KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi / 2018 / Cilt: 18 - Sayı: 1

KELÂM İLMİNDE MÜTEVÂTİR HABERİN BİLGİ VE DELİL DEĞERİ

Mustafa Selim YILMAZ
Sayfa
199–223
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makaledeyukarıda çerçevesi çizilen haber-i mütevâtir kavramının anlam serüveninin kelâm ilminde nasıl ele alındığının genel hatlarıyla ortaya konulması hedeflenmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Mütevâtir haber, kelâm ilminde dinin temellerinin, özellikle de Hz.
📊
Temel Bulgular & Veri:Muhammed’inpeygamberliğinin ispatlanmasında önemli işleve sahip bir kavram olarakkullanılmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu makaledeyukarıda çerçevesi çizilen haber-i mütevâtir kavramının anlam serüveninin kelâm ilminde nasıl ele alındığının genel hatlarıyla ortaya konulması hedeflenmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Haber · Haber-i Resûl · Haber-i Mütevâtir

Özet

Mütevâtir haber, kelâm ilminde dinin temellerinin, özellikle de Hz. Muhammed’inpeygamberliğinin ispatlanmasında önemli işleve sahip bir kavram olarakkullanılmıştır. Bu kavramı, İmam Mâturîdî haber üst başlığı altında ele alarakbilgi teorisinin önemli bir parçası haline getirmiştir. Sonraki süreçte bu kavram,kelâm bilgi teorisinin vazgeçilmez bir başlığı olmuştur. İmam Mâturîdî’nin bubağlamda yaptığı en büyük açılım, mütevâtir haberi, haber-i resûlün ispatlanmasındaaslî bir araç olarak kullanmasıdır. Kendisinden sonra gelen Mâturîdî âlimlerde haberdeki doğruluk niteliğini ön plana çıkararak dinin temellerinin kesinve net bir bilgiye dayanması gerektiğini vurgulamaya çalışmışlardır. Bu makaledeyukarıda çerçevesi çizilen haber-i mütevâtir kavramının anlam serüveninin kelâm ilminde nasıl ele alındığının genel hatlarıyla ortaya konulması hedeflenmiştir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

YILMAZ, M. S. (2022). KELÂM İLMİNDE MÜTEVÂTİR HABERİN BİLGİ VE DELİL DEĞERİ. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 18 - Sayı: 1, 199–223. https://ajindex.com/articles/489096

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (7)

  1. Abdulcebbâr, Kâdî, el-Muğnî fî Ebvâbi’t-Tevhîd ve’l-Adl, thk. Mahmud Muhammed Kasım, y.y., t.y., c. XV. Abrahamov, Binyamin, “Necessary Knowledge in Islamic Theology”, British Journal of Middle Eastern Studies, 20/1, 1993, ss. 20-32. el-Askalânî, İbn Hacer, Nüzehetu’n-Nazar fî Tavdîh-i Nuhbeti’l-Fiker, thk. Nureddin Itr, Şam: 1997.
  2. Apaydın, H. Yunus, “Meşhur”, TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA), İstanbul: TDV Yayınları, 2004, c. XXIX, ss. 368-371. ___________, “Mütevâtir”, TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA), İstanbul: TDV Yayınları, 2006, c. XXXII, ss. 208-210.
  3. Atay, Hüseyin, “Kur’an’da Bilgi Teorisi”, AÜİFD, c. XVI, 1968, ss. 155-176. el-Bağdadî, Abdulkâhir, Usûli’d-Din, İstanbul: Matbaatu’d-Devle, 1926. el-Bâkıllânî, Ebû Bekr Muhammed, Kitâb-u Temhîdi’l-Evâil ve Telhîsi’d-Delâil, thk. İmâdu’d-Din Ahmed Haydar, Beyrut: Müessesetu’l-Kütübi’s-Sekâfiyye, 1987. __________, el-İnsâf fî-mâ Yecibu İ’tikâduhu ve lâ Yecûzu’l-Cehl-u bihi, thk. Muhammed Zâhid el-Kevserî, Kahire: el-Mektebetu’l-Ezheriyye li’t-Turâs, 2000.
  4. Balcı, İsrafil, “Bedir Savaşıyla İlgili Mucizevi Rivayetlerin Kur’ân, Hadis ve Tarih Verilerine Göre Kritiği”, İSTEM, 2009/7, Sy. 13, ss. 85-124. __________, “Şakkı Sadr Hadisesine Dair Rivayetlerin Kritiği”, İSTEM, 2013/11, Sy. 11, ss. 11-38. __________, Hz. Peygamber ve Mucize, Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2014. el-Basrî, Ebu’l-Hüseyn Muhammed b. Alî, Kitâbu’l-Mu’temed fî Usûli’l-Fıkh, thk. Muhammed Hamidullah, Şam: el-Ma’hedu’l-İlmi’l-Ferensî li’d-Dirâsâti’l-Arabiyye, 1965.
  5. Bebek, Adil, “Kelam Literatürü Işığında Mucize ve Hz. Muhammed'e Nisbet Edilen Hissi Mûcizelerin Değerlendirilmesi”, MÜİFD, 2000/18, ss. 121-148. el-Beyhakî, Ebû Bekr Ahmed, Delâilü’n-Nübüvve ve Ma’rifet-ü Ahvâl-i Sâhibi’ş-Şerîa, thk. Abdulmu’tî Kala’cı, Beyrut: Dâru’l-Kütübü’l-İlmiyye, 1988.
  6. Bozkurt, Mustafa, “Müslüman Kelamında Haberin Bilgi Değeri”, AÜİFD, XLVIII/II, 2007, ss. 83-100.
  7. Bulut, Zübeyir, “Peygamberleri Tasdik Aracı Olarak Mucizeler”, AİBÜİFD, 2015/3, Sy. 5, ss. 1-31. el-Cibrîn, Abdullah b. Abdurrahman, Şerh-u Usûli’s-Sünne li-İmâm-i Ehli’s-Sünnet-i Ebî Abdillah Ahmed b. Muhammed b. Hanbel, tlk. Ali b. Hüseyin Ebû Lûz, Riyad: Mektebet-u Dâru’l-Mesîr, t.y. Correa, Dale J., “The Vehicle of Tawâtur in al-Mâturîdî's Epistemology”, Büyük Türk Bilgini İmam Mâtürîdî ve Mâtürîdîlik Milletlerarası Tartışmalı İlmi Toplantı (22-24Mayıs 2009), ed. İlyas Çelebi, M.Ü.İ.F. Vakfı Yayınları: İstanbul, 2012, ss. 375- 389. Cürcânî, Seyyid Şerif, Kitâbu’t-Ta’rîfât, Dersaadet: Arif Efe