Dergiler / Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi / 2016 / Cilt: 0 - Sayı: 17

Mahallî Şairin Mahallî Coğrafyası: Kütahyalı Rahîmi'nin Şiirlerinde Yer Adları ?

Local Geography of The Local Poet: Place Names in the Poetry of Rahimi of Kutahya

Sayfa
121–172
Yayın Tarihi
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

İkinci bölümde Anadolu coğrafyasının şiirlere nasıl yansıdığı, şairin coğrafyayı ne şekilde işlediği örneklerle açıklanmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Divan edebiyatında farklı üslup hareketleri ile karşılaşmak mümkündür.
📊
Temel Bulgular & Veri:Klasik üslup, sebk-i Hindî, hikemî üslup, mahallileşme gibi üsluplar şairlerin edebî kişiliklerinin ve şiirlerindeki muhtevî unsurların şekillenmesinde etkili olmuştur.
💡
Sonuç & Katkı:İkinci bölümde Anadolu coğrafyasının şiirlere nasıl yansıdığı, şairin coğrafyayı ne şekilde işlediği örneklerle açıklanmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Divan edebiyatında farklı üslup hareketleri ile karşılaşmak mümkündür. Klasik üslup, sebk-i Hindî, hikemî üslup, mahallileşme gibi üsluplar şairlerin edebî kişiliklerinin ve şiirlerindeki muhtevî unsurların şekillenmesinde etkili olmuştur. Bunlardan mahallini sevmek ve mahallini işlemek, İstanbul'un ve mahallinin dilinin farkına varmak olarak nitelenebilecek mahallileşme, şairler üzerinde her dönem etkili olmuştur. Bu üslubun çerçevesinde şiirlerini yazan şairlerden biri de Kütahyalı Rahîmî'dir. 16. yüzyıl şairlerinden olan Rahîmî yaşadığı yüzyılda şiirlerindeki mahallî ögelerle dikkati çekmektedir. Rahîmî Anadolu'nun çeşitli şehirlerinde bulunan bir şair olarak şiirlerinde mahallî coğrafyaya sıkça yer vermiştir. Şair, Anadolu'dan 19 farklı şehre 130 defa yer vermiştir. Anadolu'yu; yaşadığı bölgeleri şehirleri, ırmakları, denizleri, dağları ve mesire alanlarıyla işlemiş, coğrafyanın sağladığı her türlü çağrışımdan faydalanmaya çalışmıştır. Divan edebiyatında coğrafya, mekân-insan bütünleşmesi bağlamında daha çok sevgili ve âşıkla münasebet içinde kullanılır. Coğrafyayı tarihî olaylar ve unsurlar içinde tarihî göndermelerle işleyen şair bazen gerçek bazen de dekoratif bir coğrafyaya yer verir. Böylece coğrafya şairin tevriye, cinas, iham, teşhis, teşbih gibi farklı edebi sanatlarına kaynaklık eden bir çağrışım ögesi olarak da şiirdeki yerini alır. Bu çalışmada önce divan şairinin mekân ve coğrafya ile olan münasebeti üzerinde durulmuştur. Daha sonra geleneksel ve müşterek coğrafyanın Rahîmî'nin şiirlerinde nasıl yer aldığı incelenmiştir. İkinci bölümde Anadolu coğrafyasının şiirlere nasıl yansıdığı, şairin coğrafyayı ne şekilde işlediği örneklerle açıklanmıştır.

Abstract

In Divan literature it is possible to come across different movements of style. Styles such as classical style, sebk-i Hindi (Indian style), hikemi uslup (didactic style), localization have been influential in the shaping of poets' literary identities and of contents in their poetry. Among these styles, localization, which can be defined as loving and dealing with the local, becoming aware of the language of the local and of Istanbul, reflecting the features of utterance, has been influential on poets in every period. One of the poets who wrote their poems in line with this style is Rahimi of Kutahya. One of the poets of the sixteenth century, Rahimi attracts attention with local elements in his poetry in that century. As a poet who visited different cities in Anatolia, Rahimi abundantly included local geography in his poetry. The poet included nineteen different cities of Anatolia 130 times. He dealt with Anatolia with the cities he lived in, with its rivers, seas, mountains, recreation areas and he tried to make use of all kinds of connotations provided by geography.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KAPLAN, H. (2022). Mahallî Şairin Mahallî Coğrafyası: Kütahyalı Rahîmi'nin Şiirlerinde Yer Adları ?. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 17, 121–172. https://ajindex.com/articles/489810

