Dergiler / Tarih Okulu Dergisi / 2021 / Cilt: 14 - Sayı: 52

ANTİK YUNAN TOPLUMUNDA HETAIRALARIN VARLIĞI

The Presence of Hetairas in the Ancient Greek Society

Sayfa
1620–1645
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Hemen her toplumda fahişelik, kökleri çok eski tarihlere değin ulaşan bir iş koludur vetoplumların karakterine göre işlevi ve konumu farklılıklar göstermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Hemen her toplumda fahişelik, kökleri çok eski tarihlere değin ulaşan bir iş koludur vetoplumların karakterine göre işlevi ve konumu farklılıklar göstermektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Ancak yine de ‘hetairalık’ gibi farklı ve tanımlanması güç, statü anlamında bumesleğe ait diğer gruplardan oldukça ileride, soylu kadınlardan çok daha özgür ve eğitimlibir sınıfın ortaya çıkışı dikkate değerdir.
💡
Sonuç & Katkı:Buçalışmada amacımız, hetairaların antik kaynaklar ışığında hem tarihsel kimliğininirdelenmesi hem de Antik Yunan toplumunun yapısı itibariyle neden hetairalık kurumunuüretmiş olabileceğinin toplumsal cinsiyet ilişkileri kuramı bağlamında birdeğerlendirmesinin yapılmasıdır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Hemen her toplumda fahişelik, kökleri çok eski tarihlere değin ulaşan bir iş koludur vetoplumların karakterine göre işlevi ve konumu farklılıklar göstermektedir. Bu bağlamdason derece katı şekilde kadınları baskılayan ve perde arkasında tutan Antik Yunankültüründe de bu meslek grubunun pek çok sınıfa ayrılarak karşımıza çıkması şaşırtıcıdeğildir. Ancak yine de ‘hetairalık’ gibi farklı ve tanımlanması güç, statü anlamında bumesleğe ait diğer gruplardan oldukça ileride, soylu kadınlardan çok daha özgür ve eğitimlibir sınıfın ortaya çıkışı dikkate değerdir. Ancak Antik Çağ’da hetairalık üzerine yapılandeğerlendirmeler genellikle ünlü hetairaların hayatlarının derlenmesi ile sınırlı kalmış vehetairaların varlığına toplumsal bütünün bir parçası olarak yaklaşılmamıştır. Buçalışmada amacımız, hetairaların antik kaynaklar ışığında hem tarihsel kimliğininirdelenmesi hem de Antik Yunan toplumunun yapısı itibariyle neden hetairalık kurumunuüretmiş olabileceğinin toplumsal cinsiyet ilişkileri kuramı bağlamında birdeğerlendirmesinin yapılmasıdır.

Abstract

Prostitution is a profession with its origins dating back to antiquity in almost every culture, and its purpose and status vary according to society’s characteristic. Within this framework, it is not a surprise, in ancient Greek culture, which oppresses woman in a rigorous way and holds behind the scenes, to see this career group divide into many classes. However, the advent of a class like “hetaira” which is distinct and hard to define, quite well ahead of other classes belonging to this profession in terms of status, far freer and more educated than noblewomen, is well worth the attention. However, hetairism assessments in antiquity were mostly restricted to the compiling of the lives of famous hetairas and the presence of hetairas was not approached as part of the social whole. In this study, our aim is to investigate the historical identity of hetairai in the light of ancient sources and assess why ancient Greek civilization might have formed the hetaira institution within the framework of the theory of gender relations.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

İŞBİLEN, E. Ş. (2021). ANTİK YUNAN TOPLUMUNDA HETAIRALARIN VARLIĞI. Tarih Okulu Dergisi, Cilt: 14 - Sayı: 52, 1620–1645. https://ajindex.com/articles/356917

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (12)

  1. Açıkalın, N. (2008). Toplumda fahişelik kurumunun vazgeçilmezliği üzerine mitler: Mersin örneği. Journal of International Social Research, 1(4), 11- 35. Akalın, A. Gül. (2003). Eskiçağda Yunan kadınının toplumsal yaşantısı. AÜDTCF Tarih Araştırmaları Dergisi, XXI (33). 17-47.
  2. Anak. Anakreon. (1989). Greek Lyric: Anacreon-Anacreontea. (D. A. Campbell, Trsl.). Loeb Classical. Aristoph. Aristophanes. Ekklesiazousai/Ἐκκλησιάζουσαι. (1986). (B.B. Rogers. Çev.). Loeb Classical. Aristoph. Aristophanes. Hippeis/ἱππεύς. (2020). Atlılar. (D. Kundakçı. Çev.). Hiperlink Yayınları. Arist. Aristoteles. Politika/ Πολιτικά. (Ö. Orhan, Çev.). Pinhan, (2018). Ael. Aelianus. Historical Miscellany. (1997). (N.G. Wilson, trsl.). Loeb Classical. Athen. Athenaeus. Deiphnosophistae/Δειπνοσοφισταί. (1937). The Deipnosophists. 7. (C.B. Gulick. trsl.) Cambridge Mass. Bauman, Z. & May, T. (2017). Sosyolojik Düşünmek. (A. E. Pilgir. Çev.). Ayrıntı. Bettini, M. (2013). Women and Weasels: Mythologies of Birth in Ancient Greece and Rome. University of Chicago Press.
  3. Blundell, S. (1995). Women in Ancient Greece. Harvard University Press.
  4. Bourdieu, P. (2019). Eril Tahakküm. (B. Yılmaz. Çev.). Bağlam. Burckhardt, J. (2019). Yunanlar ve Yunan medeniyeti. (İ. H. Yılmaz, Çev.). Pinhan.Yayıncılık. (Orijinal eserin yayın tarihi 1999).
  5. Burckhardt, J. (2020). Yunan Kültür Tarihi. (N. Nirven. Çev.). Pinhan Connel, R. W. (2005). Masculinities. University of California Press.
  6. Corner, S. (2011). Bringing the outside in: the Andron as brothel and the symposium’s civic sexuality. Greek Prostitutes in the Ancient Mediterreanean, 60-85.
  7. Çelebi, B. (2018). Antik Yunan toplumunun suskun kadınları. Social Sciences, 117. Çelgin, G. (2018). Eski Yunanca Türkçe sözlük. Alfa. Çelik, E. U., & Üreten, H. (2020). Eskibatı'da (Hellas) Genelev kültürü ve fahişelik. History Studies, 12(5), 2347-. Çığır- Dikyol, D. (2016). Antik Yunan’dan bir eğitim modeli: Sparta. MJH 6 (2), 189-207.
  8. Darga, M. (2011). Anadolu’da Kadın. YKY. Deighton, H. J. (2005). Eski Atina Yaşantısında bir Gün. (H. Kökten Ersoy. Çev.). Homer. Dem. Demosthenes. Greek orators vi. Apollodoros Against Neaira, 59.(C. Carey. Trsl.). Oxbow. (1992).
  9. Ersamuk, A. (1995).
  10. Antik Çağda Kadın. Us Yay. Friedell, E. (2004-1999). Antik Yunan’ın Kültür Tarihi. (N. Aça. Çev.). Dost. Friedrich, P. (1978). The Meanning of Aphrodite. Chicago Uni. Press.
  11. Gezgin, İ. (2012). Fallusun Arkeolojisi. Sel Yayınları.
  12. Giddens, A. & Sutton, P. W. (2020). Sosyolojide Temel Kavraml