Dergiler / Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi / 2022 / Cilt: 22 - Sayı: 1

TASNİF VE METİN AÇISINDAN İBN EBÎ ʿARÛBE’NİN KİTÂBÜ’L-MENÂSİK’İ

Ibn Ebî ʿArûbe's Kitâb al-Menāsik in terms of Classification and Text

Sayfa
513–540
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çerçevede, müellifin, eserindeki başlık kullanımı, rivayetleri sıralama ve metne yaklaşım tarzı gibi hususlar dönemindeki belli başlı eserlerle karşılaştırmalı olarak irdelenmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İbn Ebî ʿArûbe’nin (öl. 156/773) hac ve umreyle ilgili çeşitli konulardaki tefsir ve fıkha dair rivayet ile görüşleri derlediği Kitâbü’l-Menâsik’i hicrî ikinci asırda Basra’da telif edilen ilk musannef eser olarak kabul edilir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu nedenle, onun kapsamlı bir şekilde analiz edilmesi ilk dönem hadis edebiyatının oluşumu açısından büyük önem taşır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çerçevede, müellifin, eserindeki başlık kullanımı, rivayetleri sıralama ve metne yaklaşım tarzı gibi hususlar dönemindeki belli başlı eserlerle karşılaştırmalı olarak irdelenmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Hadis Tarihi · Hadis Edebiyatı · Menâsik

Özet

İbn Ebî ʿArûbe’nin (öl. 156/773) hac ve umreyle ilgili çeşitli konulardaki tefsir ve fıkha dair rivayet ile görüşleri derlediği Kitâbü’l-Menâsik’i hicrî ikinci asırda Basra’da telif edilen ilk musannef eser olarak kabul edilir. Bu nedenle, onun kapsamlı bir şekilde analiz edilmesi ilk dönem hadis edebiyatının oluşumu açısından büyük önem taşır. Elinizdeki bu çalışmada, günümüze ulaşan kısmından hareketle Kitâbü’l-Menâsik tasnif ve metinsel unsurlar açısından analize tabi tutulmuştur. Bu çerçevede, müellifin, eserindeki başlık kullanımı, rivayetleri sıralama ve metne yaklaşım tarzı gibi hususlar dönemindeki belli başlı eserlerle karşılaştırmalı olarak irdelenmiştir.

Abstract

Kitâbü'l-Menāsik, in which Ibn Ebî ʿArûbe (d. 156/773) compiled the narrations on tafsir and fiqh on various subjects related to hajj and umrah, is considered the first classification work that was written in Basra in the second century of hijra. For this reason, a comprehensive analysis of this work is of great importance in terms of the formation of the first period hadith literature. In this study, Kitâbü'l-Menāsik has been analyzed in terms of classification and textual elements, based on the part that has reached up to the present day. In this context, issues such as the author's use of the title in his work, ordering the narrations, and approach to the text were examined compared to the main works of his period.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ORAL, K. (2022). TASNİF VE METİN AÇISINDAN İBN EBÎ ʿARÛBE’NİN KİTÂBÜ’L-MENÂSİK’İ. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 22 - Sayı: 1, 513–540. https://ajindex.com/articles/488967

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (5)

  1. Alâî, Salâhuddîn Ebû Saîd Halîl b. Keykeldî el-. Kitâbü’l-Muhtelitîn. thk. Rıf’at Fevzî Abdülmuttalib - Ali Abdülbâsıt Mezîd. Kahire: Mektebetü’l-Hâncî, 1417. A‘zamî, Muhammed Mustafâ el-. “Mukaddimetü Muvatta’i’l-İmâm Mâlik”. Muvatta’ü’l-İmâm Mâlik. mlf. Ebû Abdillâh Mâlik b. Enes b. Mâlik b. Ebî Âmir el-Asbahî el-Yemenî. 1/5-463. Abudabi: Müessese Zâyed b. Sultân, 1425/2004. Berkânî, Ebû Bekr Ahmed b. Muhammed b. Ahmed el-Hârizmî. Suâlâtü’l-Berkânî li’d-Dârekutnî rivâyetü’l-Kercî ʿanh. thk. Abdurrahim Muhammed Ahmed el-Kaşkarî. Lahor: Kütüphâne-i Cemîlî, 1404. Buhârî, Ebû Abdillâh Muhammed b. İsmâîl b. İbrâhîm el-Cu‘fî el-. Kitâbü’t-Târîhi’l-kebîr. thk. Muhammed Abdulmuîd Hân. 12 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1407. Çakan, İsmail Lütfi. Hadîs Edebiyâtı. İstanbul: Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, 4. Basım, 1997.
  2. Çelik, Ali. İlk Üç Asırda Basra’da Hadis İlmi. Kahramanmaraş: Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, 2017.
  3. Dündar, Şule. Saîd b. Ebî Arûbe ve “Kitâbu’l-Menâsik” Adlı Eserindeki Rivayetlerin Değerlendirilmesi. Konya: Selçuk Üniversitesi,
  4. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yük-sek Lisans Tezi, 2011. Ebû Dâvûd, Süleymân b. el-Eş‘as b. İshâk es-Sicistânî el-Ezdî. es-Sünen li’l-İmâm Ebî Dâvûd. thk. Âdil b. Muhammed - ‘İmâdüddîn b. Abbâs. 8 Cilt. Kahire: Dâru’t-Te’sîl, 1436. Ebû Yûsuf, Ya‘kūb b. İbrâhîm b. Habîb b. Saʿd el-Kûfî. Kitâbü’l-Âsâr. thk. Ebü’l-Vefâ el-Afgânî. Beyrut: Dâru’l- Kütübi’l-İlmiyye, 1355/1936. Ebû Zürʿa, Abdurrahmân b. ʿAmr b. Abdillâh ed-Dımaşkī. Târiḫu Ebî Zürʿa ed-Dımeşkî. thk. Halil Mansûr. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1417. Erul, Bünyamin. Hadis Tetkikleri Eleştirel Bir Yaklaşım. Ankara: Otto Yayınları, 2016. Hatîb, Ebû Bekr Ahmed b. Alî b. Sâbit el-Bağdâdî. el-Câmiʿ li-aḫlâḳı’r-râvî ve âdâbi’s-sâmiʿ. nşr. Mahmûd Tahhân. 2 Cilt. Riyad: Mektebetü’l-Meârif, ts. Hatîb, Ebû Bekr Ahmed b. Alî b. Sâbit el-Bağdâdî. Târîhu Baġdâd târîhu medîneti’s-selâm. thk. Beşşâr Avvâd Maʿrûf. 23 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Garbi’l-İslâmî, 1422/2001.
  5. Itr, Nûreddin. Menhecü’n-nakd fî ulûmi’l-hadîs. Şam: Dâru’l-Fikr, 1399/1979. İbn Asâkir, Ebü’l-Kāsım Alî b. el-Hasen b. Hibetillâh ed-Dımaşkī eş-Şâfiî. Târîhu medîneti Dımaşk. thk. Amr b. Garâme el-Amravî. 80 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Fikr, 1415/1995. İbn Ebî Hâtim, Ebû Muhammed Abdurrahmân b. Muhammed b. İdrîs er-Râzî. el-ʿİlel. thk. Saʿd b. Abdullâh el- Humeyd - Hâlid b. Abdurrahmân el-Cüreysî. 7 Cilt. Metâbiʿu’l-Humeyzî, 1427/2006. İbn Ebî Hâtim