Dergiler / Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2020 / Cilt: 0 - Sayı: 66

ANTİK YUNAN DÜNYASINDA BİR KADIN OLARAK SAPPHO’NUN YERİ

THE PLACE OF SAPPHO AS A WOMAN IN THE ANCIENT GREEK WORLD

Sayfa
147–161
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu sorular ekseninde, bir kadın olarak Sappho’nun hayatı, Atina hegemonyasıöncesi Ege dünyasındaki kültürel geçmişe ışık tutmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışma, antik dönemin en ünlü kadın şairi Sappho’nun cinsiyeti bağlamında Yunan dünyasındaki yerini elealmayı amaçlamıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Kadınıntoplumdaki yerini sınırlandıran bu koşullar altında, eğitimli ve toplum hayatında etkin kadınların ortaya çıkmasınınoldukça zor olduğunu düşünmek yanlış olmayacaktır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu sorular ekseninde, bir kadın olarak Sappho’nun hayatı, Atina hegemonyasıöncesi Ege dünyasındaki kültürel geçmişe ışık tutmaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Bu çalışma, antik dönemin en ünlü kadın şairi Sappho’nun cinsiyeti bağlamında Yunan dünyasındaki yerini elealmayı amaçlamıştır. Zira, Antik Yunan’da kadınların kamu alanlarının dışında tutulduğu bilinmektedir. Kadınıntoplumdaki yerini sınırlandıran bu koşullar altında, eğitimli ve toplum hayatında etkin kadınların ortaya çıkmasınınoldukça zor olduğunu düşünmek yanlış olmayacaktır. Bu sebeple, Sappho gibi iyi eğitim almış entelektüel birkadının, Arkaik Dönem içerisinde izinin sürülebilir olması, eğitim tarihi ve kadın çalışmaları açısından büyük önemtaşımaktadır. Peki Sappho yaşadığı dönem ve coğrafya için gerçekten bir istisna mıdır? Yoksa doğup büyüdüğüLesbos, Anadolu’daki diğer polis’lere benzer şekilde, Yunan anakarasında kadına karşı geliştirilmiş katı tutumdanfarklı bir bakış açısına mı sahiptir? Bu sorular ekseninde, bir kadın olarak Sappho’nun hayatı, Atina hegemonyasıöncesi Ege dünyasındaki kültürel geçmişe ışık tutmaktadır.

Abstract

This study aimed to discuss the position of the most famous female poet Sappho in the Greek world in connection with gender. Because it is known that in Ancient Greece, women were kept out of public places. Under these conditions that limit the space of women in society, it would not be wrong to think that it is quite difficult to see educated and active women in society. For this reason, it has a great importance in terms of education history and women’s studies, as a well-educated, intellectual woman like Sappho can be traced during the Archaic Period. Is Sappho really an exception for the period and geography she lived in? Otherwise, does Lesbos, where she was born and raised, has a different perspective from the strict attitude towards women developed in the Greek mainland, similar to the other city states in Anatolia? In the context of these questions, Sappho's life as a woman, enlightens the cultural past in the Aegean world before the hegemony of Athent.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

DİKYOL, D. Ç., İŞBİLEN, E. Ş. (2022). ANTİK YUNAN DÜNYASINDA BİR KADIN OLARAK SAPPHO’NUN YERİ. Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 66, 147–161. https://ajindex.com/articles/492435

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (14)

  1. Ağaoğulları, M. A. (2004). Kent devletinden imparatorluğa. Ankara: İmge Kitabevi. Alk. Fr. Alkaios. Fragmenta. Homerosçu İlahilerden Pindaros'a Arkaik Yunan Şiiri Antolojisi. (E. Gören, Çev.). 237-257. İstanbul, 2018.
  2. Arist., Pol. Aristoteles. Politika. Politika. (Ö. Orhan, Çev.). İstanbul: Pinhan, 2018. Aristoph. Ekk. (Aristophanes. Ekklesiazousai. Assembly Women. (J. Henderson, Çev.) Harvard: Loeb Classical Library, 2002.
  3. Aristoph., Hipp. Aristophanes. Hippeis. Atlılar. (D. Kundakçı. Çev.). İstanbul: Hiperlink Yayınları, 2020.
  4. Bauer, O. (1963). Sapphos verbannung. Gymnasium, 70, 1-10.
  5. Beta, S. (2019). Lirik şiir. Antik Yunan. (U. Eco, Ed.). (L. Tonguç Basmacı, Çev.). 914-926. İstanbul: Alfa. (Orijinal eserin basım yılı 2012).
  6. Bettini, M. (2019). Edebiyat. Giriş. Antik Yunan. (U. Eco, Ed.). (L. Tonguç Basmacı, Çev.). 891-907. İstanbul: Alfa. (Orijinal eserin basım yılı 2012).
  7. Bierl, A., & Lardinois, A. (Eds.). (2016). The newest Sappho: P. Sapph. Obbink and P. GC inv. 105, Frs. 1-4. Studies in Archaic and Classical Greek song, vol. 2. Boston: Brill. Bloomer, W. M. (2013). The ancient child in school. The Oxford handbook of childhood and education in the classical world, 444-461. Oxford: Oxford University Press.
  8. Blundell, S. (1995). Women in ancient Greece. Cambridge: Harvard University Press.
  9. Boardman, J. (1975). Athenian red-figure vases.The Archaic period. A handbook. London. Bonnard, A. (2004). Antik Yunan uygarlığı I. (K. Kurtgözü, Çev.). İstanbul: Evrensel basım yayın. (Orijinal eserin basım yılı 1959).
  10. Burckhardt, J. (2019). Yunanlar ve Yunan medeniyeti. (İ. H. Yılmaz, Çev.) İstanbul: Pinhan Yayıncılık. (Orijinal eserin yayın tarihi 1999).
  11. Burnett, A. P. (1983). Three Archaic poets: Archilochus, Alcaeus, Sappho. London: Bristol Classical. Burris, S.; Fish, J.; Obbink, D.(2014). New fragments from book 1 of Sappho. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 189, 1–28.
  12. Burton, J. (1998). Women’s commensality in the ancient Greek world. Greece&Rome. Vol. 45. no.2 143-165.
  13. Calame, C. (1997). Choruses of Young Women in Ancient Greece. Oxford: Rowman & Littlefield. Cantarella, E. (2002). Bisexuality in the ancient world. Yale University Press.
  14. Cic., Verr. Cicero. In Verrem. The Orations of M. Tullius Cicero. against Verres. (George Bell&Sons, Çev.) in C. D. Yonge. (Ed.), Londra, 1903. Retrieved from https://web.archive.org/web/20060221001939/http://www.uah.edu/student_life/organizati ons/SAL/texts/latin/classical/cicero/inverrems.html Cole, S. G. (1981).