KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / MSGSÜ Sosyal Bilimler Dergisi / 2020 / Cilt: 1 - Sayı: 21

Orta Çağ Tarihine Ait Bazı Siyâsetnâme ve Pendnâmelerde İyilik Üzerine Öğütler

Advices on Goodness in Some Medieval Siyasatnamas and Pandnamas

Gülseren AZAR NASIRABADİ
Sayfa
47–58
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada bazı eserlerde yer alan iyilik kavramı üzerinde durulacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İyilik insanlığın temel değerlerinden birisidir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Orta Çağ tarihine ait siyâsetnâme ve pendnâmelerde bu kavram farklı boyutlarıyla ele alınmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada bazı eserlerde yer alan iyilik kavramı üzerinde durulacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

İyilik insanlığın temel değerlerinden birisidir. Bu kavram toplumun her alanında kendini gösterirken devletler açısından da ayrıca bir önem taşır. Orta Çağ tarihine ait siyâsetnâme ve pendnâmelerde bu kavram farklı boyutlarıyla ele alınmıştır. Bu eserlerde iyilik hem ferdi olarak hem de toplumsal açıdan büyük önem arz eder. İyilik ve iyi davranışlar övülürken, kötülük ve kötü davranışlardan da vazgeçilmesi tavsiye edilmiştir. Devlet idaresinde de iyilik oldukça üzerinde durulmuş bir kavramdır. Özellikle yönetimin halka olan iyi tasarrufları siyâsetnâme ve pendnamelerde ele alınan temel konular arasındadır. Bu çalışmada bazı eserlerde yer alan iyilik kavramı üzerinde durulacaktır.

Abstract

Goodness is one of the core values of humanity. Besides demonstrating its significance in all aspects of society, this concept has a special importance for the states as well. This concept had also been evaluated on various dimensions in medieval siyasatnamas and pandnamas. In these accounts, goodness is highly esteemed both in individual and societal realms. As goodness and good conducts are praised, wickedness and bad conducts are discouraged. Goodness was also a significant topic of discussion on state administration. Especially governments’ good conduct toward the public was one of the main topics of siyasatnamas and pandnamas. This paper discusses the concept of goodness via focusing on certain related accounts.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

NASIRABADİ, G. A. (2020). Orta Çağ Tarihine Ait Bazı Siyâsetnâme ve Pendnâmelerde İyilik Üzerine Öğütler. MSGSÜ Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 1 - Sayı: 21, 47–58. https://ajindex.com/articles/294735

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (23)

  1. Adalıoğlu, H. H. (2016). Bir Siyasetnâme Olarak “Kutadgu Bilig”. Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi. 34, ss. 237-253.
  2. Adalıoğlu, H. H. (2009). “Siyâsetnâme”. DİA, XXXVII. (ss. 304-306). İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  3. Arat, R. R. (1977). “Kutadgu Bilig”, İA, VI. (ss. 1038-1047). İstanbul:
  4. Milli Eğitim Basımevi. Bosworth, C. E. (1993). “Nasıhat al-muluk”, EI², VII. (ss. 984-988).
  5. Leiden-Brill. Bulut, Y.-Aslan, M. M. (2018). Kutadgu Bilig’de İyi Yönetimin Esasları. Ombudsman Akademik Kamu Hizmetlerinde İyi Yönetim İlkeleri Özel Sayı: 1, Aralık, ss. 15-25.
  6. Dankoff, R. (2002). “Yusuf Khass Hadjıb”, EI², XI. (ss. 359-360).
  7. Leiden-Brill. Ergin, M. (2009).
  8. Orhun Abideleri, İstanbul:
  9. Boğaziçi Yayınları.
  10. Erkal, M, (1988). “el-Ahkâmü’s-Sultâniyye”. DİA, I, (ss. 555-556). İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları. Nîşâbûrî, F. A. (1993). Pendname, (Çev. M. Nuri Gençosman). İstanbul:
  11. Milli Eğitim Basımevi. Gülensoy, T. (1991). “Atabetü’l-Hakâyık”, DİA, IV, (ss. 50-51). İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları. İbnü’l-Adîm. (1989) Bugyetü’t-taleb fi Tarihi Haleb, Biyografilerle Selçuklular Tarihi, (Çev. Ali Sevim). Ankara:
  12. Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  13. Kallek, C. (2003). “Mâverdî”, DİA, XXVIII, (ss. 180-186). İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  14. Kafesoğlu, İ. (1964). “Nizâm-ül-mülk”, İA, IX, (ss. 328-333). İstanbul:
  15. Milli Eğitim Basımevi. Lambton, A.K.S. (1984). “The Dilemma of Goverment in Islamic Persia: the “Siyāsat-nāma” of Nizām al-Mulk”, Iran, XXII, s. 55-66.
  16. Levend, A. S. (1963). Siyaset-nameler. Türk Dili Araştırmaları Yıllığı, Belleten, X, ss. 167-194.
  17. Levend, A. S. (1964). “Ümmet Çağında Ahlak Kitaplarımız”, Türk Dili Araştırmaları Yıllığı, Belleten, XI, s. 89-115. Mâverdî. (2004). Siyaset Sanatı Nasihatü’l-Mülûk, (Çev. Mustafa Sarıbıyık). İstanbul:
  18. Özgü Yayınları.
  19. Menekşe, Ö. (2005). İslam Düşünce Tarihinde Devlet Anlayışı: Mâverdi ve Nizâmülmülk Örneği. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, V/3, ss. 193-211.
  20. Meyerhof, M. (1979). “Attâr”, İA, II, (ss. 6-12). İstanbul: Milli Eğitim Basımevi. Nizam al-Mulk. (1960). The book of Goverment: or Rules for King: The Siyasat-nama or Siyaral muluk of Nizam al-Mulk, (İngilizce Çev. Hubert Drake), London. Nizâmülmülk. (1999). Siyâset-nâme, (haz. Mehmet Altay Köymen), Ankara:
  21. Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  22. Özaydın, A. (2007). “Nizâmülmülk”, DİA, XXX, (ss. 194-196). İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  23. Pala, İ. (2006). “Nasihatname”, DİA, XXXII, (s. 409). İstanbul: Türkiye Diyanet