Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI InsightKonuyla alakalı tespit ettiğimiz Şâtıbî’nin yaklaşımını fıkıhkaynaklarında hükmün değişimi anlamına gelebilecek şekilde; tamamlanmadan bozulannafilenin kazasının hükmü, ez-zarurat tubîhu’l-mahzûrât kaidesi ve devletin buyruğuylabağlayıcılığı artan emir ve nehiy içerikli hükümler çerçevesinde ele almaya çalıştık.
📌 3 Maddede Bu Makale
Özet
Ahkâmın değişmesi genel olarak kabul edilmekte ve İslâm hukukunun dinamik yapısınınönemli bir göstergesi olarak sunularak kimi zaman herhangi bir kayda bağlı kalınmadan tümhükümlere uygulanabilmektedir. Söz konusu bu tavrın yanlışlığını göstermek amacıylahükmün değişiminin anlamı üzerine çalışmalar yapılmıştır. Hâlbuki daha önce yapılmasıgereken hükmün mahiyet itibariyle değişime uygun olup olmadığının tespit edilmesidir. Biz debu çalışmamızda usûlde tanımlandığı şekliyle hükmün mahiyet itibariyle değişimeuygunluğunu ele aldık. Konuyla alakalı tespit ettiğimiz Şâtıbî’nin yaklaşımını fıkıhkaynaklarında hükmün değişimi anlamına gelebilecek şekilde; tamamlanmadan bozulannafilenin kazasının hükmü, ez-zarurat tubîhu’l-mahzûrât kaidesi ve devletin buyruğuylabağlayıcılığı artan emir ve nehiy içerikli hükümler çerçevesinde ele almaya çalıştık.
Abstract
Changing a judgement is generally accepted and presented as an important indicator of the dynamic structure of Islamic law, it could sometimes be applied to all judgments without any limitation. In order to reveal the wrongness of this attitude, studies on what cahnging a judgement means have been done. However, what should be done first is to check the suitability of changing a judgement in terms of structure. In this study, we discussed the suitability a judgment for being changed as defined in the methodology. We dealt with Shattibin's approach which we considered relevant to the subject. We tried to test this approach in the context of "the judgement of performing later the nafilin invalidated before completion", "principle of ez-zarurat tubîhu'l-mahzûrât " and " judgements with orders and prohibitions getting obligatory upon state provision " in a way which can mean changing a judgment in fiqh sources.