Dergiler / Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi / 2015 / Cilt: 0 - Sayı: 14

Alâaddîn Ali Çelebi'nin Münâzara Türünde Bir Eseri: Dâsitân-ı Tûtî vü Karga-i Alâaddîn

Aladdin Ali Çelebi's A Literary Work in Munazara Type: Dasitan-ı Tuti vu Karga-i Alaaddin

Sayfa
167–190
Yayın Tarihi
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Eserin tasavvufî açıdan taşıdığı manalar analiz edinilerek eserin değeri ortaya konulmuştur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Tarihi bilinmemekle beraber hayvanların konuşması ve biz insanlarla düşüncelerini paylaşmalarını hayal etme konusu çok eskilere dayanmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Kimilerine mitsel anlamlar yüklenmiş ve her bir hayvanın insan hayatındaki yeri ve önemi bu mitsel inanışların yönlendirmesiyle kültürel hayatta yerini almıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Eserin tasavvufî açıdan taşıdığı manalar analiz edinilerek eserin değeri ortaya konulmuştur.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Tarihi bilinmemekle beraber hayvanların konuşması ve biz insanlarla düşüncelerini paylaşmalarını hayal etme konusu çok eskilere dayanmaktadır. Kimilerine mitsel anlamlar yüklenmiş ve her bir hayvanın insan hayatındaki yeri ve önemi bu mitsel inanışların yönlendirmesiyle kültürel hayatta yerini almıştır. Kimi zaman hayvanlar, dînî konuların anlatılması ve kavranılması için birer sembol olarak kullanılmıştır. Bu gerçeğin arkasındaki felsefî, sosyolojik ve psikolojik gerçeklerin irdelenmesi başka bir çalışmanın konusu olup bu makalede iki hayvan arasında geçen felsefî bir hikâye konu edinilecektir. Dünya üzerinde yaşamış olan bütün milletlerin anlatılarında bu tarz hikâyeleri görmek mümkündür. Türk Edebiyatında da bu konuda çokça eser yazıldığı bilinmektedir. Hayvanların bu şekilde hikâyelerde karikatürize edilmesinin felsefî, sosyolojik ve psikolojik arka planlarından ziyade bu makalede bu hayvanların temsil ettiği semboller ve bunun hikâyede anlatılmak istenen konu açısından taşıdığı anlamlar irdelenmiştir. Makalemizde önce münâzara türünün ne olduğuna değinilmiştir. Bu türün Türk Edebiyatındaki yeri tespit edilmiş olup konu edinilen mesnevînin şairinin kim olduğu ve edebiyatmızdaki yeri ve önemi anlatılmıştır. Mesnevînin nüshası, şekil özellikleri ve içeriğinden bahsedilmiştir. Daha sonra transkribe metin sunulmuştur. Eserin tasavvufî açıdan taşıdığı manalar analiz edinilerek eserin değeri ortaya konulmuştur.

Abstract

Date unknown, but speaking of animals, and we do not imagine people to share their thoughts on the subject are based on very old. Some mythical meaning given to each animal and its place and importance in human life, cultural life, with the guidance of this mythical belief has taken place. Sometimes, animals, religious issues to be discussed and has been used as a symbol for comprehension. This is the truth behind the philosophical, sociological and psychological investigation of the facts are the subject of another study, in this article elapses between two animals will be dealt a philosophical story. Of all the people who have lived on earth is possible to see the story of this kind of narrative. In Turkish literature was written in the work of a lot is known about it. The animals in this way the stories on a caricature of the philosophical, sociological and psychological background rather than in this article, these animals represent symbols and the story and described in the desired subject in terms of vehicle meanings motherhood is. In this article, what type of munazara that have been mentioned before. This species has been identified in Turkish literature acquired mathnawi poet who is the subject and the place and importance edebiyatmız is described. Copies of mathnawi, shape features and content are mentioned. Provided then transcribed text. Analyzed in terms of the mystical meaning of the work carried out by acquiring the value of the work was made.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

