Dergiler / Karadeniz Araştırmaları / 2021 / Cilt: 18 - Sayı: 70

SÂMİHA AYVERDİ’NİN HİKÂYELERİNDE TOPLUMSAL CİNSİYET

Sayfa
335–352
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada toplumsal cinsiyet kavramının Sâmiha Ayverdi’nin hikâyelerindeki yansımaları evlilik kurumu, beden ve erkeklik kavramları bağlamında irdelenecektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Toplumsal cinsiyet kavramı; erkeğin ve kadının fizyolojisi, yaşam şartları, siyasi, sosyal, kültürel ve ekonomik gelişmeler doğrultusunda şekillenen, toplumun erkek ve kadından beklediği kalıplaşmış davranışlar bütünüdür.
📊
Temel Bulgular & Veri:Türk edebiyatında daha çok romanlarıyla adından söz ettiren Sâmiha Ayverdi (1905-1993), 1940 yılında yayımlanan Mâbedde Bir Gece adlı kitabında yer alan otuz altı hikâyesiyle Türk hikâyeciliğindeki yerini alır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada toplumsal cinsiyet kavramının Sâmiha Ayverdi’nin hikâyelerindeki yansımaları evlilik kurumu, beden ve erkeklik kavramları bağlamında irdelenecektir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Sâmiha Ayverdi · Hikâye · Toplumsal Cinsiyet.

Özet

Toplumsal cinsiyet kavramı; erkeğin ve kadının fizyolojisi, yaşam şartları, siyasi, sosyal, kültürel ve ekonomik gelişmeler doğrultusunda şekillenen, toplumun erkek ve kadından beklediği kalıplaşmış davranışlar bütünüdür. Tarihsel süreç içerisinde ataerkil yapının topluma egemen olması, toplumsal cinsiyet rollerinin kadını erkeğe göre daha fazla sınırlandırmasına ve kadının erkeğe göre konumlandırılmasına yol açar. Türk edebiyatında daha çok romanlarıyla adından söz ettiren Sâmiha Ayverdi (1905-1993), 1940 yılında yayımlanan Mâbedde Bir Gece adlı kitabında yer alan otuz altı hikâyesiyle Türk hikâyeciliğindeki yerini alır. Hikâyeler aşk, mânâ ve arayış ana izlekleri etrafında şekillenirken birçok hikâyede toplumsal cinsiyet algısının kadın ve erkek üzerindeki yansımalarına dair izler görülür. Bu izler çoğu zaman hikâyedeki kişilerin çeşitli olaylar karşısında aldıkları tutum ve davranışları yönlendirir. Hikâyelerde toplum tarafından şekillendirilen kadınlık ve erkeklik rolleri, kimi zaman bireyin iç dünyası ve içinde bulunduğu koşullarla çatışma oluşturup bireyi çıkmaza sürüklerken kimi zaman da bireyi faydacı bir anlayışla bedene indirgeyerek metalaştırır. Bu çalışmada toplumsal cinsiyet kavramının Sâmiha Ayverdi’nin hikâyelerindeki yansımaları evlilik kurumu, beden ve erkeklik kavramları bağlamında irdelenecektir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ULU, Y. S. (2021). SÂMİHA AYVERDİ’NİN HİKÂYELERİNDE TOPLUMSAL CİNSİYET. Karadeniz Araştırmaları, Cilt: 18 - Sayı: 70, 335–352. https://ajindex.com/articles/397934

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (11)

  1. AKAGÜNDÜZ, Ü. (2015). II. Meşrutiyet Döneminde Kadın Olmak. İstanbul:
  2. Yeni İnsan Yayınevi.
  3. ALTUĞ, T. (2001). Dile Gelen Felsefe. İstanbul:
  4. Yapı Kredi Yayınları.
  5. AYVERDİ, S. (2005). Mâbedde Bir Gece. İstanbul: Kubbealtı Neşriyâtı. BERKTAY, F. (2013). “Feminist Teorinin Önemli Bir Alanı: Cinsellik”. Cogito. 58: 58-72. 2.Baskı. İstanbul:
  6. Yapı Kredi Yayınları.
  7. BERKTAY, F. (2015). Tarihin Cinsiyeti. İstanbul:
  8. Metis Yayınları BUTLER, J. (2013). “Toplumsal Cinsiyet Düzenlemeleri”. Cogito. 58: 73-91. 2. Baskı.İstanbul:
  9. Yapı Kredi Yayınları.
  10. CİORAN, E. M. (2020). Çürümenin Kitabı. (çev. Haldun Bayrı). İstanbul:
  11. Metis Yayıncılık. COŞKUN, B. (2010). “Türk Modernleşmesini Kadın Romanları Üzerinden Okumak”. Turkish