KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Dini Araştırmalar / 2014 / Cilt: 17 - Sayı: 44

VAKIF KURUMUNUN DAYANDIĞI TEMEL REFERANSLAR VE ZÜRRI VAKIFLARIN VAKIF SİSTEMİNDEKİ YERİ

The Basic References Referred by the Institution of Foundation and the Importance of Family Foundation Institute

Yasin YILMAZ
Sayfa
43–66
Yayın Tarihi
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Çalışmanın sonunda da, bazı zürrî vakıfların vakfiyelerin incelenmesi sonucunda elde edilen bilgilerle, evlatlık--zürrî vakıfların genel özellikleri örneklerle ortaya konulmuştur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmada İslam'da kurumsal yardımlaşmayı temsil eden vakıf kurumunun, Kitap ve Sünnetteki referansları ile Allah rızası hedeflenerek kurulan vakıflara Hz.
📊
Temel Bulgular & Veri:Peygamber, Raşit halifeler ve sahabenin bakışı ile daha sonraki yüzyıllarda özellikle Osmanlı uygulaması üzerinde durulmuş, özelde de aile vakıflarının genel durumları açıklanmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Çalışmanın sonunda da, bazı zürrî vakıfların vakfiyelerin incelenmesi sonucunda elde edilen bilgilerle, evlatlık--zürrî vakıfların genel özellikleri örneklerle ortaya konulmuştur.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Bu çalışmada İslam'da kurumsal yardımlaşmayı temsil eden vakıf kurumunun, Kitap ve Sünnetteki referansları ile Allah rızası hedeflenerek kurulan vakıflara Hz. Peygamber, Raşit halifeler ve sahabenin bakışı ile daha sonraki yüzyıllarda özellikle Osmanlı uygulaması üzerinde durulmuş, özelde de aile vakıflarının genel durumları açıklanmıştır. Vakıf kurumunun özellikle de zürrî vakıfların serencamını ortaya çıka-- rabilmek için vaküyeler, vakıfla ilgili kronikler ve konuyla ilgili ikincil çalışmalar ele alınarak incelenmiştir. Ebu Yusuf'un fetvası doğrultusunda kurulan, aile vakıüarının lehinde ve aleyhinde ortaya çıkan göıüşler doğıultusunda ortak bir noktaya ulaşılma-- ya çalışılmıştır. Çalışmanın sonunda da, bazı zürrî vakıfların vakfiyelerin incelenmesi sonucunda elde edilen bilgilerle, evlatlık--zürrî vakıfların genel özellikleri örneklerle ortaya konulmuştur.

Abstract

In this study, representing the Islamic foundations of the institution of corporatewelfare, with reference to the Book and the Sunnah of Prophet foundations establishedin pursuance of the approval of God. The Prophet and the Companions of View ofRashid caliph and historical process, especially in the later centuries of the Ottomanadministration on the has been mentioned, in particular the general situation of thefamily foundations are explained. The foundation of the foundations of the institution,especially Zurri serencaminl statutes are to reveal, on foundation of Chronicles andthe relevant secondary studies had been examined. Established in accordance with theverdict of Abu Yusuf, family foundations in accordance With opinions for and againstemerging tried to reach common point. At the end of the study, some examination ofthe deed of trust with the information obtained as result, adopted by sample Zurrigeneral characteristics of the foundation has been revealed.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

YILMAZ, Y. (2022). VAKIF KURUMUNUN DAYANDIĞI TEMEL REFERANSLAR VE ZÜRRI VAKIFLARIN VAKIF SİSTEMİNDEKİ YERİ. Dini Araştırmalar, Cilt: 17 - Sayı: 44, 43–66. https://ajindex.com/articles/489472

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (3)