TAN, B. (2022). Alâaddîn Ali Çelebi'nin Münâzara Türünde Bir Eseri: Dâsitân-ı Tûtî vü Karga-i Alâaddîn. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 14, 167–190. https://ajindex.com/articles/489821

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (21)

  1. Akün, Ömer Faruk (1950), “Vasi Alisi”, İslam Ansiklopedisi, Cilt: 1, Ankara: Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları.
  2. Akün, Ömer Faruk (1989), “Alâeddîn Ali Çelebi”, DİA, Cilt: 2, Ankara:
  3. TDV Yayınları.
  4. Akün, Ömer Faruk (2004),
  5. Şemseddin Sami, Kâmûs-ı Türkî, İstanbul: Kapı Yayınları. Beyânî (2008), Tezkiretü’ş-Şu’arâ, Haz. Aysun Sungurhan Eyduran, Kültür Bakanlığı Web Sitesi, e-kitap, Ankara.
  6. Bursalı Mehmed Tahir Bey (1972), Osmanlı Müellifleri, 2. Cilt, Haz. A.Fikri Yavuz, İsmail Özen, İstanbul:
  7. Meral Yayınevi.
  8. Bülbül, Tuncay (2009), Hümâyûn-nâme (İnceleme-Tenkitli Metin), Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, Ankara.
  9. Bülbül, Tuncay (2014), “Alâaddîn Ali Çelebi”, Türk Edebiyatı İsimleri Sözlüğü Web Sitesi, http://www.turkedebiyatiisimlersozlugu.com/index. php?sayfa=detay&detay=2305, [erişim tarihi: 22.08.2014].
  10. Canım, Rıdvan (2000), Latîfî, Tezkiretü’ş-Şu’arâ ve Tabsıratü’n-Nuzemâ (İnceleme-Metin), Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları.
  11. Devellioğlu, Ferit (2005), Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lûgat, Ankara:
  12. Aydın Kitabevi.
  13. Dilçin, Cem (2009), Yeni Tarama Sözlüğü, 2. Baskı, Ankara:
  14. TDK Yayınları.
  15. Gölpınarlı, Abdülbaki (1938), Kaygusuz Vizeli Alaeddin Hayatı ve Şiirleri, İstanbul:
  16. Remzi Kitaphanesi. Güzel, Abdurrahman (2004), Kaygusuz Abdal, 2.Baskı, Ankara: Akçağ Yayınları. Hümayunname / Beydeba (1293), Tercüme: Alaeddin Ali b Ali Çelebi, İstanbul:
  17. Şevki Bey Matbaası. Kayabaşı, Bekir (1997), Kaf-zade Fa’izi’in Zübdetü’l-Eş’ar’ı, İnönü Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Eğitimi Anabilim Dalı, Doktora Tezi, Malatya. Kılıç, Filiz (1994), Âşık Çelebi Meşâ’irü’ş-Şu’arâ (İnceleme-Tenkitli Metin), Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Eski Türk Edebiyatı Anabilim Dalı, Doktora Tezi, Ankara. Kınalızâde Hasan Çelebi (2009), Tezkiretü’ş-Şu’arâ, Haz. Aysun Sungurhan Eyduran, Kültür Bakanlığı Web Sitesi, e-kitap, Metin B, Ankara. Kitab-ı Hümayunnâme. / Beydeba (1251), Çeviren: Alaeddin Ali, Bulak: Bulak Matbaası. Köksal, Mehmet Fatih (2006), “Münâzara-Türk Edebiyatı”, DİA, Cilt: 31, Ankara: TDV Yayınları. Levend, Âgah Sırrı (1978), Divan Edebiyatı, 2.Baskı, İstanbul:
  18. İnkılap Kitabevi.
  19. Mutçalı, Serdar (2012),
  20. Arapça - Türkçe Sözlük, İstanbul: Dağarcık Yayınları. “Münâzara” (2004), Türk Dünyası Edebiyat Kavramları ve Terimleri Ansiklopedik Sözlüğü, Cilt: 4, Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları.
  21. T.C. Kültür Bakanlığı, Süleymaniye El Yazma Eserler Kütüphanesi, Katalog Tarama Sistemi, ibmsrv/yorda