25, 175–205. https://ajindex.com/articles/537676

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (9)

  1. Abdullah Süleyman Muhammed Edîb, et-Tevcîhu’l-lüğaviyyi ve’n-nahviyyi li’l-kırââti’l- Kur’âniyyeti fî tefsîri’z-ez-Zemahşerî, Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Külliyyetü’l-Âdâb fî Câmiati Mûsul, Musul 2002.
  2. Ahmed Emin, Duha’l-İslam, Kahire 2003.
  3. Ahmed Süleyman Yakut, Zâhiratü’l-i’râb fî’n-nahvi’l-arabiyyi, İskenderiye 1994. el-Akk, Halid Abdurrahman, Usûlü’t-tefsir ve kavâiduhû, Dâru’n-Nefâis, Dımeşk 2003.
  4. Arslan, Şükrü “Me’âni’l-Kur’ân”, DİA, c. 28, ss. 208-209.
  5. Aydın, Muhammed, “Kur’an Meallerinde İ’rab Bağlamındaki Tercüme Problemleri”, Sakarya Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2001, sayı: 4, ss. 285-308. el-Beydâvî, Nâsıruddîn Ebû Saîd Abdullah b. Ömer b. Muhammed, Envâru’t-Tenzîl ve Esrâru’t- Te’vîl, tahk.: Muhammed Subhî b. Hasen Hallâk, Beyrut 2000.
  6. Birışık, Abdülhamit, “İ’râbü’l-Kur’ân”, DİA, c. 22, ss. 376-379. -------, “Tefsir”, DİA, c. 40, ss. 281-290. Câbirî, Muhammed Âbid, Binyetü Akli’l-Arabî, Lübnan 2009. el-Câsim, Mahmûd Hasan “Esbabü’t-Taaddüd fi’t-Tahlîl-i’n-Nahviyyi”, Mecelletü’l-Lüğatü’l- Arabi’l-Ürdünî, 1424, sayı: 66, ss. 93-157.
  7. Civelek, Yakup, Arap Dilinde İ’râb Olgusu, Araştırma Yay. Ankara 2003. Corci Zeydân, Târîhu âdâbi’l-lüğati’l-arabiyye, tahk.: Şevki Dayf, Daru’l-Hilâl, ts. ed-Dakr, Abdülganiyy, Mu’cemu’n-nahv, Beyrut 1986. ed-Dervîş, Muhyiddin, İ’râbu’l-Kur’âni’l-kerîm ve beyânuhû, Dâru’l-Yemâme-Dâru İbn Kesîr, Beyrut 2009. ed-Dihlevî, Veliyyullah Ahmed b. Abdirrahîm, el-Fevzü’l-kebîr fî usûli’t-tefsîr, tahk.: ve çev.: Selmân el-Hüseynî en-Nedvî, Beyrut 2005.
  8. Duman, M. Zeki, “Müteşâbihâtın Te’vîli”, Bilimname, 2005, sayı: 9, ss. 39-54. ed-Düleymî, Abdülaziz Ali Mutlik, ed-Dirâsâtü’n-nahviyyetü ve’l-lüğaviyyetü fi’l-Bahri’l-Muhît, Yayınlanmamış Doktora Tezi, Bağdat 1992. Ebu’l-Bekâ, Eyyûb b. Musa el-Hüseynî, el-Külliyyât, tahk:. Adnan Derviş, Muhammed Mısrî, Beyrut 1998. Ebûbekr Muhammed b. Abdilmelik Şenterînî, Kitâbu tenbîhi’l-elbâb alâ fedâili’l-i’râb, tahk.: Abdül- fettâh Hamûz, Daru Ammâr, 1995.
  9. Erkol, Ahmet, “Nassın Anlaşılmasında Te’vîl ve Müteşâbih Sorunu”, Dicle Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Diyarbakır 2006, c. 8, sayı: 2, ss. 293-321. Fahreddin el-Kabâve, “el-Menheciyye fî İ’râbi’l-Kur’âni’l-Kerîm”, Mecelletü Buhûsi’d-Dirâsâti’l- Kur’âniyye, yıl: 5-6, sayı: 9, ss. 95-154. Fâtıma Muhammed, Tâhir Hâmid, Üsüsü’t-tercîh fî kütüb-i’l-hilâfi’n-nahvî, Yayınlanmamış Dok- tora Tezi, Câmiatü Ümmi’l-Kurâ, Mekketü’l-Mükerreme, 1430. el-Ferâye, Nidâl Mahmûd, el-Kırââtü’l-kur’âniyye fî kitâbi’l-Keşşâf li’z-Zemahşerî, Yayınlanmamış