Dergiler / Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi / 2015 / Cilt: 15 - Sayı: 1

TÛFANDAN SONRA İNSAN NESLİNİN HZ. NÛH'UN ÜÇ OĞLU VASITASIYLA DEVAM ETTİĞİNE DAİR RİVAYETLERİN TAHLİLİ

The Evaluation of Some Narrations on Human Descendance from Noah's Three Sons after Noah's Flood

Sayfa
15–41
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Dolayısıyla bu makalede esas itibariyle önce müfessir, şârih ve tarihçilerin ilgili âyetleri nasıl yorumladıkları üzerinde durulacak, ardından bazı kavimleri öven ya da yeren rivayetlerin sıhhati tartışılacaktır

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Nûh'un gemisine az sayıda mü'minin bindiği ve tûfandan kurtulduğu meselesi çeşitli âyetlerle sabit olmakla beraber, insan soyunun gemiye binip tûfandan kurtulan Hz.
📊
Temel Bulgular & Veri:Nûh'un üç oğlu ve üç gelini yoluyla mı ya da bunların yanı sıra gemiye binen az sayıdaki diğer mü'minlerin neslinden mi devam ettiği hususu, İslâm âlimleri arasında tartışmalıdır.
💡
Sonuç & Katkı:Dolayısıyla bu makalede esas itibariyle önce müfessir, şârih ve tarihçilerin ilgili âyetleri nasıl yorumladıkları üzerinde durulacak, ardından bazı kavimleri öven ya da yeren rivayetlerin sıhhati tartışılacaktır
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Nûh tûfanında, Hz. Nûh'un gemisine az sayıda mü'minin bindiği ve tûfandan kurtulduğu meselesi çeşitli âyetlerle sabit olmakla beraber, insan soyunun gemiye binip tûfandan kurtulan Hz. Nûh'un üç oğlu ve üç gelini yoluyla mı ya da bunların yanı sıra gemiye binen az sayıdaki diğer mü'minlerin neslinden mi devam ettiği hususu, İslâm âlimleri arasında tartışmalıdır. Bu konudaki âyetlerde açık bir sayı zikredilmediğinden müfessirler, hadis şârihleri ve İslâm tarihçileri, hadis kaynaklarında yer alan birtakım rivayetleri eserlerinde zikretmişler ve bunlara dayanarak çeşitli görüşler ileri sürmüşlerdir. Bu konudaki diğer bir mesele, Hz. Nûh'un üç oğlunun soyundan gelen kavimleri metheden ya da yeren birtakım rivayetlerin sahih olup olmadığıdır. Dolayısıyla bu makalede esas itibariyle önce müfessir, şârih ve tarihçilerin ilgili âyetleri nasıl yorumladıkları üzerinde durulacak, ardından bazı kavimleri öven ya da yeren rivayetlerin sıhhati tartışılacaktır

Abstract

The Quranic verses establishes it for the fact that a limited number of believers boarded on Noah's Ark on the day of the Flood and they survived; however it is a controversial subject among Muslim scholars whether the human generations descended through lineage of the Prophet Noah's three sons, H?m, S?m and Y?fes. As there is no mention of the number of people aboard the ark in the verses of the Qur`?n, some commentators of the Qur'?n, interpreters of had?ths, and Islamic historians put forward various opinions quoting and referring to some narrations existing in had?th sources. Another matter in this regard is the question of authenticity of the narrations that either praise or condemns the tribes originated from the descendants of the three sons of the Prophet Noah. In this paper, I will therefore examine how commentators, interpreters and historians have understood and evaluated these verses and will discuss the authenticity of the narrations they relied on and of the narrations praising and denouncing some tribes

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KUTLUAY, İ. (2022). TÛFANDAN SONRA İNSAN NESLİNİN HZ. NÛH'UN ÜÇ OĞLU VASITASIYLA DEVAM ETTİĞİNE DAİR RİVAYETLERİN TAHLİLİ. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 15 - Sayı: 1, 15–41. https://ajindex.com/articles/489197

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (5)

