Dergiler / İlahiyat Akademi / 2020 / Sayı: 11

Cahiliye'den İslam'a Evlenme / Marriage from Jahiliyya to Islam / الزواج من الجاهلية إلى الإسلام

Marriage from Jahiliyya to Islam

Sayfa
101–124
Yayın Tarihi
2020-07-25
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada Câhiliye’den başlayarak İslâm tarihinin bidayetinde evliliklerin nasıl gerçekleştiği üzerinde durulacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Aile İslâm diniyle beraber düzensiz bir müessese olmaktan çıkmış, kadının lehine olmak üzere birçok hukuki düzenleme yapılmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:İslâm’dan evvel Arap toplumunda aileyle alakalı hukuki ve sosyal müeyyide ve yaptırımlar yok denecek kadar azdı.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada Câhiliye’den başlayarak İslâm tarihinin bidayetinde evliliklerin nasıl gerçekleştiği üzerinde durulacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İslam Tarihi · Evlenme · Câhiliye

Özet

Aile İslâm diniyle beraber düzensiz bir müessese olmaktan çıkmış, kadının lehine olmak üzere birçok hukuki düzenleme yapılmıştır. İslâm’dan evvel Arap toplumunda aileyle alakalı hukuki ve sosyal müeyyide ve yaptırımlar yok denecek kadar azdı. Bu sebepten aile reisi olan erkek hesap verme endişesi taşımadığından aile bireylerine karşı sorumsuzca hareket etmekteydi. Bu da toplum vicdanında yaralar açmış ve ahlâki sorunlar doğurmuştu. İslâm’ın aileyle ilgili düzenleme ve ahkamı vazetmesinden sonra dağınık olan ve göçebe bir hayat yaşayan Araplar, düzenli bir toplum haline gelmiştir. Arap toplumu öncesinde cemaat yapısı arz ederken, bir cemiyete dönüşebilmiştir. Bu çalışmada Câhiliye’den başlayarak İslâm tarihinin bidayetinde evliliklerin nasıl gerçekleştiği üzerinde durulacaktır.

Abstract

The family has ceased to be an irregular institution with the religion of Islam, and many legal arrangements have been made in favor of women. Before Islam, there were almost no legal and social sanctions about the concept of family in Arabic society. For this reason, the male head of the family acted irresponsibly towards family members since he did not have any concerns about accountability, which caused wounds and moral problems in the conscience of society. Arabs, who were scattered and living a nomadic life, became a regular society after Islam made arrangements for family and presented the relevant judgments. While Arab society was a congregation before Islam, it became a community later. Starting from ignorance, this study will focus on how marriages took place in the blessing of Islamic history.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ACARLIOĞLU, A. (2020). Cahiliye'den İslam'a Evlenme / Marriage from Jahiliyya to Islam / الزواج من الجاهلية إلى الإسلام. İlahiyat Akademi, Sayı: 11, 101–124. https://ajindex.com/articles/414482

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (15)

  1. Aflazurrahman. Siret Ansiklopedisi. 2. Basım. İstanbul:
  2. İnkılab Yay. ts. Ağırman, Mustafa. “Hz. Peygamber’in ailesine genel bir bakış”, Aile Sempozyumu. Ankara:
  3. Medeniyet Vakfı, Sistem Ofset, 2015. Ahmed b. Hanbel Ebû Abdullah Ahmed b. Muhammed eş-Şeybânî. Müsnedü Ahmed b. Hanbel. İstanbul: Çağrı Yayınları, ts. Aişe Abdurrahman bt. Şatı. Rasulullah (sav) Efendimizin Kızları ve Torunları. çev. İsmail Kaya. 3. Basım. Konya: Uysal Kitabevi, 1991. Âişe Abdurrahman bt. Şatı. Resûlullah (sav)’in Hanımları (Annelerimiz). çev. İsmail Kaya. Konya: Uysal Kitabevi, 1987.
  4. Aktan, Hamza. "Evlat Edinme”. İslâm’da İnanç, İbadet ve Günlük Yaşayış Ansiklopedisi, 1. Basım, İstanbul: 1997.
  5. Altıntaş, Ramazan. Bütün Yönleriyle Câhiliyye. Konya: Ribat Yayınları, ts. Apaydın, Yunus. “İslâm Hukukunda Aile”. Günümüzde Aile. ed. Ömer Çaha. İstanbul: Ensar Neşriyat, 2007.
  6. Ateş, Ali Osman. "Asr-ı Saadet'te Dinler ve Gelenekler", Bütün Yönleriyle Asr-ı Saadette İslâm. ed. Vecdi Akyüz. İstanbul: Ensar Yayınları, 2007.
  7. Aydın, M. Akif. İslâm-Osmanlı Aile Hukuku. İstanbul: MÜİFV, 1985.
  8. Aydın, Mehmet Akif. "Aile". DİA. 1989: II/196-200.
  9. Aydın, Mustafa. İlk Dönem İslâm Toplumunun Şekillenişi. Pınar Yayınları, 1991.
  10. Ayverdi, İlhan. Büyük Misalli Türkçe Sözlük. İstanbul: Kubbealtı Yayınları, 4. Basım, 2011. Belazûrî, Ahmed b. Yahya b. Cabir b. Davud. Ensâbü'l Eşrâf. thk. Süheyl Zekkar. Beyrut-Riyad: Dâru'l Fikir, 1997.
  11. Beşer, Faruk. "İslâm Ailesinin Belirleyici Özellikleri". Aile Sempozyumu. Medeniyet Vakfı, 2015.
  12. Birekul, Mehmet-Yılmaz Mehmet. Peygamber Günlerinde Sosyal Hayat ve Aile. Konya: Yediveren Yayınları, 2001. Buhârî, Ebû Abdullah Muhammmed b. İsmail el-Buhârî. Sahîh. İstanbul: Çağrı Yayınları, ts. Cemâlü'd Din Ebü'l Ferec Abdurrahman b. Ali b. Muhammed el-Cevzî. el-Muntazam fî Târîhi'l Ümemi ve'l Mülûk. thk. Muhammed Abdulkadir Atâ. Beyrut: Dâru'l-Kütübi’l-İlmiyye, 1992. Cevâd Ali. el-Mufassal fî Tarihi'l Arab Kable'l İslâm. I-X. Bağdat Üniversitesi. 1413/1992.
  13. Cin, Halil. İslâm ve Osmanlı Hukukunda Evlenme. Konya: S.Ü.Yayınları, 2. Basım, 1988.
  14. Çağrıcı, Mustafa. “Asr-ı Saadet'te Oluşan İslâm Ahlâkı”, Bütün Yönleriyle Asrı Saadet'te İslâm. Ensar Yayınları, 2. Basım, 2007, 21-85. Dârimî, Ebû Muhammed Abdullah b. Abdurrahman b. Fadl b. Behrâm ed-Dârimî. Sünenü’d-Dârimî. İstanbul: Çağrı Yayınları, ts. Demirayak, Kenan Savran, Ahmet. Arap Edebiyatı Tarihi (Câhiliye Dönemi). Erzurum: 1995.
  15. Dönmezer, Sulhi. Toplumbilim. İstanbul: Beta Yayınları, 11. Basım, 1994. Ebû Cafer Muhammed İbn Hab