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (14)

  1. AKSOYAK, İ. Hakkı (2007), "Feyzullah Efendi'nin Mesâiri ile Lutfî'nin Ferdî'- nin Bilâdiyesine Zeyli", Gazi Eğitim Fakültesi Dergisi Özel Sayı, s. 37-51.
  2. ARIKOĞLU, İsmail (2008), "Divan Şiirinde Şehir Adlarının Tevriyeli Kulla- nımı Aydın- Tire Örneği", Selçuk Ü. Türkiyat Araştırmaları Dergisi, S. 23, s. 137-144.
  3. AYDEMİR, Yaşar (2009), "Ravzî'nin Rumeli İzlenimleri", Turkish Studies, Volume 4/2, s. 119-132.
  4. BATİSLAM, H. Dilek (2009), "Şehir Şiirleri ve Şeyhülislâm Yahyâ'nın Edirne Gazelleri", Atatürk Ü. Türkiyat Araştırmaları Enstitü Dergisi, S. 39, s. 483- 498. BOŞKOV, Vanço (1980), "Türk Edebiyatında Şehir Şiirleri ve Şehir Mersiye- leri", Atatürk Ü. Edebiyat Fakültesi Araştırma Dergisi, S. 12, s. 69-76. BOZ,Erdoğan (2007), Hakîkî Dîvânı Karşılaştırmalı Metin, Kültür Bakanlığı E- Kitap,http://ekitap.kulturturizm.gov.tr/Eklenti/10613,girispdf.pdf?0 (Erişim tarihi: 23.01.2016)
  5. ÇAKIR, Müjgan (2010), "Bilinmeyen Bir Bilâdiye Metni: Esmâ-yı Bilâd-ı Mecdî", Journal of Turkish Studies (Walter G. Andrews Armağanı I), S. 34/I, s. 173-182.
  6. ÇEÇEN, Mehmet Korkut (2015), "Necatî'nin Asbuzu Şiiri", Fırat Ü. Sosyal Bilimler Dergisi, C. 25, S. 1, s. 51-57.
  7. DEMİRKAZIK, H. İbrahim (2009), 18. yüzyıl Şairi Mustafa Fennî Dîvân (İnceleme-Tenkitli Metin-Dizin), Doktora Tezi, İstanbul: Marmara Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü. DİLÇİN, Cem (2011), Divan Şiiri ve Şairleri Üzerine İncelemeler, "Divan Şiirinde Çağrışım Ögesi Olarak Yer Adları", İstanbul:
  8. Kabalcı Yayınevi.
  9. EFLATUN, Muvaffak(2003), "Şehir Medhiyelerine Bir Örnek: Akşehir Medhi- yesi", Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi, S.26, s.273-278.
  10. EKİNCİ, Ramazan ve Suat Donuk (2015), Hayrabolulu Hasîb Dîvânı, Kitap & Cafe Serüven Yay. EMECEN, Feridun (1991), "Aydın", TDV İslam Ansiklopedisi, (4. cilt), s. 235- 237, DİA. EMECEN, Feridun (1998), "Hudâvendigâr", TDV İslam Ansiklopedisi, (18. cilt), s. 285- 286, DİA. EMECEN, Feridun (2009), "Selim II", TDV İslam Ansiklopedisi, (36. cilt), s. 414-418,
  11. DİA. ERCAN, Özlem (2007), "Arayıcızâde Ferdî ve Eserleri Hikâye-i Erdeşîr ü Şâpûr ve Esmâ-yı Büldân" Uludağ Ü. Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, Y. 8, S. 12, s. 71-93.
  12. ERDOĞAN, Kenan (2008), "Birrî Divanı'nda Manisa ve Şairin Sosyal Çev- resi", Atatürk Ü. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, S. 37, s. 69-85.
  13. ERDOĞAN, Mustafa (1997), "Abdüllatîf Râzî ve Ankara Methiyesi", Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, S. 550, s. 356-359.
  14. ERDOĞAN, Mustafa (2012), "Gözden Kaçmış Bir XVI. Asır Şâiri: Celâ