Dergiler / Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2019 / Cilt: 18 - Sayı: 36

İslâm’ın İlk Dönemlerinde Piyasa İstikrarını Temin İçin Alınan Tedbirler

The Measures Taken to Assure Ekonomıc Stabılıty ın the Fırst Perıod Of Islam

Sayfa
363–398
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Netice itibariyle, toplumsal refah ve piyasa istikrarı için devlet denetiminin vegerektiğinde fiyatları piyasa emsal değerlerinde tutmak için müdahalesininkaçınılmaz olacağı görülmektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İslâm ekonomi sisteminde akidlerin kuruluşunda irade hürriyetibenimsenmiş, maslahat ve mefsedet dengesi toplumsal alanda da bireyselalanda da gözetilerek, bireyle toplum arasında adalet merkezli bir denge kurulmuştur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu bağlamda İslâm ekonomi sisteminde hem şahısların hukukunu korumak hem de toplumsal menfaati gözetmek amacıyla suni fiyat artışlarını engelleyici tedbirler alınmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Netice itibariyle, toplumsal refah ve piyasa istikrarı için devlet denetiminin vegerektiğinde fiyatları piyasa emsal değerlerinde tutmak için müdahalesininkaçınılmaz olacağı görülmektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

İslâm ekonomi sisteminde akidlerin kuruluşunda irade hürriyetibenimsenmiş, maslahat ve mefsedet dengesi toplumsal alanda da bireyselalanda da gözetilerek, bireyle toplum arasında adalet merkezli bir denge kurulmuştur. Özel mülkiyetin elde edilmesi ve kullanılmasında getirilen şartlarve sınırlar ile toplumsal refahın sağlanması ve kamu zararının engellenmesihedeflenmiştir. Bu bağlamda İslâm ekonomi sisteminde hem şahısların hukukunu korumak hem de toplumsal menfaati gözetmek amacıyla suni fiyat artışlarını engelleyici tedbirler alınmıştır. Bu sayede suni fiyat artışlarının önünegeçilerek piyasalarda güven oluşturulmuş, ekonomik istikrarın devamı sağlanmıştır. Bu çalışmada İslâm iktisâdında piyasalarda yapılacak manipülatif işlemlere karşı alınan tedbirlerden, alışveriş yapanlar arasında fiyat artırımına yönelik müşteri kızıştırmak, ihtiyaç mallarının fiyatlarının artması içinbekletilmesi anlamına gelen ihtikâr, pazara mal getiren tüccarların mallarınınpiyasaya arz edilmeden satın alınarak pazar fiyatlarının yükseltilmesi ve üretici konumunda olan köylünün pazarda doğrudan satışını engelleyerek ürünlerinin simsarlarca alınıp satılmasının yasaklanması konularının tahliline yerverilerek, günümüz koşulları açısından önemi vurgulanmıştır. İslâm ekonomisisteminin getirdiği bu tedbirlerin günümüzde spekülatörler tarafından piyasalarda oluşturulan suni pahalılıkla mücadelede rehber olacağı aşikardır.Özellikle üreticiden tüketiciye kadar malın vasfında, miktarında veya kalitesinde zorunlu katkısı olmayan aracıların yol açtığı maliyetler, stokçuluğunher geçen gün artış göstermesi ve tekelleşmenin yol açtığı spekülatif girişimler karşısında İslâm ekonomi sisteminin çözümleri önem arz etmektedir. Netice itibariyle, toplumsal refah ve piyasa istikrarı için devlet denetiminin vegerektiğinde fiyatları piyasa emsal değerlerinde tutmak için müdahalesininkaçınılmaz olacağı görülmektedir.

Abstract

The foundation of the contracts in the Islamic Economic System required to have free will, to recognize the balance between income and deficiency so that an equal balance between society and individuals would be provided. According to general principles in Islamic economic system, the price of the products, materials are determined among supply and demand equilibrium so that commerce is done as perspicuously and admissible to free competition rules. In this study, we talked about the measures taken against artificial price increases in Islamic economy system in the first period of İslâm. These are neces, block market, townspeople to be a vehicle to the villagers and telakki’r-rukban. The importance of these issues is emphasized in terms of current conditions. These measures introduced by the Islamic economic system will be guided today in the fight against the artificial costs created by the speculators. The solution of the Islamic economic system to the black market, the monopolization and the cost of speculators is important. As a result, state intervention is necessary for social peace and market stability.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