  1. Abdulvehhab, Abdurezzâk er-Râvî, Tûfânu Nûh beyne'l-esâtîr ve'l-âsâr ve'l-Kur'ân, Dârü Sâdeddin, Kahire 1432/20111. Abdurrezzâk, Ebû Bekir Abdürrezzâk b. Hemmâm es-San?ânî (ö. 211/827), el- Musannef (I-XI) (thk. Eymen Nasrüddin el-Ezherî), Darü Kütübi'l-ilmiyye, Beyrut 2010.
  2. Ahmed b. Hanbel, Ebû Abdullah Ahmed b. Muhammed eş-Şeybânî (ö.241/855), Müs- ned, I-VI, nşr. Müessesetü Kurtuba, Kahire ty. Akkan, Erdoğan, "Pluvial Dönem ve Tûfan Olayı", Hz. Nûh'tan Günümüze Cizre Sempoz- yumu (edit. M. Sait Özervarlı) İstanbul, 1999, s. 32. Âlûsî, Mahmud, Ebü'l-Fazl, Rûhu'l-meânî tefsiru Kur'âni'l-azîm ve sebü'l-mesânî (1-XXX), Dârü İhyâî türâsi'l-Arabî, Beyrut ty. Aydemir, Abdullah, Tefsirde İsrâiliyat, Beyan Yayınları, İstanbul 1992. Bezzâr, Ebû Bekr Ahmed b. Amr b. Abdülhalik el-Basrî (ö. 292/905), el-Bahrü'z- zehhar/Müsnedü'l-Bezzâr (thk. Adil b. Sa?d), Mektebetü'l-ulûm ve'l-hikem, Medi- ne 1427/2006. Buhârî, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmâil (ö. 256/870), el-Câmiu's-sahîh, Çağrı yay.,İstanbul 1992 (ofset). ________, et- Tarihu'l-kebîr, Mektebetü'l-İslâmiyye, Haydarabad 1362. Ebû Şehbe, Muhammed b. Muhammed, el-İsrâiliyyât ve'l-mevdûât fî kütübi't-tefsîr, Mektebetü's-sünne, Kahire, 1426/2006. Elbânî, Muhammed Nâsırüddin (1914-1999), Silsiletü'l-ehâdîsi'z-daife ve'l-mevdua ve eseruha's-seyyi' fî'l-ümme, Mektebetü'l-Maârif, Riyad 1417/1996. Hâkim, Muhammed b. Abdullah en-Nisâburî (ö. 405/1014), el-Müstedrek ala's-Sahîhayn (I-IV) (thk. Mustafa Abdülkadir Atâ), Dârü Kütübi'l-İlmiyye, 1411/1990.
  3. Harman, Ö. Faruk, "Kitâb-ı Mukaddes ve Diğer Dinlere Göre Hz. Nûh ve Tûfan", Hz. Nûh'tan Günümüze Cizre Sempozyumu (edit. M. Sait Özervarlı), İstanbul 1999, s. 13-20. ________, "Nûh", Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (DİA), İstanbul 2007, XXXIII/224-227. ________, "Tûfan", Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (DİA), İstanbul 2012, XLI/319-322. Hâzin, Alaüddin Ali b. Muhammed, Lübâbü't-tevîl fî meâni't-tenzîl, Dârü'l-Fikr, Beyrut, 1399-1979. H.Z.H.,"Noah", Encyclopedia Judaica (edit. Cecil Ruth), Keter Publishing House, Jerusa- lem, ty. XII, 1195. Heller, Bernard, "Nûh", E. J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913-1936
  4. Morocco- Ruzzik, E. J. Brill, Leiden VI, 1987, 948-949. İbn Asâkir, Ebü'l-Kâsım Ali b. Hasan (ö. 571/1175), Târîhu Medîneti Dımaşk, I-LXXV (thk. Ömer el-Amravî), Dârü'l-Fikr, Beyrut 1997.
  5. İbn Cüzey, Ebü'l-Kâsım Muhammed b. Ahmed b. Muhammed el-Kelbî (ö. 741/1340), et-Teshîl li-ulûmi't-Tenzîl, (thk. Muhammed Abdülmün?im Yunusî, İbrâhim Atve İvaz)