Dergiler / Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2016 / Cilt: 21 - Sayı: 1

MEHMET AKİF'İN GELENEKSEL DİN ANLAYIŞINA ELEŞTİRİLERİ I"ASRIN İDRAKİNE İSLAM'I SÖYLETMEK"

Mehmet Akif's Critiques of Traditional Religion View I "Making the Intellect of the Age Pronounce Islam"

Sayfa
29–45
Yayın Tarihi
2022-10-19
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bunun için de din anlayışını yeniden gözden geçirmeye ihtiyaç vardır

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:"Doğrudan doğruya Kur'an'dan alıp ilhamı, Asrın idrakine söyletmeliyiz İslam'ı" diyen Akif, içerisinde bulunduğu zaman dilimine İslam'ı söyletmek için çaba sarf eder.
📊
Temel Bulgular & Veri:Akif'in geleneksel din anlayışını eleştirirken varmak istediği hedef, kitap ve sünnetten uzaklaşan İslam toplumunu tekrar bu iki ana kaynağa döndürmek; dini, bid'at ve hurafelerden arındırmaktır.
💡
Sonuç & Katkı:Bunun için de din anlayışını yeniden gözden geçirmeye ihtiyaç vardır
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

"Doğrudan doğruya Kur'an'dan alıp ilhamı, Asrın idrakine söyletmeliyiz İslam'ı" diyen Akif, içerisinde bulunduğu zaman dilimine İslam'ı söyletmek için çaba sarf eder. Akif'in geleneksel din anlayışını eleştirirken varmak istediği hedef, kitap ve sünnetten uzaklaşan İslam toplumunu tekrar bu iki ana kaynağa döndürmek; dini, bid'at ve hurafelerden arındırmaktır. Akif, dinin taklit bataklığından kurtarılmasını ve selefin örnek alınmasını isterken onlar gibi, yeni meselelerle karşılaşıldığında çözüm bulunması gerektiğini belirtir. Müslümanları içine düştükleri dini, ahlâkî ve kültürel yozlaşmadan ve bunların içtimâî ve siyasî yansımalarından kurtarmaya çalışmak gerekmektedir. Bunun için de din anlayışını yeniden gözden geçirmeye ihtiyaç vardır

Abstract

As revealed in his own words "Taking inspiration directly from the Quran, we should make the intellect of the age pronounce Islam" Akif makes efforts to get the age he was in to pronounce Islam. As Akif criticizes the traditional understanding of religion what he aims to achieve is to call people back to the book and the sun-nah, from which they had been distant, and to purify the religion of innovations and superstitions. Akif wants the religion to be saved from the swamp of imitation and the predecessors be taken as examples whereas the new problems faced should be solved like they solved theirs. Muslims have to be saved from the religious, moral and cultural corruption they fell into and the social and political reflections of these. In order to achieve this, our understanding of religion has to be revised

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BAĞLIOĞLU, A. (2022). MEHMET AKİF'İN GELENEKSEL DİN ANLAYIŞINA ELEŞTİRİLERİ I"ASRIN İDRAKİNE İSLAM'I SÖYLETMEK". Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 21 - Sayı: 1, 29–45. https://ajindex.com/articles/514031

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (13)

  1. Ahmed b. Hanbel, Müsned, thk. Şuayb Arnavut, Beyrut, 2001.
  2. Akgül, Mehmet, I. Uluslar Arası Mehmet Akif Ersoy Sempozyumu, Bildiriler, 19-20 Kasım 2008, "Mehmet Akif'in Düşüncesinde Dinî Yenilenme", Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi Sempozyum Dizisi:2, Burdur, 2009, ss. 495-500.
  3. Altuntaş, Halil-Muzaffer Şahin, Kur'an-ı Kerim Meali, Diyanet İşleri Başkanlığı, Ankara, 2006. Beyhâki, Ahmed b. El-Huseyin, es-Sünenü'l-Kübrâ,thk. Muhammed Abdulkadir Atâ, Beyrut, 2003. Buhârî, Muhammed b. İsmail, Sahih, "Bab'u Salâtü't-terâvîh", thk. Muhammed Zûheyr b. Nâsurin-Nâsır, Dımeşk, 1422. Cüzcanî, S. Şerif, et-Ta'rîfât, Beyrut, 1987.
  4. Ersoy, Mehmet Âkif, Safahat, Hece Yay., Ankara, 2009. ______, " Cemaleddin Efganî", Sırat-ı Müstakim, IV, sayı:90-91, (17 Cemaziyülevvel 1328 ve 24 Cemaziyülevvel 1328). _______, "Tefsir-i Şerif",Sebilur-Reşad, IX, sayı: 209, (23 Ramazan 1330). İbn Manzûr, Ebu'l Fadl Cemaleddin, Lis'anu'l-Arab, Beyrut, 1990. el-Isfahanî, Ragıb, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'an, İstanbul, 1986.
  5. Müslim, Muhammed, Sahihû Müslim, thk. Muhammed Fuad Abdulbâkî, Beyrut, trz., 2/704, 4/2059.
  6. Nesai, Ebu Abdurrahman, es-Sünenü'l-Kübrâ,"et-Tahrid Ala's-Sasakât, thk. Hasan Abdulmun'im Çelebi, Beyrut, 2001.
  7. Kaplan, Mehmet, "Süleymaniye Kürsüsünden Bir Parça", Şiir Tahlilleri 1, Dergâh Yay., İstanbul, 2003.
  8. Kara, İsmail, Türkiye'de İslâmcılık Düşüncesi I, Kitapevi Yay., İstanbul, 1997.
  9. Karakoç, Sezai, Mehmet Akif, Diriliş Yay., İstanbul, 1979.
  10. Sarıhan, Zeki, Mehmet Akif, İstanbul, 1996.
  11. Şengüler, İsmail Hakkı, Açıklamalı Mehmet Âkif Külliyatı, Hikmet Neşriyat, İstanbul, trz. Tahânevî, M. Ali el-Farukî, Keşşâfu Istlahâti'l-Fünûn, İstanbul, 1984.
  12. Tansel, Fevziye Abdullah, Mehmed Akif Hayatı ve Eserleri, Ankara, 1991.
  13. Uzunpostalcı, Mustafa, "Ebu Hanife", TDVİA, c. 10, İstanbul, 1994, ss. 131-138.