Dergiler / Erdem / 2008 / Cilt: 0 - Sayı: 52

Lev Nikolayeviç Gumilev'in Geleneksel Türk Dini ile İlgili Görüşleri

Lev Nikolayevich Gumilev and His Ideas on Traditional Turkish Religion

Dergi
Erdem
Sayfa
183–230
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Gumilev’in Türk dini ile ilgili bulguları ve geliştirdiği yöntemlerden hareketle bir Rus tarihçisinin konuya bakış açısı değerlendirilmek suretiyle Türk dini incelemelerine katkıda bulunulmaya çalışılmıştır.Bununla birlikte akademik bir çalışma için yeterli seviyede Rusçaya hâkim olamadığımızdan L.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Çalışmamızın konusunu Lev Nikolayeviç Gumilev’in eserlerinde gele-neksel Türk dini ile ilgili görüşleri oluşturmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Buna rağmen Rusların Türkler ve Onların dinlerine bakış açıları şimdiye kadar değerlendirilmemiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Gumilev’in Türk dini ile ilgili bulguları ve geliştirdiği yöntemlerden hareketle bir Rus tarihçisinin konuya bakış açısı değerlendirilmek suretiyle Türk dini incelemelerine katkıda bulunulmaya çalışılmıştır.Bununla birlikte akademik bir çalışma için yeterli seviyede Rusçaya hâkim olamadığımızdan L.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Çalışmamızın konusunu Lev Nikolayeviç Gumilev’in eserlerinde gele-neksel Türk dini ile ilgili görüşleri oluşturmaktadır. Türklerin uzun yıllar konar-göçer hayat sürmeleri, yaşam tarzları ve dinleri hakkında ilk bilgilerin karanlıkta kalmasına sebep olmuştur. Bu bilgileri açıklığa kavuşturmak ise Türklerle temasa geçmiş komşu medeniyetlerin aktardıkları bilgiler sayesinde mümkün olabilmektedir. Bu hususta Rus araştırmacıların verdikleri bilgiler önem arz etmektedir. Özellikle XVII. yüzyıldan sonra Orta Asya’ya egemen olmalarıyla birlikte o coğrafyada yaşayan Türk topluluklarıyla bir arada bulunmaları Rusları, Türk örf-âdet ve inançları ile ilgili bilgilere ulaşabilme konusunda diğer araştırmacılardan daha avantajlı konuma getirmiştir. Buna rağmen Rusların Türkler ve Onların dinlerine bakış açıları şimdiye kadar değerlendirilmemiştir. Bu çalışmayla, L. N. Gumilev’in Türk dini ile ilgili bulguları ve geliştirdiği yöntemlerden hareketle bir Rus tarihçisinin konuya bakış açısı değerlendirilmek suretiyle Türk dini incelemelerine katkıda bulunulmaya çalışılmıştır.Bununla birlikte akademik bir çalışma için yeterli seviyede Rusçaya hâkim olamadığımızdan L. N. Gumilev’in Türkçeye çevrilmiş eserlerinden yararlanmış bulunmaktayız. Çalışmanın giriş kısmında Türk dini ile ilgili kısaca bilgi verildikten sonra yazarın hayatı ve eserlerine geçilmiştir. İlerleyen kısımda ise Geleneksel Türk Dini’nin unsurları ve Gumilev’in bunları ele alış tarzı değerlendirilmektedir.

Abstract

This study deals with tyhe ideas of Lev Nikolayevich Gumilev about the traditional Turkish religion. The Turks had a semi-sedentray life for many years, which caused us to gather insufficient information about their lifestyle and religion. Only the information collected from the neigboring civilization provided knowledge about the traditional Turkish religion. In this context, the information given by the Russian researchers is important. As the Russians were dominant in Central Asia especially in the 17th century, their cohabitation with the Turks there made them advantageous in reaching the information about the Turks, their customs, taraditions and beliefs. However, the information of the Russian researchers has never been adequately evaluated in Turkey. This study tries to contribute to the religious history of the Turks with regard the works of L. N. Gumilev. For this, we will use and follow his findings and methodology. However, as we do not have the sufficient knowledge of Russian language, we used L. N. Gumilev’s work translated into Turkish in recent years. The introduction of study provides information on the Turkish religion, and then on writer’s life and works. The study then examines the traditional Turkish religion and Lev Nikolayevich Gumilev’s approach to Turkish religion.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ŞAHİN, Z. D. (2022). Lev Nikolayeviç Gumilev'in Geleneksel Türk Dini ile İlgili Görüşleri. Erdem, Cilt: 0 - Sayı: 52, 183–230. https://ajindex.com/articles/504394

