Dergiler / Gazi Akademik Bakış / 2017 / Cilt: 10 - Sayı: 20

Bosna Hersek'te 'İslam Adına Kim Konuşuyor?'un tarihi: Bir Resmi İslam, Halk İslamı Tartışması

A History of "Who Speaks for Islam?" in Bosnia- Herzegovina: An Official Versus Popular Islam Debate

Sayfa
299–312
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu sorgu ilk olarak eski Yugoslavya'da resmi otorite olan İslam Topluluğu'nun Titocu duruşunda da görüldüğü üzere resmi İslami otorite haline gelmek ya da öyle kalmak için (ideolojisinden bağımsız olarak) mevcut rejimle yakın bir ilişkinin önem arz ettiğini göstermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makale Bosna Hersek'te komünist dönemde ve sonrasında halk İslamı ve resmi İslam'ın oluşumunu/şekillenmesini incelemektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Tarihsel bağlamda halk İslamı ve resmi İslam etkileşimini inceleyen makale eski Yugoslavya cumhuriyetinde resmi temsilciler ile halk İslamı grupları ve hareketleri arasında yaşanmış olan 'İslam adına kim konuşuyor?' tartışmasını ortaya koymaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu sorgu ilk olarak eski Yugoslavya'da resmi otorite olan İslam Topluluğu'nun Titocu duruşunda da görüldüğü üzere resmi İslami otorite haline gelmek ya da öyle kalmak için (ideolojisinden bağımsız olarak) mevcut rejimle yakın bir ilişkinin önem arz ettiğini göstermektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Bu makale Bosna Hersek'te komünist dönemde ve sonrasında halk İslamı ve resmi İslam'ın oluşumunu/şekillenmesini incelemektedir. Tarihsel bağlamda halk İslamı ve resmi İslam etkileşimini inceleyen makale eski Yugoslavya cumhuriyetinde resmi temsilciler ile halk İslamı grupları ve hareketleri arasında yaşanmış olan 'İslam adına kim konuşuyor?' tartışmasını ortaya koymaktadır. Bu sorgu ilk olarak eski Yugoslavya'da resmi otorite olan İslam Topluluğu'nun Titocu duruşunda da görüldüğü üzere resmi İslami otorite haline gelmek ya da öyle kalmak için (ideolojisinden bağımsız olarak) mevcut rejimle yakın bir ilişkinin önem arz ettiğini göstermektedir. Çalışmanın bulguları ikinci olarak, halk İslamı ve resmi İslam'ın geçişli durumlar olduğunu ortaya koymaktadır. Buna göre, bir halk İslamı grubu resmi İslam haline gelebilirken bir resmi İslam yorumu halk İslamı'na dönüşebilir. Bu minvalde Yugoslavya örnek incelemesinde görülmüştür ki, eski bir halk İslamı cephesi, Genç Müslümanlar, Yugoslavya dağıldıktan ve Bosna Hersek kurulduktan sonra resmi İslam otoritesi haline gelmiştir; bu süreçte ise yeni halk İslamı grupları ortaya çıkmıştır.

Abstract

This paper examines the organisation of popular and official Islam during and after communism in Bosnia-Herzegovina. Through studying the interaction between the popular and the official forms of Islam in the historical context, this paper unfolds the debate on who speaks for Islam? That took place between official representatives and popular Islamic groups and movements in the former Yugoslavian republic. Such an enquiry revealed firstly that a close contact with the existing regime (regardless of its ideology) is essential for becoming and remaining as the official Islamic authority, as seen in the Islamic Community's pro-Titoist stance throughout in the former Yugoslavia. The findings of the enquiry secondly suggest that popular Islam and official Islam represent transitive positions; meaning that a popular Islamic movement can become the official Islam, vice versa. Accordingly, a former popular Islam front, the Mladi Muslimani (Young Muslims), in Yugoslavia evolved into an official Islamic authority after the dissolution of the country and by the Bosnia-Herzegovina's establishment, in the scope of which new popular Islamic groups bred.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

TABAK, H. (2022). Bosna Hersek'te 'İslam Adına Kim Konuşuyor?'un tarihi: Bir Resmi İslam, Halk İslamı Tartışması. Gazi Akademik Bakış, Cilt: 10 - Sayı: 20, 299–312. https://ajindex.com/articles/518715

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. ABAZOVIC Dino, "Bosnian Muslims and Country in Transition", in Dordevic et al. (eds) Islam at the Balkans in the Past, Today, and in the Future, YSSSR Annual-Year XIV, Nis, 2007.
  2. ARDICI Mehmet, Makedonya'da Müslüman Direnişi - Yücelciler 1947,
  3. İstanbul, İnsan Yayınları, 1991.
  4. BABUNA Aydın, National identity, Islam and Politics in Post-communist Bosnia-Herzegovina, East European Quarterly, Vol. 39, No. 4, 2006. BARISIC Srdan, "Muslims in the Balkans: Problems of (Re)Institutionalization and Transformation of Identity", in Dordevic et al. (eds) Islam at the Balkans in the Past, Today, and in the Future, YSSSR Annual-Year XIV, Nis, 2007. BOUGAREL Xavier, "Bosnian Islam since 1990: Cultural Identity or Political Ideology?", Convention annuelle de l'Association for the Study of Nationalities (ASN), Apr 1999,
  5. New York, United States. BOUGAREL Xavier, "From Young Muslims to Party of Democratic Action-The Emergence of Pan-Islamist Trend in Bosnia-Herzegovina", Islamic Studies, Vol. 36, No. 2, 1997. BOUGAREL Xavier, "Islam and Politics in the Post-Communist Balkans (1990- 2000)", in Keridis and Perry (eds.), New Approaches to Balkan Studies, Brassey's, 2003. BURG L. Stephen, "The Political Integration of Yugoslavia's Muslims", The Carl Beck Papers in REES - University of Pittsburgh, Paper No. 203, 1983. ÇETIN Önder, "1941 Resolutions of E l-Hidaje in Bosnia-Herzegovina as a Case of Traditional Conflict Transformation", European Journal of Economic and Political Studies, Vol. 3, No. 2, 2010. DUIJZINGS Ger, "Appendix IV: History and Reminders in East Bosnia", in Nederlands Instituut voor Oorlogsdocumentatie, Srebrenica: A 'Safe' Area, Amsterdam, 2003.
  6. DUIJZINGS Ger, Religion and the Politics of Identity in Kosovo, New York: Columbia Univerity Press, 2000. FRIEDMAN Francine, "The Muslim Slavs of Bosnia and Herzegovina (with reference to the Sandzak of Novi Pazar): Islam as a national identity", Nationalities papers, Vol. 28, No.1, 2000.
  7. FRIEDMAN Francine, The Bosnian Muslims-Denial of a Nation, Oxford, Westview Press, 1996. GAFFNEY D. Patrick, "Popular Islam", Annals of the American Academy of Political and Social Science, Vol. 524, 1992.
  8. GILSENAN Michael, Recognizing Islam: Religion and Society in the Modern Middle East, London, I.B. Tauris, 2000.
  9. HADZISEHOVIC Munevera, A Muslim Woman in Tito's Yugoslavia, Texas, A&M University Press, 2003.
  10. IZETBEGOVIC Alija, Islamic Declaration - A Programme for the Islamisation of Muslims and the Muslim Peoples, Sarajevo, 1990. KRA