Dergiler / Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi / 2021 / Cilt: 21 - Sayı: 1

TIBB-I NEBEVİ UYGULAMALARININTOPLUMSAL VE EKONOMİK BOYUTUÜZERİNE NİTEL BİR ARAŞTIRMA

A Qualitative Research on the Social and Economic Dimensions of Tibb Al Nabawi Practices

Sayfa
99–141
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Araştırma neticesinde özellikle dindar kimliği taşıyanlar için bu uygulamaları tercih etmede dinin etkili olduğu tespit edilmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmada din-sağlık kesişiminin merkezinde yer alan tıbb-ı nebevi (nebevi tıp) odağında din-sağlık ilişkisi konu edinilmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Araştırmanın amacı, bireylerin sağlıkla ilgili deneyimlerinde sünnetin etkisini, nebevi tıbba yönelme süreçlerini, sektörün katılımcıların gözünden olumlu ve olumsuz çıktılarını ve sağlık konusunda dinin meşrulaştırma işlevini ortaya koymaktır.
💡
Sonuç & Katkı:Araştırma neticesinde özellikle dindar kimliği taşıyanlar için bu uygulamaları tercih etmede dinin etkili olduğu tespit edilmiştir.
🔬Tür:Uygulamalı Anket & Alan Araştırması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Bu çalışmada din-sağlık kesişiminin merkezinde yer alan tıbb-ı nebevi (nebevi tıp) odağında din-sağlık ilişkisi konu edinilmiştir. Araştırmanın amacı, bireylerin sağlıkla ilgili deneyimlerinde sünnetin etkisini, nebevi tıbba yönelme süreçlerini, sektörün katılımcıların gözünden olumlu ve olumsuz çıktılarını ve sağlık konusunda dinin meşrulaştırma işlevini ortaya koymaktır. Fenomenoloji deseniyle yürütülen bu çalışmada veriler, dokuz kadın ve altı erkek katılımcıyla yapılan derinlemesine görüşmelerden elde edilmiştir. Çalışma grubu tıbb-ı nebevi tedavilerine başvuran kişilerden oluşturulmuştur. Araştırma neticesinde özellikle dindar kimliği taşıyanlar için bu uygulamaları tercih etmede dinin etkili olduğu tespit edilmiştir. Bu kişiler ayrıca hacamat (yaş kupa terapisi) uygulaması için Geleneksel ve Tamamlayıcı Tıp (GETAT) kapsamındaki klinik ve hastaneler yerine bu işlemi ayetler ve dualar okuyarak gerçekleştiren dindar-geleneksel uygulayıcıları seçmektedirler. Özellikle ilahiyat fakültesi mezunu katılımcılar, tıbb-ı nebevi tedavilerinin ekonomik bir sektör hâline geldiği ve bu sektörde dinin, meşrulaştırma ve dinî duyguları istismar aracı olarak kullanıldığı düşüncesini taşımaktadırlar. Tıbb-ı nebeviye başvurma davranışında sağlıkta bireyselleşme eğilimi öne çıkmakla birlikte Aidin Salih ekolüne bağlı katılımcılarda din-sağlık ilişkisi bireysel düzlemden din-sağlık temelli bir harekete dönüşmüş görünmektedir.

Abstract

In the present study, the religious-health is discussed on the relationship between religion and health focusing in Tibb al-Nabawi, which is at the center of religion-health intersection. The purpose of the study was to reveal the effects of Sunnah in the health-related experiences of individuals, the processes of turning to Tibb Al-Nabawi, positive and negative outcomes of the sector with the eyes of the participants, and the legitimacy function of religion in healthcare. In this study, which was conducted with the phenomenology design, the data were obtained with in-depth interviews conducted with nine females and six male participants. The study group was created from people who applied Tibb al-Nabawi treatments. As a result of the study, it was determined that religion is effective in preferring these practices, especially for those who have religious identity. These people also choose religious-traditional practitioners who did these procedures by reading verses and prayers instead of clinics and hospitals in the scope of Traditional and Complementary Medicine (GETAT) for Hijama (The Wet Cupping Therapy) application. Especially the participants who graduated from Theology Faculty believed that Tibb al-Nabawi treatments became an economic sector, and that religion was used as a means of legitimacy and abuse of religious emotions in this sector. Although the tendency to individualize in healthcare comes to the forefront in the behavior of applying to Tibb al-Nabawi, the relations between religion and health in participants, who are affiliated with Aidin Salih school, seems to have changed from an individual sphere to a religious-health-based movement.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BİLGİN, V., TURAN, S. Ü. (2022). TIBB-I NEBEVİ UYGULAMALARININTOPLUMSAL VE EKONOMİK BOYUTUÜZERİNE NİTEL BİR ARAŞTIRMA. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 21 - Sayı: 1, 99–141. https://ajindex.com/articles/489008

