Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI Insightİncelenen kaynaklarda doğrudan ya da dolaylı olarak cinsiyet-dindarlıkilişkisine temas eden bulgular öncelikle gruplanarak tasnif edilmiş, daha sonra anlayıcıgeleneğe uygun şekilde yorumlanmıştır.
📌 3 Maddede Bu Makale
Özet
Bu makalenin konusu kadın ve erkeklerin inandıkları din ile ilgilenme düzeyleri--ni tartışmaktan ibarettir. Bu bağlamda üç soruya cevap aranmıştır: "Türk toplumundakadınlar mı, yoksa erkekler mi daha dindardır", "Kadın ve erkek dindarlıkları dinî ha--yatın değişen görüntülerine göre farklılaşmakta mıdır?" "Kadın ve erkek dindarlıklarıbirbirini dışlamakta mı, yoksa kapsamakta mıdır?" Nitel yöntem kullanılan bu çalışmaliteratür taramasına dayalı ve betimleyicidir. Araştırmada, sosyo--psikolojik bir bakışaçısıyla kadın dindarlığını besleyen faktörler ile kadın dindarlığının bireysel ve sos--yal görüntüleri tespite çalışmıştır. Bu bağlamda doğrudan ya da dolaylı olarak kadındindarlığına temas eden lisansüstü çalışmalar, bilimsel makaleler, projeler ve kitaplartaranmıştır. İncelenen kaynaklarda doğrudan ya da dolaylı olarak cinsiyet-dindarlıkilişkisine temas eden bulgular öncelikle gruplanarak tasnif edilmiş, daha sonra anlayıcıgeleneğe uygun şekilde yorumlanmıştır. Özellikle nicel araştırmalardan ve meta--ana--lizlerden elde edilen bilgilere göre dindarlığın bazı boyutlarında kadınlar, bazı bo--yutlarında erkekler daha dindar çıkmıştır. Ancak kadın-erkek dindarlıkları arasındakifarklılıkların ile 15 arasında değiştiği görülmüştür. Bu da cinsiyete göre dindar--lık farklılaşmasının kuvvetli olmadığı anlamına gelmektedir. Kadın-erkek dindarlığıarasında anlamlı bir farklılaşma olmadığını söyleyen çalışmaların sayısı da oldukçafazladır. Ayrıca kadınların maneviyat temelli inanç ve uygulamalara daha fazla önemverdiği tespit edilmiştir. Bu da "kadınlar daha fazla mı dindar, yoksa daha fazla mımaneviyatçıdır" tartışmasını beraberinde getirmektedir.
Abstract
The subject of this article is to define the levels of interest in religion that womenand men believe in. In this regard, the three questions that are attempted to be answe—red include: 1) Are women or men more religious in Turkish society? 2) Does women and men’s religiosity change according to the different images of religious life? 3) Isthe piety of women and men mutually exclusive or inclusive? The research was con—ducted using qualitative method which is descriptive and based on literature review.In the study, an overview of the factors that support women religiosity, indivi—dual and social images of women religiosity has tried to be ascertained from socio—psychological point of view. In this regard, we reviewed projects, books, scientificarticles and master/doctorate thesis’s that focuses directly and indirectly on womenreligiosity. The findings that addresses the direct or indirect relationship of gender-re—ligiosity were classified and then interpreted according to the tradition of apprehention.Some information attained from meta-analysis and quantitative researches shows thatwomen are much more religious than men in some dimensions of religiosity. Howe—ver, it has been found that the differences between men and women’s religiosity varybetween %2 and %15. This means the differentation of religiosity in gender is not thatgreat. The number of studies that reported that there is no significant variation in religi—osity between women and men’s are high in number. In addition, it has been found thatwomen attach more importance to belief practices that are based on spirituality. Andthis brings about the debate of whether “women are more devout or more spiritual?”