Dergiler / Sosyal ve Beşeri Bilimler Araştırmaları Dergisi / 2000 / Sayı: 2

The Absolute Subject: Object of Desire But Qua Object of Love in Aristotle

Sayfa
1–13
Yayın Tarihi
2000-06-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Aristoteles'e göre Tanrı evreni bir sevgi objesi olması bakımından harekete geçirir; ve O bu anlamda evrendeki hareketin ilk nedeni olduğu gibi ereğidir de denilebilir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Aristoteles Metafizik'in XII. kitabında evrendeki hareketin kaynağına ilişkin bir soruşturma başlatır: Ona göre her ne kadar her bir varlık kendi hareket ilkesini kendi içinde taşımış olsa da varlığın bütünündeki hareketin nedeni olan birşey var olmak zorundadır; çünkü olumsallığın sözkonusu olduğu varlık alanında hareketin kendisi de olumsal bir nitelik gösterir.
📊
Temel Bulgular & Veri:İşte, Aristoteles'e göre evrendeki hareketin ilk kaynağı ,ilkesi olan bir varlık vardır ve bu varlık İlk Hareket Ettirici, Yetkin Varlık veya Tanrı'dır.
💡
Sonuç & Katkı:Aristoteles'e göre Tanrı evreni bir sevgi objesi olması bakımından harekete geçirir; ve O bu anlamda evrendeki hareketin ilk nedeni olduğu gibi ereğidir de denilebilir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Aristoteles Metafizik'in XII. kitabında evrendeki hareketin kaynağına ilişkin bir soruşturma başlatır: Ona göre her ne kadar her bir varlık kendi hareket ilkesini kendi içinde taşımış olsa da varlığın bütünündeki hareketin nedeni olan birşey var olmak zorundadır; çünkü olumsallığın sözkonusu olduğu varlık alanında hareketin kendisi de olumsal bir nitelik gösterir. İşte, Aristoteles'e göre evrendeki hareketin ilk kaynağı ,ilkesi olan bir varlık vardır ve bu varlık İlk Hareket Ettirici, Yetkin Varlık veya Tanrı'dır. O , evreni kendisi hareket etmeden hareket ettirir; ama bu hareketin biçimi mekanik fizikselliğin ötesindedir. Aristoteles'e göre Tanrı evreni bir sevgi objesi olması bakımından harekete geçirir; ve O bu anlamda evrendeki hareketin ilk nedeni olduğu gibi ereğidir de denilebilir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Erkızan, H. N. (2000). The Absolute Subject: Object of Desire But Qua Object of Love in Aristotle. Sosyal ve Beşeri Bilimler Araştırmaları Dergisi, Sayı: 2, 1–13. https://ajindex.com/articles/419599

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...