Dergiler / History Studies / 2021 / Cilt: 13 - Sayı: 6

JAPANESE IDEAL OF ABDÜRREŞİD İBRAHİM: EASTERN UNION AND OTTOMAN CALIPHATE

Abdürreşid İbrahim’in Japonya İdeali: Doğu Birliği ve Osmanlı Hilafet

Sayfa
1751–1769
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makalede Abdürreşid İbrahim’in Doğu birliği ve Japonları Osmanlı hilafetine bağlama düşüncesi incelenmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Türk/Tatar Hoca Abdürreşid İbrahim, Türkler ile Japonların birbirlerini tanımalarına önemli katkılar sağlamış bir fikir ve hareket insanıdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:O, Rusya Müslümanları için yürüttüğü faaliyetler sırasında Rus baskısı artınca büyük bir kısmını Japonya’ya ayırdığı uzun bir seyahate çıkmıştır. 20. yüzyılın başlarında gittiği Japonya’da hem İslam dinini tanıtmış hem de birtakım siyasi çalışmalar yapmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu makalede Abdürreşid İbrahim’in Doğu birliği ve Japonları Osmanlı hilafetine bağlama düşüncesi incelenmiştir.
🔬Tür:Laboratuvar & Saha Deneyi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Türk/Tatar Hoca Abdürreşid İbrahim, Türkler ile Japonların birbirlerini tanımalarına önemli katkılar sağlamış bir fikir ve hareket insanıdır. O, Rusya Müslümanları için yürüttüğü faaliyetler sırasında Rus baskısı artınca büyük bir kısmını Japonya’ya ayırdığı uzun bir seyahate çıkmıştır. 20. yüzyılın başlarında gittiği Japonya’da hem İslam dinini tanıtmış hem de birtakım siyasi çalışmalar yapmıştır. Burada dostluk kurduğu Japonlara Doğu milletlerinin Batı’ya karşı ittifak kurmaları gerektiğini anlatmıştır. İlişki kurduğu çevre ağırlıklı olarak Asya yayılmacılığına taraftar olan Japon milliyetçilerinden oluştuğundan önerileri beğenilmiş ve bir derece desteklenmiştir. Onun Şark birliği projesi Osmanlı Devleti’nin lider olarak düşünüldüğü geniş bir coğrafyayı ve kalabalık bir nüfusu içine alan büyük bir idealdi. Böyle bir proje için güçlü ve Müslüman bir müttefike ihtiyaç vardı. Abdürreşid İbrahim bu düşünce ile, Müslüman olan veya Müslüman olma temayülü gösteren Japon dostlarına hilafet makamına bağlanmanın gerekliliğinden bahsetmiş ve bu yönde bazı girişimlerde bulunmuştur. Bu makalede Abdürreşid İbrahim’in Doğu birliği ve Japonları Osmanlı hilafetine bağlama düşüncesi incelenmiştir.

Abstract

Turkish/Tatar Hodja Abdürreşid İbrahim is a thinker and activist who has played a significant role for Turks and Japanese to get to know each other. When the Russian pressure increased during his activities for the Muslims of Russia, he went on a long trip, most of which he devoted to Japan. In the early 20th century he went to Japan, where he introduced the religion of Islam and made some political studies. He explained the Japanese with whom he made friends that the eastern nations should form an alliance against the West. His proposals were appreciated and supported to some extent as his circle of friends with whom he had developed good relations was predominantly made up of Japanese nationalists who supported Asian expansionism. His oriental union project was a great ideal that encompassed a large geography and a crowded population, where the Ottoman Empire was thought to be the leader. A strong and Muslim ally was needed for such a project. Abdürreşid İbrahim, with the idea of attaching the Japanese to the Ottoman caliphate, mentioned the necessity of attaching to the authority of the caliphate to his Japanese friends who were either Muslims or tended to become Muslims and he made some attempts in this direction. In this article, Abdürreşid İbrahim’s view on getting the Eastern unity and Japanese join the Ottoman caliphate has been examined

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Barlak, H. (2022). JAPANESE IDEAL OF ABDÜRREŞİD İBRAHİM: EASTERN UNION AND OTTOMAN CALIPHATE. History Studies, Cilt: 13 - Sayı: 6, 1751–1769. https://ajindex.com/articles/536598

