Dergiler / MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi / 2016 / Cilt: 5 - Sayı: 3

Türk Dünyasında Ulusal Kimliklerin İnşasında Manas Destanına Siyasal İletişim Açısından Bir Yaklaşım

IN TURKISH WORLD, DURING THE CONSTRUCTION OF 'NATIONAL IDENTITY, AN APPROACH TO THE EPIC OF MANAS

Sayfa
339–350
Yayın Tarihi
2016-07-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makalede siyasal iletişimin teknik ve metotları kullanılarak bu ortak ögelerin harekete geçirilebileceği tartışmaya açılmaktadır

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Sözlü kültürün en önemli örneklerinden kabul edilen destanlar, ortak bir tarihle birlikte bir ulusun oluşmasında, ulusal kimliğin biçimlenmesinde, sosyo-ekonomik, kültürel ve siyasal işlevleri yerine getirdikleri için, son zamanlarda siyasal iletişimin en önemli konuları arasında kabul edilmiş, semiyolojik açıdan incelenmeye başlanmış, ulusal bağ ve örgülerin sıklaşmasında, kimi zamanda da bir ulus yaratmada geniş ölçüde yararlanma yolunda hayli yol alınmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Dünyanın en uzun destanlarından biri olarak kabul edilen “ Manas Destanı” yalnız Kırgız Türklerinin değil, Tüm Türk Dünyasının ulusal bilinç oluşumuna zemin hazırlaması bakımından ortak ögeler taşımaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu makalede siyasal iletişimin teknik ve metotları kullanılarak bu ortak ögelerin harekete geçirilebileceği tartışmaya açılmaktadır
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Siyasal iletişim · Manas Destanı · Ulusal Kimlik

Özet

Sözlü kültürün en önemli örneklerinden kabul edilen destanlar, ortak bir tarihle birlikte bir ulusun oluşmasında, ulusal kimliğin biçimlenmesinde, sosyo-ekonomik, kültürel ve siyasal işlevleri yerine getirdikleri için, son zamanlarda siyasal iletişimin en önemli konuları arasında kabul edilmiş, semiyolojik açıdan incelenmeye başlanmış, ulusal bağ ve örgülerin sıklaşmasında, kimi zamanda da bir ulus yaratmada geniş ölçüde yararlanma yolunda hayli yol alınmıştır. Dünyanın en uzun destanlarından biri olarak kabul edilen “ Manas Destanı” yalnız Kırgız Türklerinin değil, Tüm Türk Dünyasının ulusal bilinç oluşumuna zemin hazırlaması bakımından ortak ögeler taşımaktadır. Bu makalede siyasal iletişimin teknik ve metotları kullanılarak bu ortak ögelerin harekete geçirilebileceği tartışmaya açılmaktadır

Abstract

The epic is considered the most important examples of the oral culture, a common history with the formation of a nation, in the formation of national identity, socio-economic, because they carry cultural and political functions have recently been recognized as among the most important issues of political communication, it began to examine the semiological point of view, national the frequent ties and braids, sometimes in the way of the benefit to a large extent have been taken long way in creating a nation. Considered one of the world's longest epic "Manas Epic" is not only the Kyrgyz Turks, all Turks in terms of preparing the ground for the formation of national consciousness of the world is of common elements. In this article, using these common elements of political communication techniques and methods open to discussion can be mobilized

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

EKİNCİ, N. (2016). Türk Dünyasında Ulusal Kimliklerin İnşasında Manas Destanına Siyasal İletişim Açısından Bir Yaklaşım. MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi, Cilt: 5 - Sayı: 3, 339–350. https://ajindex.com/articles/3229

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (15)

  1. Abdulbayev E ve D İsayev (1969)
  2. Kırgız Tilinin Tüşündürmö Sözdügü, Mektep, Firunze. Arat R R ( 1965) Kırgızistan; İ. A. C. VI. Ankara. Asman Jan (, 2001) Kültürel Bellek Eski Yüksek Kültürlerde Yazı Hatırlam ve Politik Kimlik; Ayşe Tekin (Çev.) Ayrıntı Yayınları,
  3. İstanbul.
  4. Camgıçıyeva Gulina (1995) “Manas Destanı’ndaki Gelenek ve Motifler”, Türk Lehçeleri ve Edebiyatı Dergisi, Özel Sayı (3) Caparov Şeralı (?) Kırgız Tilinin Frazeologiyalık Sözdügü (Kırgız Dilinin Deyimler Sözlüğü) Bişkek. Cumakunova Gülzura (1995) “Manasçı ve Manas Destanı Araştırmaları”, Türk Lehçeleri ve Edebiyatı Dergisi, Özel Sayı (3) Çengel Hülya Kasapoğlu (1998) “Kırgız Türkleri Edebiyatı”, Türk Dünyası El Kitabı, Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları:158, 3.Baskı, 4.Cilt, Ankara. Çobanoğlu Özkul (2003 ) Türk Dünyası Epik Destan Geleneği, Akçağ Yayınları,
  5. Ankara.
  6. Demirtaş H Andaç (2003) “Sosyal Kimlik Kuramı, Temel Kavram ve Varsayımlar”; İletişim Araştırmaları, 1(1) Ekinci Necdet (2007)
  7. Siyasal İletişim, Kırgızistan Türkiye Manas Üniversitesi, Bişkek. Ergun,Doğan (1993)
  8. Kimlikler Kıskacında Ulusal kişilik, İmge Kitabevi, Ankara. Ferry Jean Marc (1989 ) Les Transformation de la publicite politique” Hermes, No, 4. Geyikoğlu Dr Hasan (2001) Tarih Açısından Manas Destanı Ve Sovyetler Birliği’ndeki Türlerin Milli Duygularına Etkisi’ Atatürk Üniversitesi,
  9. Türkiyat Araştırmaları Dergisi, Sayı: 16, Erzurum. Gümilov L. N (1999) Eski Türkler; Çev. D. A. Batur, İstanbul. Güngör Ahmet ve Asel Cailova Güngör (1998 ) Kırgız Atasözleri, Ankara.
  10. Gürsoy Emine (1995) Manas Destanı; Ankara.
  11. İnan Abdülkadir (1987)
  12. Makaleler ve İncelemeler, C.I, Ankara.
  13. İnan Abdülkadir (1992)
  14. Manas Destanı, MEB Yayınları, İstanbul. İnan Abdülkadir (1992 ) Türk Destanları; Türk Dünyası El Kitabı, Ankara.
  15. Kafesoğlu İbrahim (1984)Türk Milli Kültürü, 3. Baskı, İstanbul. Kaplan Mehmet (1995 ) Türk Edebiyatı Üzerine Araştırmalar, Tip Tahlilleri, İstanbul. Kınacı Cemile (2006 ) Manasçılık ve Kadın Manasçılar, Milli Folklor Dergisi, 70. Kırgız Sovyetlik Sotsialistik Respublikası (1983 )Entsiklopedya, Frunze. Lamizet Bernard ( 1992 ) Les Lieux de La Communication; Mardaga, Bibl., İnd., Liège. LamizetBernard (2003 )CommunicationPolitique;Institut d’Etudes Politique de Lyon (Les notes des cours inédites) Lyon. Maalouf Amin (2006) Ölümcül Kimlikler; Yapı Kredi Yayınları, 24. Baskı, İstanbul. Mendirman Bağış ve Caynakova Dr. Aynek (1998 ) Al Adabiyatı Seriyasının 7. Tomu, Red. Prof. A. Akmataliyev, Bişkek. Miterrand François