Dergiler / Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi / 2020 / Cilt: 20 - Sayı: 2

Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî ve Hâfız-ı Şîrâzî’nin Şiirlerinde İnsan-ı Kâmil Tasavvurunun İncelenmesi

AN INVESTIGATION ON PERFECT HUMAN (ALINSAN AL-KĀMIL) IN THE POEMS OF MAWLĀNĀ JALĀL AD-DIN RŪMĪ AND HĀFIZ-E SHĪRĀZĪ

Sayfa
1373–1401
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Keza bu çalışmada Mevlânâ ve Hâfız’ın şiirlerinde insanın varlık âlemindeki konumu, sahip olduğu erdemler ve niteliklerin neler olduğu, betimleme ve analitik yöntemle incelenecektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Tasavvufi dünya görüşünde insan için önemli bir makam göz önünde bulundurulur ve İnsan-ı kâmil mertebesine ulaşan kimse Allah’ın temsilcisi ve halifesi olarak nitelendirilir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu çalışmada düşüncelerini manzum şekilde ifade eden Şark-İslam edebiyatının iki önemli siması olan Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî ve Hâfız-ı Şîrâzî’nin İnsan-ı Kâmil için betimlediği değer ve mevki incelenecektir.
💡
Sonuç & Katkı:Keza bu çalışmada Mevlânâ ve Hâfız’ın şiirlerinde insanın varlık âlemindeki konumu, sahip olduğu erdemler ve niteliklerin neler olduğu, betimleme ve analitik yöntemle incelenecektir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Tasavvufi dünya görüşünde insan için önemli bir makam göz önünde bulundurulur ve İnsan-ı kâmil mertebesine ulaşan kimse Allah’ın temsilcisi ve halifesi olarak nitelendirilir. Tabii, Allah’ın halifesi olmak ve kâmil insan mertebesine ulaşabilmek için insanın bazı haslet ve özelliklere sahip olması gerekmektedir. İslam dünyasında insana ve insanın sahip olduğu makam ve role teveccüh eden yaklaşımlardan biri de İslami İrfan ve tasavvuf geleneğidir. Müslüman mutasavvıf ve âlimlerin çoğu İslami öğretiler çerçevesinde bu konuya dikkat çekmişlerdir. Bu çalışmada düşüncelerini manzum şekilde ifade eden Şark-İslam edebiyatının iki önemli siması olan Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî ve Hâfız-ı Şîrâzî’nin İnsan-ı Kâmil için betimlediği değer ve mevki incelenecektir. İslami öğretiler ve ariflerin beyanlarından faydalanılarak hazırlanan bu çalışmada insanın manevi gelişimine katkı sağlayan unsurların açıklanmasıyla beraber insanın sahip olduğu sırlar ve nitelikler de izah edilecektir. Keza bu çalışmada Mevlânâ ve Hâfız’ın şiirlerinde insanın varlık âlemindeki konumu, sahip olduğu erdemler ve niteliklerin neler olduğu, betimleme ve analitik yöntemle incelenecektir.

Abstract

In the Islamic worldview, the human has a prominent position such that perfectman (al-Insan al-Kāmil) is introduced as successor and vicegerent of Allah onearth. But, this succession to the God and attainment of sublime status dependson characteristics and conditions taken into account in various respects. Islamicmysticism is one of the most important approaches in addressing the human andhis/her role in the cosmos emphasized by various philosophers and scholars based on Islamic teachings. Position of perfect human and his dignity and esteemare investigated from perspective of two famous mystics and geniuses, MawlānāJalāl ad-Dīn Rūmī and Hāfiz-e Shīrāzī; that both of them were also influentialand prominent in Persian poetry and literature, and have expressed their viewpoints in form of elegant and evocative poems. Thus, this study was conducted to unravelmany of the secrets and mysteries of humanity and providing acontext for human spiritual development using religious teachings and intuitionof discoveries, and experiences of Muslim mystics. Finally, transcendent valuesof the human's base and position were investigated in order of creation, as wellas some human's characteristics and attributes and the purpose of human creation by examining a few poems of Mawlānā and Hāfiz using a descriptive analytical method.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

