Dergiler / Türkbilig / 2017 / Cilt: 2 - Sayı: 34

BİR KÜLTÜREL BELLEK MEKÂNI OLARAK MAHTUMKULU DİVANI

Mahtumkulu Divan as A Cultural Memory Space

Sayfa
173–178
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çerçevede XVIII. yüzyıl Türkmen edebiyatının sembol ismi olan ve çağlar ötesine seslenen Mahtumkulu Firâkî'nin divanı, bir kültürel bellek mekânı olduğu düşüncesiyle incelenmiştir

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Kültürel bellek mekânları; toplumların çağlar, nesiller arası kültürel sürekliliğinin ve tekâmülünün somut göstergeleridir.
📊
Temel Bulgular & Veri:İçinde bulundukları yüzyıla damgasını vuran sanatçıların, yazarların ve şairlerin eserleri de bu çerçevede kültürel bellek mekânları olarak değerlendirilebilir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çerçevede XVIII. yüzyıl Türkmen edebiyatının sembol ismi olan ve çağlar ötesine seslenen Mahtumkulu Firâkî'nin divanı, bir kültürel bellek mekânı olduğu düşüncesiyle incelenmiştir
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Kültürel bellek mekânları; toplumların çağlar, nesiller arası kültürel sürekliliğinin ve tekâmülünün somut göstergeleridir. İçinde bulundukları yüzyıla damgasını vuran sanatçıların, yazarların ve şairlerin eserleri de bu çerçevede kültürel bellek mekânları olarak değerlendirilebilir. Kolektif bilincin, olay ve olgulara karşı ürettiği davranış biçimleri ve kültür kaynaklı bakış açıları fikirle ve kültürel birikimle estetize edilerek bu eserlere yansır. Bu yansıma çoğu zaman doğrudan değil imgesel bir nitelik gösterir. Bu tür eserlerde tarihin çeşitli dönemlerindeki toplumsal zihniyete ait temel unsurlar, güncel olan bir zihnî unsur ve söylemle tarihî tabakadaki çağrışım ve anlamlarını koruyarak kültürel aktarımı gerçekleştirir. Bu çerçevede XVIII. yüzyıl Türkmen edebiyatının sembol ismi olan ve çağlar ötesine seslenen Mahtumkulu Firâkî'nin divanı, bir kültürel bellek mekânı olduğu düşüncesiyle incelenmiştir

Abstract

Cultural memory spaces are concrete indicators of inter-generational cultural continuity and evolvement through the ages. The remarkable works of artists, writers and poets who stand out in their own ages can also be considered as cultural memory spaces. The forms of behavior that collective consciousness produce against events and phenomena and the perspectives derived from the culture are reflected in these works by aestheticizing with cultural accumulation. This reflection mostly shows not literal but a figurative attribute. These kinds of works also carry out a cultural transfer by preserving the associations and meanings in the historical layer with basic elements of the social mind, current mental elements and discourse at various periods of history.In this framework, Mahtumkulu Firâkî's divan, which was an outstanding work of 18th century Turkmen literature and addressed beyond the centuries, is considered and examined as a cultural memory space

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

TEMÜR, N. (2017). BİR KÜLTÜREL BELLEK MEKÂNI OLARAK MAHTUMKULU DİVANI. Türkbilig, Cilt: 2 - Sayı: 34, 173–178. https://ajindex.com/articles/414101

Kaynakça (12)

  1. AKTAŞ, Şerif, (2009), Şiir Tahlili /Teori-Uygulama, Ankara:
  2. Akçağ Yay. ASSMANN, Jan, (2001), Kültürel Bellek, (çev. Ayşe Tekin). İstanbul:
  3. Ayrıntı Yay. ASSMANN, Jan. Czaplıcka, John (1995). “Collective Memory and Cultural Identity”. New German Critique, No. 65, Cultural History/Cultural Studies: 125-133.
  4. AŞİROV, Tahir,Türkmen Şairi Mahtumkulu’nun Düşünce Yapısı ve Etkisi (http://bilgelerzirvesi.org/bildiri/pdf/drtahir-asirov.pdf indirilme tarihi 14.11.2017)
  5. ÇORUHLU, Yaşar (2002),
  6. Türk Mitolojisinin Ana Hatları, İstanbul:
  7. Kabalcı Yay. DAVİES, Philip (2009),
  8. Biblical History and Cultural Memory, University Of Sheffield England Mahtumkulu Divanı (Türkiye Türkçesi) (2014), (Edit. Abdurrahman GÜZEL), Eskişehir. GÜZEL, Abdurrahman vd. (2014),
  9. Mahtumkulu Kitabı, Ankara:
  10. TİKA Yay. METİN, Ali K. (2014), “Mekan ve Zaman Odağında Hafıza”, Türk Dili Özel Sayısı Mekan-Hafıza-Edebiyat, S.47, Ankara: TDK Yay.:1-128
  11. NARLI, Mehmet (2014), “Zaman Kaybolmaz Mekanlaşarak Yaşamak”, Türk Dili Özel Sayısı Mekan-Hafıza-Edebiyat, S.47, Ankara: TDK Yay.:1-128
  12. OLİCK, Jeffrey K., (2014), “Kolektif Bellek: İki Farklı Kültür”, (Çev. Meral Güneşdoğmuş), Moment Dergi, 1(2):175-211.