KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2012 / Cilt: 16 - Sayı: 2

MEKKÎZÂDE MEHMED TÂHİR EFENDİ VE TEFSİR RİSÂLESİ

Mekkîzâde Mehmet Tâhir And Exegesis of Tractate

Sevgi TÜTÜN
Sayfa
515–532
Yayın Tarihi
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Böylece sözkonusu devre ait tefsir özelliklerini bir de bu eser çerçevesindedeğerlendirmiş olacağız.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Kuran-ı Kerimi anlama faaliyetleri Hz.
📊
Temel Bulgular & Veri:Muhammed ile birlikte baş- lamış ve tarihin her döneminde sürdürülmüştür.
💡
Sonuç & Katkı:Böylece sözkonusu devre ait tefsir özelliklerini bir de bu eser çerçevesindedeğerlendirmiş olacağız.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Kuran-ı Kerimi anlama faaliyetleri Hz. Muhammed ile birlikte baş- lamış ve tarihin her döneminde sürdürülmüştür. Osmanlı döne- minde de tefsire dair çalışmalar bu bağlamda devam etmiştir.İhlâs suresinin açıklamasını yapan bu risâle ile Osmanlı dönemitefsirine ışık tutan bir eseri incelemeye çalışacağız. Böylece sözkonusu devre ait tefsir özelliklerini bir de bu eser çerçevesindedeğerlendirmiş olacağız.

Abstract

Studies of Quranic understanding started with Hz. Muhammed andcontinued every period of history. In Ottoman period, studies ofexegesis continued. With this tractate that explained Sure el- İhlâs, we will examine a study illuminated to Ottoman period exe- gesis. In this way, we will evaluate in this work the commentaryof specialities belonging to subject of period.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

TÜTÜN, S. (2022). MEKKÎZÂDE MEHMED TÂHİR EFENDİ VE TEFSİR RİSÂLESİ. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 16 - Sayı: 2, 515–532. https://ajindex.com/articles/481033

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (7)

  1. Ahmed İbn Hanbel(241/855, el-Müsned, İstanbul, 1982. el-Beydâvî, Nâsiruddin Ebû Said Abdullah b. Ömer, Envâru’t- Tenzîl ve Esrâru’t-Te’vîl, İstanbul, 1996.
  2. Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn Esmâü’l-Müellifîn ve Âsârü’l- Musannifîn, İstanbul,1955. Bağdatlı İsmail PaşaKeşf el- Zünûn Zeyli, İstanbul,1945. el-Buhârî Ebû Abdullah Muhammed b. İsmail(256/870), el-Câmiu’s- Sahih, İstanbul, 1982.
  3. Bursalı, Mehmet Tâhir, Osmanlı Müellifleri, İstanbul, 1342. Develioğlu Ferit, Osmanlıca Türkçe Sözlük, Aydın Kitabevi, Ankara, 1970. el-Fîrûzâbâdî, Ebû Tahir Muhammed b. Ya’kûb, el-Kâmûsu’l- Muhît (terc. Asım Efendi), İstanbul, 1304. Güney Ahmet Faruk, İbn Sina’dan Elmalılı’ya İhlâs Sûresi Felsefi Tef- sir Geleneği: Bir Varlık İdrakinin Zemini Olarak İhlâs Sûresi, Doktora Tezi, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, 2008.
  4. Işık Emin, D.İ.A. ‘İhlâs Sûresi’ mad. XXI, 538. İbn Sinâ, Ebû Ali, el-İşârât ve’t-Tenbihât, II. Basım, Beyrut, 1992. Kehhâle, Ömer Rıza, Mu’cemü’l-Müellifîn Terâcimü Musannafi’l- Kütübi’l- Arabiyye, Dimeşk, 1960. Mehmet Nâil Tuman, Tuhfe-i Nâilî, (Haz. Cemal Kurnaz, Mustafa Tatçı), Ankara,2001.
  5. Mehmet Süreyya, Sicilli Osmânî, İstanbul, 1996.
  6. Müslim, Ebu’l-Hüseyn b. El-Haccâc el-Kuşeyrî, es-Sahih, İstanbul, 1981. en-Nesâî Ebû Abdurrahman Ahmed b. Şuayb b. Ali, es-Sünen, İs- tanbul,1981. er -Râzî, Fahreddin Ebû Abdullah Muhammed b. Ömer, Mefâtîhu'l- Gayb, İstanbul 1307. Şeyhî Mehmet Efendi, Şakâiki Numâniyye ve Zeyilleri-Vekâiu’l-Füdelâ, İstanbul, 1989. et -Tirmizî, Ebû Îsâ Muhammed b. Îsâ, es-Sünen, İstanbul, 1981.
  7. Türk Dili ve Edebiyatı Ansiklopedisi, İstanbul, 1998. ez-Zemahşerî, Ebu'l-Kâsım Mahmûd İbn Ömer İbn Ahmed, Keşşâf An Hakâiki't-Tenzîl ve Uyûni'l-Ekâvîl fî Vücûhi't-Te'vîl, II. Basım, Beyrut, 2005.