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (13)

  1. Aba, Veli. Tıbb-ı Nebevi: Kaynağı ve Bağlayıcılığı. İstanbul: Endülüs Yayınları, 2019.
  2. Adak, Nurşen Özçelik. Sağlık Sosyolojisi: Kadın ve Kentleşme. Ankara: Siyasal Kitabevi, 2015.
  3. Alay, İsmail vd. “Jinekoloji Polikliniğine Başvuran Hastalarda Tamamlayıcı Alternatif Tıp Uygulamalarının Kullanımı”. Ahi Evran Tıp Dergisi 2/3 (29 Aralık 2018), 53-57.
  4. Albayrak, Ahmet vd. “Kanser Hastalarında Yaşam Kalitesini Etkileyen Din ve Maneviyat Üzerine Teorik Yaklaşımlar”. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 21/40 (15 Aralık 2019), 349-376. https://doi.org/10.17335/sakaifd.605552
  5. Altıntaş, Muhammed Esat. “Hastanelerde Gerçekleştirilen Manevi Danışmanlık ve Rehberlik Hizmetleri Üzerine Nitel Bir Araştırma (Kayseri Örneği)”. Amasya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 11 (27 Aralık 2018), 221-256. https://doi.org/10.18498/amauifd.503975
  6. Atmaca, Veli. “Tıp ve Tıbb-ı Nebevi Hakkında Muâsır Çalışmalar (Bibliyografya Denemesi)”. Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 16/1 (2011), 45-70.
  7. Ayhan, Hüseyin - Mollahaliloğlu, Salih. “Tıbbi Sülük Tedavisi: Hirudoterapi”. Ankara Medical Journal 18/1 (30 Mart 2018), 141-148. https://doi.org/10.17098/amj.409057
  8. Aytaç, Ömer - Kurtdaş, M. Çağlar. “Çalışan Kadınların Alternatif Tıbba Bakış Açılarının Sosyolojik Analizi”. Sosyal Bilimler Dergisi 16/2 (2014), 1-26. https://doi.org/10.5578/JSS.7928 Ayteki̇n, Mehmet Ali. “Nebevi Tıp Arasında Zikredilen Hacamatın Fıkhi Hükmü”. Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 48/48 (31 Aralık 2019), 197-226.
  9. Ayten, Ali vd. “Dini Başa Çıkma, Şükür ve Hayat Memnuniyeti İlişkisi: Hastalar, Hasta Yakınları ve Hastane Çalışanları Üzerine Amprik Bir Araştırma”. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi 12/2 (01 Nisan 2012), 45-79.
  10. Bayyiğit, Mehmet. “Sağlık / Din Sosyolojisi”. Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 16/16 (01 Mayıs 2003), 13-18. Bi̇çer, İsmail - Balçık, Pınar Yalçın. “Geleneksel ve Tamamlayıcı Tıp: Türkiye ve Seçilen Ülkelerin İncelenmesi”. Hacettepe Sağlık İdaresi Dergisi 22/1 (14 Mart 2019), 245-257.
  11. Bilgin, Vejdi. “İstismar ve Din İstismarı Üzerine Genel Bir Çerçeve”. Siyer Araştırmaları Dergisi 4 (2018), 161-170.
  12. Bilgin, Vejdi. “‘Sünnet Sosyolojisi’nde Sosyal Bilimsel Yöntem ve İçerik”. Sünnet Sosyolojisi. ed. Mustafa Tekin. 87-116. Ankara: Eskiyeni Yayınları, 2013.
  13. Bozkurt, Hayrunnisa Bekis. “Aşı Reddine Genel Bir Bakış ve Literatürün Gözden Geçirilmesi”. Kafkas Tıp Bilimleri Dergisi 8/1 (01 Nisan 2018), 71-76. https://doi.org/10.5505