LİV, C. (2022). İslâm’ın İlk Dönemlerinde Piyasa İstikrarını Temin İçin Alınan Tedbirler. Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 18 - Sayı: 36, 363–398. https://ajindex.com/articles/537555

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (12)

  1. Ahmed İbn Hanbel, Ebû Abdillâh. el-Müsned. 45 Cilt. Kahire: Müessesetü’r-risâle, 1995.
  2. Aktepe, İshak Emin. “Nebevi Adalet: Hz. Peygamber’in Adalet Anlayışından Örnekler”, Din ve Hayat, (2013), 12-15.
  3. Arı, Abdusselam. “Fıkhi Açısından Sözleşmelerde Karşı Tarafı Yanıltma(Hile)”, İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 1(1999): 247-261
  4. Aslan, Seyfettin – Koçal, Vedat. “İslâm Kaynaklarında Devlet ve Ekonomi Düşüncesi: Teolojik, Tarihi ve Felsefi Bir Çerçeve”. İslâm Ekonomisi ve Finansı. Ed. Seyfettin Erdoğan, Ayfer Gedikli, Durmuş Çağrı Yıldırım. İstanbul: Umuttepe Yayınları, 2016.
  5. Ateş, Süleyman. “Hz. Muhammed (s.a.s.)’in Getirdiği Ekonomik Düzen”, İslâm İlimleri Enstitüsü Dergisi 4 (1980): 79-95. Aynî, Bedrüddîn Mahmûd b. Ahmed. el-Binâye. 13 Cilt. Beyrut: Darü’l- Kütübi’l-ilmiyye, 1981. Babertî, Ekmelüddin Muhammed b. Mahmûd b. Ahmed. el-İnâye Şerhu’l-Hidâye. 10 Cilt. Beyrut: Darü’l-Fikr, ts. Buharî, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmail. el-Câmi’u’s-sahih.6 Cilt. İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
  6. Chapra, M. Umer. İktisadın Geleceği İslâmi Bir Bakış. trc. Melih Turan. İstanbul: İktisat Yayınları, 2019.
  7. Chapra, M. Umer. İktisadi Tehditler ve İslâm. trc. Gülnihal Kafa. İstanbul: İktisat Yayınları, 2018. Cüveynî, İmamü’l-harameyn Ebu’l-Meali Rüknüddin Abdülmelik b. Abdillah b. Yusuf. Nihâyetü’l-metlab fî dirâyeti’l-mezheb. 20 Cilt. Cidde: Dâru’l-minhâc, 1428/2007.
  8. Çalış, Halit. “İslâm Borçlar Hukukunda Akit Serbestisi ve Genel Olarak Sınırlamaları”. Dini Araştırmalar 7/19 (2004): 269-295.
  9. Çolak, Abdullah. “İslâm’ın İktisâdî Prensipleri”, Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi 3/1 (2003): 29-49.
  10. Damad Efendi, Abdurrahmân b. Muhammed b. Süleymân Şeyh-i zade, Mecma‘u’l-enhûr. 2 Cilt. Beyrut: Dâru İhyâi’il-turâsi’l-Arabi, ts. Desûkî, Şemsüddîn Ebû Abdillâh Muhammed b. Ahmed b. Arafe. Hâşiyetü’l-Desûkî ‘ale’ş-Şerhi’lkebîr. Beyrut: Dâru’l-fikr, ts. Demirci, Rasih. Ekonominin Temelleri. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 1996.
  11. Dilek, Uğur Bekir, “İslâm Hukuku Açısından Genel İşlem Koşulları İçeren Akitler: İz’an Akitleri (Türk Borçlar Kanunu Bağlamında), Marife 18/1 (2018): 231-257.
  12. Döndüren, Hamdi. “İslâm Hukukuna Göre Akdin Feshinden Doğan Tazminat, Rekabet, ReklâmPromosyon ve Acentelerin Temsil Yetkisi”, I. Uluslararası İslâm Ticaret Hukukunun Günümüzdeki Meseleleri Kongresi, ed. Mehmet Bayyiğit. Konya: Kombad Yayınları, 1997. Ebû Dâvûd, Süleyman b. Es’as es-Sicistânî. es-Sünen. 4 Cilt. İstanbul: Çağrı Yayınları, 1981. Ebû Zehrâ, Muhammed. İslâmda Sosyal