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (11)

  1. Archive Sources BOA (Başkanlık Osmanlı Arşivi / Directorate of State Archives Ottoman Archives) BOA, BEO. (Bab-ı Ali Evrak Odası), 4226/316911, 25 Dhu’l-Qa’dah 1331 (26 October 1913).
  2. BOA, HR.SFR.3. (Hariciye Nezareti Londra Sefareti), 549/45, 11.06.1905.
  3. BOA, İ.DH. (İrade Dahiliye), 1049/82428, 14 September 1303 (26 September 1887). BOA, İ.DH. (İrade Dahiliye),1049/82389, 5 Muharram 1305 (23 Eylül 1887). BOA, İ.DH. (İrade Dahiliye),1295/102366, 08 Sha’ban 1306 (9 April 1889). BOA, İ.HUS. (İrade Hususi), 151/114, 07 Muharram 1325 (20 February 1907).
  4. BOA, İ.HR. (İrade Hariciye), 432/47, 24 Dhu’l-Qa’dah 1331 (25 October 1913).
  5. BOA, İ.HR. (İrade Hariciye), 307/19553, 25 Dhu’l-Hijja 1304 (15 August 1887). BOA, MV. (Meclis-i Vükela Mazbataları), 230/28, 22 Dhu’l-Qa’dah 1331 (23 October 1913).
  6. BOA, Y.A.HUS. (Yıldız Hususi Maruzat), 200/88, 19 Jumada al-thani 1304 (15 March 1887). BOA, Y.A.HUS. (Yıldız Hususi Maruzat), 221/14, 05 Jumada al-awwal 1306 (7 January 1889). BOA, Y.EE. (Yıldız Esas Evrakı), 89/32. BOA, Y.MTV. (Yıldız Mütenevvi Maruzat), 47/87, 10 Tashriniawwal 1890. BOA, Y.PRK.EŞA. (Yıldız Perakende Evrakı Elçilik, Şehbenderlik ve Ateşemiliterlik), 45/66, 14.04.1904.
  7. BOA, Y.PRK.MYD. (Yıldız Perakende Evrakı Yaveran ve Maiyyet-i Seniyye Erkan-ı Harbiye Dairesi), 25/116, 29 Mayıs 1320 (11 June 1904). Books and Articles Abû Dâ’ud, Sulayman b. al-Ash’ath al-Azdi al-Sidjistânî. Sunan Abî Dâ’ud. vol. VII, critical ed. Shuayb al-Arnaût et al. Beirut: Dâr al-Risâlah al-Âlamiyya, m. 2012-h. 1433. Abdürreşid İbrahim. Âlem-i İslâm ve Japonya’da İntişarı İslâmiyet. vol. I, ed. Ebu’l-Ulâ ve Eşref Edib. İstanbul: Ahmed Sakî Bey Matbaası, 1328. Abdürreşid. “Anadolu’da Bir Cevelân”. İslâm Dünyası, 16 (1331): 244-246. Abdürreşid İbrahimof. Çoban Yıldızı. s.n., 1907.
  8. Abdürreşid İbrahim. “İttihad-ı İslam”. Tearüf-i Müslimin, 1/23 (11 Teşrinisani 1326): 363-364.
  9. Abdürreşid İbrahim. “Panturanizm”. Tearüf-i Müslimin, 1/2 (15 Nisan 1326): 17-20. Ahmad b. Zaynî Dahlan. al-Futū ḥ ā t al-Islā mī yah baʻda muḍ ī al-Futū ḥ ā t al-Nabawī yah. vol. II, Cairo: Muassasah al-Halabi, 1968/1387. Akçura, Yusuf. Üç Tarz-ı Siyaset. ed. Mehmet Ali Erdem, Ankara: Lotus Yayınları, 2005.
  10. Attar, Hasan. İslamda Hilafet ve Osmanlı Hilafetinin Önemi. critical ed. Ahmed Abdullah Necm, trans. Mustafa Özcan, İstanbul: Ark Kitapları Özgü Yayıncılık, 2011.
  11. Barlak, Hasan. “Japonya’da İslâm Davetçisi Bir Türk: Abdürreşid İbrahim “Dinî Fikirleri ve Stratejisi”. Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal