KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / SineFilozofi / 2019 / Cilt: 4 - Sayı: 7

Feminist Anlatı Yaklaşımıyla Mustang Filmi ve Dişil Dilin Kurulmasında Bir Yöntem Değerlendirilmesi; Dijital Hikaye Anlatım Atölyesi

Nüket ELPEZE ERGEÇ
Sayfa
10–27
Yayın Tarihi
2019-06-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Atölyede, katılımcıların film sahneleri ile özdeşleşim kurarak hikayeler yazımları ve dişil dili oluşturma potansiyelini pratiğe dökme biçimleri gözlemlenmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmada, sinemada feminist teori ve feminist anlatı yaklaşımları temelinde, kadın yönetmen aracılığıyla sinemada dişil dil kurabilmenin imkanlarına ilişkin bir çerçeve çizmek istenmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu çerçeveye kadın seyirciyi dahil etmek ve filmle kurduğu bağlantıyı görmek için yeni ve farklı bir yöntem olarak, Dijital Hikaye Anlatım Atölyesi düzenlenmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Atölyede, katılımcıların film sahneleri ile özdeşleşim kurarak hikayeler yazımları ve dişil dili oluşturma potansiyelini pratiğe dökme biçimleri gözlemlenmiştir.
🔬Tür:Uygulamalı Anket & Alan Araştırması
📍Kapsam:2008 Verileri
⚙️Değişkenler:dişil dil · feminist film anlatısı

Özet

Bu çalışmada, sinemada feminist teori ve feminist anlatı yaklaşımları temelinde, kadın yönetmen aracılığıyla sinemada dişil dil kurabilmenin imkanlarına ilişkin bir çerçeve çizmek istenmiştir. Bu çerçeveye kadın seyirciyi dahil etmek ve filmle kurduğu bağlantıyı görmek için yeni ve farklı bir yöntem olarak, Dijital Hikaye Anlatım Atölyesi düzenlenmiştir. Bu amaçla çalışmada Deniz Gamze Ergüven’in yönettiği Mustang filmi seçilmiştir. Film, anlatısı, bakış açısı ve karakterleri aracılığıyla dişil dili izleyiciye nasıl sunduğu Smelik (2008)’in feminist film anlatısı ile değerlendirilmiştir. Filmin, toplumsal cinsiyet farklılığını kadın bakışı ile sunduğu ve cinsler arasındaki asimetrik iktidar ilişkisini eleştiriler getirdiği görülmüştür. Çalışmada filmin kadın seyircisi, “Benim Sahnem” Dijital Hikaye Anlatı Atölyesi çalışmasına alınmış ve atölye sürecinde altı dijital hikaye üretilmiştir. Atölyede, katılımcıların film sahneleri ile özdeşleşim kurarak hikayeler yazımları ve dişil dili oluşturma potansiyelini pratiğe dökme biçimleri gözlemlenmiştir. Hikayelerin içerik ve tematik analizlerinde kadınlığın hikayelerin merkezine yerleştirildiği görülmüştür. “Benim Sahnem” atölyesinde katılımcılar, kendi hikayelerini seslendirerek dişil dil içeren hikayeler yaratmışlardır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ERGEÇ, N. E. (2019). Feminist Anlatı Yaklaşımıyla Mustang Filmi ve Dişil Dilin Kurulmasında Bir Yöntem Değerlendirilmesi; Dijital Hikaye Anlatım Atölyesi. SineFilozofi, Cilt: 4 - Sayı: 7, 10–27. https://ajindex.com/articles/395324

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (16)

  1. Bourdieu, P. (2015). Eril Tahakküm, 2. bsk. ( B. Yılmaz Çev.). İstanbul:
  2. Bağlam. Barthes, R. (1977). The Death of the Author. Glasgow: Fontana/ Collins. Butler, A.M. (2011). Film Çalışmaları. (A. Toprak Çev.) İstanbul:
  3. Kalkedon. Butler, J. (2014).
  4. Cinsiyet Belası, Feminizm ve Kimliğin Altüst edilmesi. (B. Ertür, Çev.) İstanbul:
  5. Metis. Chion, M. (1987). Bir Senaryo Yazmak. (N. Tanyolaç Çev.) İstanbul:
  6. Afa. Clarke, M. A. (2009). Developing Digital Storytelling in Brazil. J. Hartley and K. McWilliam (Ed). Story Circle: Digital Storytelling Around the World. Blackwell Publishing Donovan, J. (2016). Feminist Teori.-Entelektüel Gelenekler. 11. baskı. (A. Bora, M. Ağduk, F. Sayılan Çev.). İletişim: İstanbul.
  7. Ergüven, D. G. (2015). Mustang’in Yönetmeni Deniz Gamze Ergüven’le Söyleşi. Canım İstanbul söyleşi. http://canimistanbul.com
  8. Ergüven, D. G. (Yönetmen). (2015).
  9. Mustang. Almanya, Fransa, Türkiye, Katar ortak yapım. Yapımcı: Charles Gillbert Kırel, Se. (2010). Kültürel Çalışmalar ve Sinema, 2. Baskı. İstanbul:
  10. Kırmızı Kedi Kuhn, A. (1982). Women's Pictures. Feminism and Cinema. Londra: Routledge and Kegan Paul, Lambert, J. (2009). Where It All Started. J. Hartley and K. McWilliam (Ed). Story Circle: Digital Storytelling Around the World. Blackwell Publishing Mayne, J. (1985). Review: Feminist Film Theory and Criticism. Signs. 11 (1), 81-100.
  11. McNay, L. (2012). Foucaultcu Beden ve Deneyimin Dışlanması. Michel Foucault İstanbul:
  12. Yapı Kredi. Meadows, D. (2003). Digital Storytelling: research-based practice in new media. Visual Communication 2(2): 189-193.
  13. Meadows D., J. Kidd (2009). Capture Wales-The BBC Digital Storytelling Project. J. Hartley and K. McWilliam (Ed). Story Circle: Digital Storytelling Around the World. Blackwell Publishing. Mills, S. (2002). Third Wave Feminism Linguistics and the Analysis of Sexism and Naming Practices. Plenary lecture at IGALA 2, University of Lancaster, UK Mulvey, L. (1997). Görsel Haz ve Anlatı Sineması. (N. Abisel Çev.) 25. Kare: Sinema Kültür Dergisi. Ekim/Aralık, 38- 46. Rose, J. (2010). Görme ve Cinsellik. (A. D. Temiz Çev.) İstanbul:
  14. Metis. Öğüt, H. (2009). Kadın Filmleri ve Feminist Karşı Sinema. Cogito. sayı: 58, Bahar Özkazanç, A (2013). Butler’ın Feminizmi: Siyasi Bir Okuma İçin Kılavuz. Mülkiye Dergisi 37(4), 118-138
  15. Robin, B. R. (2008). Digital storytelling: A powerful technology tool for the 21st century classroom. Theory into practice. 47(3), 220-228.
  16. Ryan, M. ve Kellner, D.(2016). Politik Kamera.3.bsk. (E. Özsay