  1. Abdullah b. Ahmed ibn Kudâme, el-Muğnî, Kahire 1970, VI. —— Abdürrezzâk Ebü Bekr b. Abdurrezzâk b. Hemmâm Abdürrezzâk es—San’ânî, el—Musannef, thk. Muhammed Abdüsselam Şânir, Dâru’l—Kutubi’l-Ilmiyye, Beydut 1995 ——Ahmed Ibn Hanbel, Ebü Abdillah eş—Şeybânî (241/855), Müsned, Çağrı Yay. İstanbul 1981, C. II. ——Akgündüz, Ahmed, İslam Hukukunda ve Osmanlı Tatbikatında Vakıf Müessesesi, OSAV Yay. Istanbul 1996. ——Ali Haydar (ö.1935), Tertibu’s—SunüfjîAhkâmi ’l-Vuküf, Dersaadet 1337/1340. ——Altaş, Hüseyin, “Vakıflarda Evladiye ve Aile Vakıfları”, VakıfMedeniyeti Sempozyumu, Ankara 2003. ——Aydın, M.Akif, Türk Hukuk Tarihi, İstanbul 2005. ——Barkan, Ömer Lütfi Ayverdi, Ekrem Hakkı, 953/1546 Tarihli İstanbul Vakıfları Tahrir Defteri, Istanbul 1970. —-Barkan, Ömer Lütfi, “Şer’i Miras Hukuku ve Evlatlık Vakıflar”, İÜHFM, Is— tanbul 1940,
  2. VII, S. I. ——Berki, Ali Himmet, Istılah ve Tâbirler, VGM Neşriyatı, Ankara trh. --Beyhakî, Ebü Bekr Ahmed b. el-Hüseyin, Ma ’rı'fetü ’s-Sünen ve ’IAsâr, Râru’l-Va’y, Haleb—Kahire 1991. ——Bilmen, Ömer Nasuhi, Hukuk-ı İslamiye ve Istılahat-ı Fıkhiyye Kamusu, Istanbul 1967, C. IV. ——Buhârî, Ebu Abdillah Muhammed b. İsmail (256/870), Sahih, Çağrı Yay. Istan— bul 1981. ——Dârimî, Ebü Muhammed Abdullah b. Abdurrahman b. Fadl, Sünen-i Dârimî; el-Kutubu ’s-Sitte, Haz. Salih b. Abulaziz, Dâru’s—Selâm, Arabistan 2000. -—Ebu Zehra, Muhammed, Muhadarâtji’l-Vakf, Mısır 1971. ——Erdoğan, Meryem Kaçan, “XVI. Yüzyılda Halep’te Bir Osmanlı Vakfı: Behram Paşa Vakfiyesi”, Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi, S. 22, Istanbul 2010. ——Güls0y, Ufuk, Bir Medeniyetin İzdüşümü VAKIFLAR, VGM Yay, İstanbul 2012. ——Hâkim en-Nisâbürî, Ebü Abdillah Muhammed bin Abdullah, Müstedrek ala ’s— Sahîheyn, “Büyu’ 2166”, Beyrut Tarihsiz. ——Hanbelî, Abdurrahman b. Şihabüddin b. Ahmed b. Receb (795/ 1393), Camiıı ’lUlüm ve ’l-Hikem, Mektebetü’s-Suüdiyye, I. ——Hassâf, Ebubekr Ahmed b. Amr eş-Şeybani, Ahkâmıı ’l-Evkaf, Mısır 1322/ 1922. ——Hatemi, Hüseyin, Önceki ve Bugünkü Türk Hukuku’nda Vakıf Kurma Muamelesi, İstanbul 1969. ——İbn Mâce, Ebu Abdillah Muhammed b. Yezîd el—Kazvinî (275/888), Sünen, Çağrı Yay. İstanbul 1981. ——İbn Şebbe, Ebü Zeyd Ömer b. Ömer b. Şebbe en Numeyrî el-Basrî (ö. 262/876), Tarihıı ’l-Medineti ’l-Münevvere, thk. Fehim Muhammed Şeltüt, Cidde 1399/1979, l—lV. ——İbnu’l-Kayyım, Şemsüddin Muhammed el-Cevzî (751/ 1350), İlâmü’lMuvakkiîn an Rabbi ’l-Alemin, Beyrut 1973, III. ——Kaya0ğlu, İsmet, “Vakfın Menşei Hakkında Göıüşler”, Ankara 1976,
  3. VD, XI. ——Kubeysî, Mu