Dergiler / Vakıflar Dergisi / 2020 / Sayı: 54

Hatunsaray-Şeyh Şibli Zaviyesi’ne Dair Yeni Bir Kaynak: Karamanoğlu Süleyman Vakfiyesi

A New Source About Hatunsaray-Sheikh Shibli Zawiya: Waqfiyya of Karamanoghlu Suleiman I

Ayşe Değerli(İzmir Demokrasi Üniversitesi, Fen-Edebiyat Fakültesi, Tarih Bölümü)
Yusuf Küçükdağ(KTO KARATAY ÜNİVERSİTESİ)
Sayfa
29–40
Yayın Tarihi
2020-12-30
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada vakfiyenin tanıtımı ve tahlili yapılacak; tarikat yapılanmasına etkisi açısından Şeyh Şibli’nin kısa hal tercümesine yer verilecek; vâkıf Süleyman Bey’in kimliği üzerinde durulacak ve söz konusu vakıfla ilgili sınırlı sayıdaki diğer arşiv kayıtları da değerlendirilecektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Hatunsaray’ın Gilisra köyünde Ebu Bekr Şibli adına torunu Elvan Şeyh tarafından bina edilen zaviyenin vakfıyla ilgili mevcut literatürde bilgi sınırlı olup 1483 tarihli tahrirde vâkıftan ve vakıfnameden söz edilmekte ancak vakfiyenin içeriği ve nerede olduğu bilinmemekte idi.
📊
Temel Bulgular & Veri:Gilisra’daki Şeyh Şibli Zaviyesi’nin vakfının 1307 yılında Karamanoğlu Süleyman tarafından kurulduğunu gösteren vakfiye geçtiğimiz aylarda Konya Yazma Eserler Bölge Müdürlüğü tarafından bağış yoluyla temin edilmiş ve Konya Bölge Yazma Eserler Kütüphanesi’nin dijitaller koleksiyonuna kazandırılmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada vakfiyenin tanıtımı ve tahlili yapılacak; tarikat yapılanmasına etkisi açısından Şeyh Şibli’nin kısa hal tercümesine yer verilecek; vâkıf Süleyman Bey’in kimliği üzerinde durulacak ve söz konusu vakıfla ilgili sınırlı sayıdaki diğer arşiv kayıtları da değerlendirilecektir.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Şeyh Şibli · Karamanoğlu Süleyman · Hatunsaray

Özet

Hatunsaray’ın Gilisra köyünde Ebu Bekr Şibli adına torunu Elvan Şeyh tarafından bina edilen zaviyenin vakfıyla ilgili mevcut literatürde bilgi sınırlı olup 1483 tarihli tahrirde vâkıftan ve vakıfnameden söz edilmekte ancak vakfiyenin içeriği ve nerede olduğu bilinmemekte idi. Türkiye Cumhuriyeti Devlet Arşivleri’nde bu vakfiyenin izine rastlanmamıştır ki çalışmamız bu açıdan bilim âlemine katkı sağlayacaktır. Gilisra’daki Şeyh Şibli Zaviyesi’nin vakfının 1307 yılında Karamanoğlu Süleyman tarafından kurulduğunu gösteren vakfiye geçtiğimiz aylarda Konya Yazma Eserler Bölge Müdürlüğü tarafından bağış yoluyla temin edilmiş ve Konya Bölge Yazma Eserler Kütüphanesi’nin dijitaller koleksiyonuna kazandırılmıştır. Bu çalışmada vakfiyenin tanıtımı ve tahlili yapılacak; tarikat yapılanmasına etkisi açısından Şeyh Şibli’nin kısa hal tercümesine yer verilecek; vâkıf Süleyman Bey’in kimliği üzerinde durulacak ve söz konusu vakıfla ilgili sınırlı sayıdaki diğer arşiv kayıtları da değerlendirilecektir.

Abstract

The archive record of the zawiya built by Elvan Sheikh, on behalf of Abu Bekr Shibli in the Gilisra, a village in Konya, is limited and although there are documents referring to the waqfiyya, itself could not be identified. In May 2019, an Arabic document provided by the Konya Manuscripts Regional Directorate by donation was shared with us by Director Bekir Şahin and we reached the waqfiyya that we could not find in the archives. The waqfiyya, which shows that the religious endowment of Sheikh Shibli’s zawiya in Gilisra was founded by Karamanoghlu Suleiman I in 1307, is very important in several ways, therefore a general assessment will be made by giving latinization and Turkish translation in this study.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Değerli, A., Küçükdağ, Y. (2020). Hatunsaray-Şeyh Şibli Zaviyesi’ne Dair Yeni Bir Kaynak: Karamanoğlu Süleyman Vakfiyesi. Vakıflar Dergisi, Sayı: 54, 29–40. https://doi.org/10.16971/vakiflar.674415

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (5)

  1. a. Yayımlanmamış Arşiv Kaynakları “Süleyman bin Karaman Vakfiyesi”, Konya Bölge Yazma Eserler Kütüphanesi, Dijitaller Koleksiyonu (numarasız). Konya Hurufat Defterleri, no. 1107, vr. 15b; no. 1108, vr. 11b. Konya Şer’iye Sicili (KŞS), no: 10, s. 263/3. b. Yayımlanmış Arşiv Kaynakları Erdoğru, Mehmet Akif (2003). “Murad Çelebi Defteri: 1483 Yılında Karaman Vilâyetinde Vakıflar II”, Tarih İncelemeleri Dergisi, XVIII/2: s. 99-140. 387 Numaralı Muhâsebe-i Vilâyet-i Karaman ve Rûm Defteri (937/1530), I., Ankara: Osmanlı Arşivi Daire Başkanlığı Yayınları. c. Diğer Kaynaklar Değerli, Ayşe, bk. Yusuf Küçükdağ. Gürer, Dilaver (2010). “Şiblî, Ebû Bekir”, DİA, XXXIX, İstanbul: 125-126. Kelâbâzî (1992). Doğuş Devrinde Tasavvuf (Ta’arruf), (haz. S. Uludağ), İstanbul. Kur'an, 26: 88 ve 78: 40. Küçükdağ, Yusuf (2005).
  2. Türk Tasavvuf Araştırmaları, Konya. Küçükdağ, Yusuf-Ayşe Değerli (2012). “Hatunsaray Nahiyesi Tekke ve Zâviyeleri”, I. Uluslararası Hatunsaray (Lystra) ve Çevresi, Tarih, Kültür ve Turizm Sempozyumu (2-4 Ekim 2011), Konya: 361-378.
  3. Okudan, Rifat (2007). “Ebû Bekr Şiblî: Hayatı ve Tasavvuf Tarihindeki Yeri”, Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, 19: 211-234.
  4. Sobieroj, Florian (1997). “Al-Shibli”, The Encyclopaedia of Islam, IX., Leiden: 432-433.
  5. Sümer, Faruk (1997). “Karaman-oghullari”, The Encyclopaedia of Islam, IV., Leiden: 619-625.