Dergiler / EKEV Akademi Dergisi / 2015 / Cilt: 0 - Sayı: 61

KADIZÂDE MEHMED ARİF b. MEHMED ERZURUMÎ (Ö. 1173/1759)'NİN KELAMİ GÖRÜŞLERİ

Kadızâde Mehmed Efendi and His Theological Aspects

Sayfa
63–82
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada, Kadızâde'nin kelami görüşleri ve inanç konularına yaklaşımı incelenecektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Erzurum'da müderrislik ve müftülük yapmış bir âlim olan Kadızâde Mehmed Efendi, tevhit, cinler, insan fiilleri ve diğer birçok kelami meseleyi ele alan eserler yazmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:İtikadî görüşlerini mensubu olduğu Mâturîdî ekolünün genel ilkeleri çerçevesinde yorumlamıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada, Kadızâde'nin kelami görüşleri ve inanç konularına yaklaşımı incelenecektir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Erzurum'da müderrislik ve müftülük yapmış bir âlim olan Kadızâde Mehmed Efendi, tevhit, cinler, insan fiilleri ve diğer birçok kelami meseleyi ele alan eserler yazmıştır. İtikadî görüşlerini mensubu olduğu Mâturîdî ekolünün genel ilkeleri çerçevesinde yorumlamıştır. Kadızâde Mehmed Efendi, halkın din alanında saygın konum olan müftülük görevini icra etmesi nedeniyle, birçok inanç meselelerini ele almış ve irdelemiştir. İslâm inançlarının doğru anlaşılması için emek sarf etmiş ve geleneksel bakış açısıyla, zamanındaki inanç problemlerine çözüm getirmeye gayret göstermiştir. Meselelere yaklaşımında ehlisünneti ön plana çıkardığı ve özellikle Mâturîdî anlayışı öncelediği görülmektedir. Bu çalışmada, Kadızâde'nin kelami görüşleri ve inanç konularına yaklaşımı incelenecektir.

Abstract

Kadızâde Mehmed Efendi who was a mufti and one of the most prominent scholars of Erzurum wrote works about tawhid -the unity and uniqueness of God as creator and sustainer of the universe-, jinn, human acts and a lot of matters in the field of Kalam. He interpreted his opinions within the frame of general principles of Maturidi School which he was a member of. As Muslim thinkers in the Islamic geography, He worked for the Islamic faiths to be understood correctly and spread on effort to find solutions to the problems of faith in his time. He brought to the forefront of sunni especially preceded Maturidite understanding. In this study, his approach to matters of faith, and Kalam will be examined entering into details of his opinions in the field of kalam.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BULUT, İ. (2022). KADIZÂDE MEHMED ARİF b. MEHMED ERZURUMÎ (Ö. 1173/1759)'NİN KELAMİ GÖRÜŞLERİ. EKEV Akademi Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 61, 63–82. https://ajindex.com/articles/498352

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (7)

  1. Abdülcebbar, Kadi. Şehu'l-Usuli'l-Hamse. Çev. İlyas Çelebi. Cilt 2. İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı, 2013.
  2. Akbulut, Ahmet. « Allah'ın Takdiri Kulun Tedbiri.» Cilt 31. Ankara: Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1990. --. Nübüvvet Meselesi. Ankara: Birleşik, 1992. Aliyyü'l-Kârî. İmam Azam Fıkh-ı Ekber Aliyyü'l-Kârî Şerhi. Çev. Yunus Vehbi Yavuz. İstanbul: yy., 1992.
  3. Atay, Hüseyin. Kur'an'da İman Esasları. Ankara: Atay Yayınevi, 1998.
  4. Birgivi, Mehmed Efendî b. Pîr Alî. «Ravzat'l-Cennat.» Cilt CD 817 (3409) 17. Erzurum İl Halk Kütüphanesi, 1. 207-216. --. Ravzatü'l-Cennat fi Usuli'l-İ'tikad. İstanbul: Bosnalı Hacı Muharrem Matbaası, 1305/1887. --. «Risâle fî Kelimeti't-Tevhîd.» Milli Kütüphane 06 Mil Yz A 7487/2, 2. Cüveynî, İmâmü'l-Haremeyn Abdülmelik b. Abdullah. el-İrşâd ila Kavâtı'i'l-edille fi Usûli'l-i'tikâd. Thk. M. Yûsuf Musa - Ali Abdülmün'im Abdülhamid. Kahire: yy., 1950. Devvânî, Celaleddin. Şerhu'l-Akâidi'l-Adudiyye. İstanbul: 1306 EbuHanife. İmam-ı Azam'ın Beş Eseri. Çev. Mustafa Öz. İstanbul: Nurdoğan, 1981. en-Nesefî, Ebu'l-Muin. Bahru'l-Kelâm fi Akâidi Ehli'l-İslam. Çev. Cemil Akpınar. Konya: Rabıta Yayınevi, 1977.
  5. Esen, Muammer. «İman Kavramı Üzerine.» Cilt XLVIII. Ankara Ünv. İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2008. --. «Tekfir Söyleminin Dinî ve İdeolojik Boyutları.» Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 2011. Eş'arî, Ebu'l-Hasen. Kitâbu'l-Luma' fi'r-Redd'i ala Ehli'z-Zeyği ve'l-Bida'. Thk. Richard McCarty. Beyrut: yy., 1952. et-Teftazânî, Sa'düddîn Mes'ûd b. Fahriddîn Ömer b. Burhâniddîn Abdillâh el-Herevî elHorâsânî. Kelam İlmi ve İslam Akaidi (Şerhu'l-Akaid). Çev. Süleyman Uludağ. İstanbul: Dergah yay., 1991. --. Şerhi Akaidi Nesefi. Kahire: yy., 1988. --. Şerhu'l-akaid Kestelli Haşiyesi. İstanbul: Dersaadet, 1320 h. Harman, Ö. Faruk,. «Yuşa Maddesi.» TDV İslam Ansiklopedisi. Cilt 44. İstanbul: TDV. 43-45.
  6. Hızlı, Mefail. «Osmanlı Medreselerinde Okutulan Dersler ve Eserler.» Uludağ Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi Cilt: 17, Sayı: 1, 2008 ss. 25-46
  7. İbnü'l-Hümam, Kemaleddin. el-Müsayere. Mısır: yy., 1317. Işık, Kemal. Mutezile'nin Doğuşu ve kelami Görüşleri. Ankara Üniversitesi Basımevi, Ankara:1967. Kadızâde, Mehmed. Arif b. Muhammed. Kıladetü'l- Mercan fi Ahvali'l-Can.Süleymaniye, ESADEFENDI 1269 (115a-122b) --. Risâle-i Fethiyye. Süleymaniye, Esad Efendi, 003668, vr: 106-111. --.Risâletü Mümeyyizetü Mezhebi'l-Maturidiyye 'ani'l-Mezahib'il-Cebriyye ve Kaderiyye. Süleymaniye Kasidecizade:672.vr:50-60