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (22)

  1. Albayrak, Ali (1995), Cengiz Aytmatov’un Eserlerinde Eski Türk Dini İnançlarının Tespiti ve Değerlendirilmesi, Kayseri: Yüksek Lisans Tezi, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Aliyeva, Tamila (2005), S. A. Tokarev’e Göre Şamanizm, Kayseri: Lisans Tezi Ayan, Ekrem (2002), “Türk Mitolojisinde Su Kültü ve Yada Taşı”, Türkler Ansiklopedisi, C. 3, Ankara: Yeni Türkiye Yay., s.622-629.
  2. Barthaold, W. (1975), Orta Asya Türk Tarihi Hakkında Dersler, (Yayına Hazırlayanlar; Kazım Yaşar Kopraman vd.) Ankara:
  3. Emel Matbaacılık Belli, Oktay (2002), “Türkler’de Taş Heykel ve Balballar”, Türkler Ansiklopedisi, C.3, Ankara: Yeni Türkiye Yay., s.910-914.
  4. Çoruhlu, Yaşar (1999), Türk Mitolojisinin ABC’si, İstanbul:
  5. Kabalcı Yay. Divitçioğlu, Sencer (2000), Kök Türkler (Kut, Küç, Ûlüğ), İstanbul:
  6. Yapı Kredi Yay. Doğan, Ahmet (2002), “İslamiyetten Önceki Türk İnancına Dair”, Türkler Ansiklopedisi, C. 3, Ankara: Yeni Türkiye Yay., s.305-319.
  7. Dubrovsky, Dimitry (2002), “Cuci Ulusunun Cenaze Törenlerinde At Kurban Edilmesi”, Türkler Ansiklopedisi, C. 3, Ankara: Yeni Türkiye Yay., s.80-87.
  8. Eberhard, Wolfram (1996), Çin’in Şimal Komşuları, (Çev.: Nimet Uluğtuğ), Ankara:
  9. TTK Yay. Eliade, Mircea (1999),
  10. Şamanizm, İlkel Esrime Teknikleri, (Çev.: İsmet Birkan), Ankara:
  11. İmge Kitabevi Yay. Eliade, Mircea (1983), “Orta Asya ve Kuzey Kavimlerinde Semavi Tanrılar,” (Çev.: Harun Güngör), Kayseri: Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S.1, s.283-287.
  12. Eliade, Mircea (2005), Dinler Tarihi İnançlar ve İbadetlerin Morfolojisi, (Çev.: Mustafa Ünal), Konya: Serhat Kitabevi Eliade, Mircea; İoan P. Couliano (1997),
  13. Dinler Tarihi Sözlüğü, İstanbul:
  14. İnsan Yay. Ergin, Muharrem (1970),
  15. Orhun Abideleri, İstanbul:
  16. Milli Eğitim Basımevi Esin, Emel (1978), İslamiyetten Önceki Türk Kültür Tarihi ve İslam’a Giriş, İstanbul Gökbel, Ahmet (1999),
  17. Kıpçakların Siyasi ve Dini Tarihi, Sivas: Doktora Tezi, Gumilev, Lev Nikolayeviç (2003), Eski Ruslar ve Büyük Bozkır Halkları: Kıpçak, Peçenek, Hazar, Yahudi, Guz, Burtas, Çerkes, Tatar ve Moğollar: C. I, (Çev.: Ahsen Batur), İstanbul:
  18. Selenge Yay. Gumilev, Lev Nikolayeviç (2003), Muhayyel Hükümdarlığın İzinde, (Çev.: Ahsen Batur), İstanbul:
  19. Selenge Yay. Gumilev, Lev Nikolayeviç (2003), Eski Türkler, (Çev.: Ahsen Batur), İstanbul:
  20. Selenge Yay. Gumilev, Lev Nikolayeviç (2003), Hunlar, (Çev.: Ahsen Batur), İstanbul:
  21. Selenge Yay. Gumilev, Lev Nikolayeviç (2006), Avrasyadan Makaleler I, (Çev; Ahsen Batur), İstanbul:
  22. Selenge Yay. Güç, Ahmet (2003 ), Çeşit