YEŞİL, A. (2022). Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî ve Hâfız-ı Şîrâzî’nin Şiirlerinde İnsan-ı Kâmil Tasavvurunun İncelenmesi. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 20 - Sayı: 2, 1373–1401. https://ajindex.com/articles/489045

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (4)

  1. Baran, Sedat. “İbn Sînâ ve Molla Sadrâ’da İlâhi Erek Problemi”. Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 23/3 (2019): 1101-1120.
  2. Baran, Sedat. “Molla Sadrâ’da İrade Problemi”. Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 13 (2019): 37-58. https://doi.org/10.34085/buifd.540911.
  3. Dastghayb, Abdul ’Ali. From Hafez to Goethe. Tehran: Badie Publishers, 1995. Ghobādī, Hossein Ali. “Mystical Awareness in Mawlāvī’s Works”. Journal of Literature and Human Science Facility, University of Tehran, 56/174 (2005): 143-162. Godratollāhī, Ehsān. “Characteristics of the Complete Man in Mas̲navī”. Keyhan Cultural Journal. 159 (1378): 41-43. Halebī, Ali Asghar. Human in Islam and Western Schools. Tehran: Asatir Publications, 1371. Haravī, Hossein-Ali. Description of Hāfiz’s Lyric Poetry. 4 Cilt. Tehran: Tanvir Publications in Association with Noe Publications, 2001. Homāyī, Jalāl ad-Dīn. Mawlāvī Nameh. 9th Edition., 2 Cilt. Tehran: Homā Publication, 1376. Hosseinī, Zehrā - Qaramelekī, Ahad Farāmarz. “Ez Khod Bīgānegī, Mevqıyethaī Merzī ve Merg der- Mas̲navī-i Manevī”. Mecella-i Felsefe ve Kelām. 2 (1391): 47-65. Jafarī, Mohammad Taghi. Interpretation, Criticism, and Analysis of Mas̲navī. 8th Edition., 15 Cilt. Tehran: Islami Publications, 1361. Khorramshāhī, Baha’ al-Din. Hāfiz Nāmeh. 3rd Edition. Soroush Publications, 1368. Khorramshahī, Baha’ al-Dīn. Zihn ve Zebāni Hāfiz. 2nd Edition. Tehran, 1362. Khosraviān, Mohammad Mahdī. “Complete Human from the Perspective of Mawlāvī, Committee Letter”. Nāmeh-i Anjumen 7/3 (t.y.): 49-72. Mawlāvī, Jalāl ad-Dīn. Kulliyāt-ı Dīvān-ı Shems-e Tebrīzī,. Thk. Abu al-Fath Hakīmīyān. 2 Cilt. Tehran: Pejuhesh Publications, 1382. Mawlāvī, Jalāl ad-Dīn. Mas̲navī. Ed. Reynald Nicholson. 6 Cilt. Tehran: Ghatreh, 1336. Mawlāvī, Jalāl ad-Dīn. Mas̲navī. Ed. Reynald Nicholson. 6 Cilt. Tehran: Ghatreh, 1336. Mawlāvī, Jalāl ad-Dīn. Mas̲navī. Ed. Reynald Nicholson. 6 Cilt. Tehran: Ghatreh, 1336. Mawlāvī, Jalāl ad-Dīn. Mas̲navī. Ed. Reynald Nicholson. 6 Cilt. Tehran: Ghatreh, 1336. Mawlāvī, Jalāl ad-Dīn. Mas̲navī. Ed. Reynald Nicholson. 6 Cilt. Tehran: Ghatreh, 1336. Moein, Mohammad. Hāfiz-i Şīrīn Sokhan. Thk. Mahdokht Moein. Tehran: Moein Publications, 1992. Mohaddesī, Javād. “Rezā ve Teslīm”. Kousar Journal. 82 (1389): 28-33.
  4. Mohassel, Rashed - Rezā, Mohammad. The Paradox of Living in Life’s World, Studies of Mawlānā Investigations. 2nd Edition. Tehran: The Research Institution of Iran’s Wisdom and Philosophy, 1386. Mottaharī, Morteza. Hāfiz’s Mysticism. 5nd Editio