KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Seyahat ve Otel İşletmeciliği Dergisi / 2018 / Cilt: 15 - Sayı: 1

Seyahat Acentelerinin Bakış Açısıyla Bir Niş Pazarın Profili: Somut Kültürel Miras Yaklaşımı ile Yedi Kiliseler

Sinem KUNT
Sayfa
6–22
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu pazarı yakından tanımak destinasyon pazarlamacılarına pazar bölümlendirme ve pazarlama karması oluşturma bağlamında faydalı olabilir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Kültür turistlerinin oluşturduğu bir niş pazar haline gelen miras turizmi, üç teorik yaklaşımla ele alınmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu amaçla Türkiye’de Yedi Kiliseler Turu’nu düzenleyen 22 seyahat acentesi ile yarı yapılandırılmış telefon görüşmesi yapılmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu pazarı yakından tanımak destinasyon pazarlamacılarına pazar bölümlendirme ve pazarlama karması oluşturma bağlamında faydalı olabilir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Niş pazar · Miras turizmi · Yedi Kiliseler

Özet

Kültür turistlerinin oluşturduğu bir niş pazar haline gelen miras turizmi, üç teorik yaklaşımla ele alınmıştır. Motivasyon, kültürel sermaye ve bu sermayeyi kontrol eden grubu yakından tanımak miras hareketlerini anlamanın özünü oluşturmaktadır. Günümüzde, arz ve talep yönlü gelişim gösteren miras turizminin mevcut ve potansiyel bir pazar konumunda olduğu düşünülmektedir. Bu çalışmanın amacı, miras turizmi yaklaşımı ile ele alınan Yedi Kiliseler’in ziyaretçi profilini seyahat acentelerinin bakış açısıyla belirlemektir. Bu amaçla Türkiye’de Yedi Kiliseler Turu’nu düzenleyen 22 seyahat acentesi ile yarı yapılandırılmış telefon görüşmesi yapılmıştır. Ele alınan niş pazarın profilini, Amerika (%40) ve Avrupa’dan (%50) gelen; turistik ve dini (%36), kültürel (%22), duygusal bağ (%18), hac ve dini (%13) ve St. Paul izini sürmek (%9) amaçları ile hareket eden amaçlı ve tesadüfi kültür turistlerinin oluşturduğu söylenmektedir. Bu pazarı yakından tanımak destinasyon pazarlamacılarına pazar bölümlendirme ve pazarlama karması oluşturma bağlamında faydalı olabilir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KUNT, S. (2018). Seyahat Acentelerinin Bakış Açısıyla Bir Niş Pazarın Profili: Somut Kültürel Miras Yaklaşımı ile Yedi Kiliseler. Seyahat ve Otel İşletmeciliği Dergisi, Cilt: 15 - Sayı: 1, 6–22. https://ajindex.com/articles/315246

Kaynakça (9)

  1. Aliağaoğlu, A. (2004), Sosyo-Kültürel Miras Turizmi ve Türkiye’den Örnekler, Coğrafi Bilimler Dergisi, 2(2), ss. 50-64.
  2. Ashworth, G. ve Howard, P. (1999), European Heritage Planning and Management, England: Exeter. Barclay, W. (1957),
  3. Letters to the Seven Churches, New York: Abingdon. Berg, B. L. (2001), Qualitative Research Methods for the Social Sciences, Boston: Allyn and Bacon. Boniface, P. ve Fowler, P. J. (1993), Heritage and Tourism in the Global Village, London: Routledge. Bourdieu, P. (1986), ‘The Forms of Capital’, İçinde W. Szeman and T. Kaposy (Editörler), Cultural Theory: An Anthology, ss. 81-93, United Kingdom: Wiley-Blackwell. Butler, R. W.(1996),‘The Role of Tourism in Cultural Transformation in Developing Countries’, İçinde W. Nuryanti (Editör), Tourism and Culture; Global Civilization in Change, ss.91-101, Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
  4. Daniel, J. (2008), Secret Societies and Their Infiltration of the Seven Churches of Revelation, 1. Baskı, United States of America: DayPublishing. Dierking, L.D. (1998), ‘Interpretation as a Social Experience’, İçinde D. Uzzell and R. Ballantyne (Editörler), Contemporary Issues in Heritage & Environmental Interpretation, ss. 56-76, London: The Stationery Office. Dünya Kültürel ve Doğal Mirasın Korunması Sözleşmesi(1972), http://www.unesco.org.tr/dokumanlar/somutkulturelmiras/somut_kulturel_miras.pdf (25.11.2016).
  5. Garrod, B ve Fyall, A.(2000),‘Managing Heritage Tourism’ Annals of Tourism Research, 27(3), ss.682-708.
  6. Herbert, D.T. (1989),‘Leisure Trends and The Heritage Market’, İçinde D. T. Herbert, R.C. Prentice and C. J. Thomas (Editörler), Heritage Sites: Strategies for Marketing and Development, ss. 1-14, Aldershot: Avebury. Herbert, D.T., Prentice, R.C. ve Thomas, C. J. (1989), Heritage Sites: Strategies for Marketing and Development, Aldershot: Avebury. Howard, P. (2003), Heritage: Management, Interpretaion, Identity, Londra: Continuum. Jenkins, C. L. (1993),‘Marketing Cultural in International Tourism’, İçinde W. Nuryanti (Editör), Universal Tourism: Enriching or Degrading Culture, Proceedings of the International Conferance on Culture and Tourism, ss. 174-179,Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
  7. Jones, A. (1985), Britain’s Heritage. The Creation of the National Heritage Memorial Fund, London: Weidenfeld. Kitab-ı Mukaddes (2010), İstanbul:
  8. Ohan Matbaacılık. Kotler, P. (2000),
  9. A Framework for Marketing Management, Milenyum Baskı, Prentice Hall: New Jersey. Kunt, S. (2014), Aziz Yuhann