Dergiler / Amme İdaresi Dergisi / 2020 / Cilt: 53 - Sayı: 4

Hümanist mi Bağnaz mı? Thomas More ve Ütopya’sını Yeniden Okumak

Humanist or Bigot? Rereading Thomas More and His Utopia

Sayfa
1–18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ütopya ile diğer eserleriarasında, genel anlamda özgürlükler ve hususen de din hürriyeti açısından, üslup veyaklaşım farkının nasıl mülahaza edilebileceğiyle ile ilgili sonuç bölümünde kısa bir değerlendirme yapılmıştır

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Genellikle Ütopya eseri ile tanınan Thomas More’un diğer eserlerinin Türkçe literatürde benzer bir ilgiyle karşılandığını söylemek güçtür.
📊
Temel Bulgular & Veri:Oysa bu eserlerde Türk-Osmanlı-İslam dünyasıyla doğrudan ilgili kısımlar mevcuttur.
💡
Sonuç & Katkı:Ütopya ile diğer eserleriarasında, genel anlamda özgürlükler ve hususen de din hürriyeti açısından, üslup veyaklaşım farkının nasıl mülahaza edilebileceğiyle ile ilgili sonuç bölümünde kısa bir değerlendirme yapılmıştır
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Genellikle Ütopya eseri ile tanınan Thomas More’un diğer eserlerinin Türkçe literatürde benzer bir ilgiyle karşılandığını söylemek güçtür. Oysa bu eserlerde Türk-Osmanlı-İslam dünyasıyla doğrudan ilgili kısımlar mevcuttur. Söz konusu kitaplar Ütopya eseriyle birlikte okunduğunda, Ütopya'ya hâkim olduğu varsayılan ‘dostane-hümanist-sevgi’dilinin, Protestanlık ve Türk-Osmanlı-İslam kimliklerine karşı, yerini öfke ve nefret söylemine bıraktığı görülecektir. İşte bu çalışma, Thomas More’un Ütopya eserini diğereserleriyle birlikte, onların ışığında okumayı teklif etmektedir. Ütopya ile diğer eserleriarasında, genel anlamda özgürlükler ve hususen de din hürriyeti açısından, üslup veyaklaşım farkının nasıl mülahaza edilebileceğiyle ile ilgili sonuç bölümünde kısa bir değerlendirme yapılmıştır

Abstract

It is difficult to say that other works of Thomas More, generally known with his Utopia, were met with a similar interest in the Turkish literature. However, there are sections in these Works that are directly related to theTurkish-Ottoman-Islamic world. When the books in question are read together with the Utopia, it will be seen that the language of ‘friendly-humanist-love’, which is assumed to dominate Utopia, is replaced by anger and hate speech against Protestantism and Turkish-Ottoman-Islamic identities. This study proposes to read Thomas More’s Utopia book with other Works and under their light. A brief evaluation has been made in the conclusion section about how the difference between style and approach can be observed between the author’s Utopia and his other works in terms of freedom in general and, in particular, freedom of religion.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KOÇ, Y., TOPLUK, G. (2020). Hümanist mi Bağnaz mı? Thomas More ve Ütopya’sını Yeniden Okumak. Amme İdaresi Dergisi, Cilt: 53 - Sayı: 4, 1–18. https://ajindex.com/articles/355605

Kaynakça (21)

  1. Bore, I. (2011). “Thomas More et le Grand Turc: Variations Sur le Thème Des İnvasions Ottomanes”. Moreana, 48(185-186), 9-34.
  2. Chamber, R. W. (1963). Thomas More. London: Penguin Publisher.
  3. Cummings, B. (2009). “Conscience and The Law in Thomas More”. Renaissance Studies, 23(4), 463-485.
  4. Gregory, D. L. (1985). “Book Review: Thomas More, By Richard Marius; New York, Alfred A. Knopf, 1984”. The Catholic Lawyer, 29(4), 344-355.
  5. Guy, J. (1980). “Sir Thomas More and Heretics”. History Today, 2(30), 11-15.
  6. Guy, J. (1983). “More and Heretics”. Moreana, 20(79-80), 78. Kautsky, K. (1888). Thomas More and His Utopia. (Trans. H. J. Stenning). Whitefish: Kessinger Publishing. M. G. (1983). “John Guy, Sir Thomas More and Heretics”. Moreana, 20(79-80), 77. Marc’hadour, G. (2003). “Thomas More et la Terreur Ottomane”. Moreana, 40(156), 65-84.
  7. Mcconica, J. (2011). “Thomas More as Hümanist”. The Cambridge Companion to Thomas More. (Ed. G. M. Logan). New York: Cambridge University Press.
  8. McCutcheon, R. R. (1991). “The Responsio Ad Lutherum: Thomas More’s Inchoate Dialogue With Heresy”. The Sixteenth Century Journal, 1(22), 77-90.
  9. Mitsi, E. (2008). “The Utopian Humanist”. Edward Said and Jacques Derrida: Reconstellating Humanism and the Global Hybrid. (Ed. M. Karavanta and N. Morgan). London: Cambridge Scholars Press.
  10. More, T. (1973). The Utopia. London: Published by The Folio Society. More, T. (2013). The Confutation of Tyndale’s Answer. London: Yale University Press.
  11. More, T. (2014a).
  12. The Apology of Sir Thomas More, Knight. London: Yale University Press.
  13. More, T. (2014b). The Debellation of Salem and Bizance. London: Yale University Press.
  14. More, T. (2014c). Answer to a Poisoned Book. London: Yale University Press.
  15. More, T. (2014d). A Dialogue of Comfort Against Tribulation. London: Yale University Press.
  16. More, T. (2015a). A Dialogue Concerning Heresies. London: Yale University Press.
  17. More, T. (2015b). The Supplication of Souls. London: Yale University Press.
  18. Schmidt, G. (2009). “This Turk’s Persecution for The Faith: Thomas More’s Dialogue of Comfort and The Reformation Debate on Martyrdom”. Moreana, 45(175), 209-238.
  19. Schmitt, C. (2007). The Concept of the Political. Chicago and London: The University of Chicago Press.
  20. Toups, N. J. (1980).
  21. Sir Thomas More, Humanist and Hero: a Man for All Ages. London: LSU Historical Dissertations and Theses. Trevor, D. (2001). “Thomas More’s Responsio ad Lutherum and the Fictions of Humanist Polemic”. The Sixteenth Century Journal, 3(32),